আরেকটি বসন্ত ঋতু জ্ঞানকে সমৃদ্ধ করে।

(পিএলভিএন) - নতুন বছরের শুরুতে, পঠন সংস্কৃতির গল্পটি সর্বদা গভীর চিন্তাভাবনার উদ্রেক করে... পঠন সংস্কৃতি সাংস্কৃতিক জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা একটি শিক্ষণীয় সমাজ গঠন এবং ভিয়েতনামের জনগণের সার্বিক বিকাশের লক্ষ্যের সাথে যুক্ত। ডিজিটাল রূপান্তর এবং নতুন ধরনের বিনোদনের তীব্র প্রতিযোগিতার প্রেক্ষাপটে, পড়ার অভ্যাস বজায় রাখা ও তার বিকাশ ঘটানো বহুবিধ চ্যালেঞ্জ তৈরি করে, এবং একই সাথে এর জন্য একটি নতুন, ব্যাপক ও অন্তর্ভুক্তিমূলক দৃষ্টিভঙ্গিও প্রয়োজন।

সময়ের স্রোতে পঠন সংস্কৃতি

ডিজিটাল যুগে সোশ্যাল মিডিয়ার কনটেন্ট, শর্ট ভিডিও , অনলাইন গেম, সিনেমা এবং আরও অনেক কিছুর ব্যবহারের কারণে বই পড়ার অভ্যাস নানা চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হচ্ছে। বর্তমানে, অনেক তরুণ ভিয়েতনামীকে ঘণ্টার পর ঘণ্টা ফোন ও কম্পিউটারের সামনে বসে থাকতে দেখাটা আর অস্বাভাবিক কিছু নয়, অন্যদিকে যেসব তরুণ-তরুণী বই পড়ে, তাদের সংখ্যাও যেন কমে যাচ্ছে।

সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়ের বিভিন্ন প্রতিবেদন অনুসারে, একজন গড় ভিয়েতনামী ব্যক্তি বছরে মাত্র ১-৪টি বই পড়েন, যা মাথাপিছু ৬টি বই পড়ার লক্ষ্যমাত্রা এবং সিঙ্গাপুর (১৪টি বই), মালয়েশিয়া (১৭টি বই) ও জাপানের (১০-২০টি বই) মতো দেশগুলোর তুলনায় অনেক কম। পঠিত বইগুলোর অধিকাংশই পাঠ্যবই বা প্রয়োজনীয় শিক্ষা উপকরণ; ব্যক্তিগত আনন্দ, জ্ঞান বৃদ্ধি এবং আত্মিক তৃপ্তির জন্য বই পড়ার পরিমাণ খুবই নগণ্য।

অন্যদিকে, ডিজিটাল প্রযুক্তির ব্যাপক প্রসার তথ্য প্রাপ্তির দ্রুত, সংক্ষিপ্ত এবং আকর্ষণীয় মাধ্যম তৈরি করেছে। দ্রুতগতির বিনোদনের মাধ্যমগুলো কাগজের বইকে চ্যালেঞ্জ জানাচ্ছে। উদাহরণস্বরূপ, কয়েক ডজন সেকেন্ডে বইয়ের বিষয়বস্তু সংক্ষিপ্ত করে দেখানো ভিডিও, সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রচারিত অনুপ্রেরণামূলক উক্তি, অথবা ব্যবহারকারীদের ঘণ্টার পর ঘণ্টা ব্যস্ত রাখার জন্য তৈরি বিনোদনমূলক অ্যাপ—এসব মানুষের জ্ঞান অর্জনের পদ্ধতিকে কিছুটা বদলে দিয়েছে। একসময়কার ধীর ও মনোযোগী পাঠযাত্রা এখন ধীরে ধীরে তথ্যের খণ্ডিত খণ্ডাংশ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে, যা সহজলভ্য হলেও সহজেই বিস্মৃত হয়ে যায়।

শুধু তরুণরাই নয়, অনেক প্রাপ্তবয়স্কও স্বীকার করেন যে তাঁদের ব্যস্ত জীবনে ছাপা বই পড়া একটি 'বিলাসিতা' হয়ে উঠছে। কর্মব্যস্ত একটি দিনের পর, একটি মোটা বই নিয়ে বসার চেয়ে সোশ্যাল মিডিয়া ব্রাউজ করা বা ছোট ভিডিও দেখা দ্রুততর স্বস্তি এনে দেয়। তবে, যাঁরা এর সঙ্গে জড়িত, তাঁরাও জ্ঞান অর্জনের এই 'তাৎক্ষণিক' পদ্ধতির কারণে সৃষ্ট শূন্যতা উপলব্ধি করেন: ক্রমাগত হালনাগাদ হওয়ার অনুভূতি কিন্তু গভীরতার অভাব, অনেক কিছু বোঝা কিন্তু তা বেশিদিন মনে রাখতে না পারা, বিস্তৃত পরিসর জানা কিন্তু গভীরভাবে চিন্তা করতে না পারা।

ভিয়েতনামে পঠন সংস্কৃতি এখনও আরও নানা প্রতিবন্ধকতার সম্মুখীন, যেমন: শহর ও গ্রামের মধ্যে বই প্রাপ্তির ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য ব্যবধান; অনেক স্থানীয় গ্রন্থাগারে নতুন বই এবং আকর্ষণীয় স্থানের অভাব; এবং জনগণের মোট সাংস্কৃতিক ব্যয়ের শতাংশ হিসাবে বইয়ের উপর খরচ এখনও সামান্যই রয়ে গেছে…

এই বাস্তবতাগুলো বিশেষ করে পঠন সংস্কৃতির ক্ষেত্রে, এবং সাধারণভাবে একটি শিক্ষণীয় সমাজ গড়ার প্রক্রিয়ার ক্ষেত্রেও উল্লেখযোগ্য প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে – যেখানে ‘আজীবন শিক্ষা’কে সামগ্রিক মানব উন্নয়নের একটি প্রধান চালিকাশক্তি হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। শিক্ষাকে একটি অন্তহীন যাত্রা হিসেবে দেখার দৃষ্টিকোণ থেকে, পূর্ববর্তী বহু প্রজন্ম সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার বিকাশ এবং চরিত্র গঠনে পঠনের ভূমিকার ওপর গুরুত্বারোপ করেছে। শিক্ষা কেবল জ্ঞান আহরণের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এটি স্বাধীনভাবে ও সমালোচনামূলকভাবে চিন্তা করার এবং নিজের ও সমাজের প্রতি দায়িত্বশীল আচরণ করার সক্ষমতা বিকাশেরও একটি মাধ্যম। সুতরাং, পঠন সংস্কৃতি কেবল একটি ব্যক্তিগত অভ্যাস নয়, বরং একটি সত্যিকারের অর্থবহ শিক্ষণীয় সমাজের মূল ভিত্তি।

পড়ার অভ্যাসের সূক্ষ্ম পরিবর্তন

এটি লক্ষণীয় যে, সময়ের দ্রুত পরিবর্তনের মাঝেও পঠন সংস্কৃতি পুরোপুরি বিলুপ্ত হয়ে যায়নি, বরং তা রূপান্তরিত হচ্ছে, অভিযোজিত হচ্ছে এবং নীরবে অথচ অবিচল ও মানবিক উপায়ে সংরক্ষিত হচ্ছে। পঠন সংস্কৃতি প্রসারের আজকের পদ্ধতিগুলো ক্রমশ ব্যক্তিগত হয়ে উঠছে, যা জ্ঞান বিনিময়ের চেতনার ওপর জোর দেয় এবং একারণেই তা আরও বেশি মূল্যবান।

অনেকেই জ্ঞান ও প্রশান্তি নিয়ে নতুন বছর শুরু করার উপায় হিসেবে বই পড়াকে বেছে নেন। (সূত্র: বুকরিয়ট)

এই চেতনার অন্যতম উজ্জ্বল উদাহরণ হলো পারিবারিক গ্রন্থাগার, যেখানে বইকে ব্যক্তিগত সম্পত্তি হিসেবে রাখা হয় না, বরং পরিবারের মধ্যে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে একটি সাধারণ মূল্যবোধ হিসেবে ভাগ করে নেওয়া হয়। শিশুদের পড়ার অভ্যাস গড়ে তুলতে পরিবারগুলো ক্রমশই এক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে; যেমন—একসাথে পড়া, বাড়িতে পড়ার জন্য একটি জায়গা তৈরি করা, বা সপ্তাহান্তে বাচ্চাদের গ্রন্থাগার ও বইমেলায় নিয়ে যাওয়ার মতো ছোট ছোট কাজ। শিশুরা যখন জ্ঞানকে সম্মান ও কদর করে এমন পরিবেশে বেড়ে ওঠে, তখন পড়া ধীরে ধীরে জীবনের একটি স্বাভাবিক অংশ হয়ে ওঠে। যেমনটা লেখিকা নগুয়েন নাত আন একবার বলেছিলেন: "যদি শিশুদের মধ্যে পড়ার অভ্যাস গড়ে না তোলা হয়, তবে তারা যখন কৈশোরে পৌঁছাবে, তখন পড়ার উপকারিতা সম্পর্কে মিষ্টি কথায় তাদের হাতে বই গুঁজে দিলেও তারা হয়তো শুনবেই না।"

এছাড়াও, এমন কিছু উন্মুক্ত পাঠের স্থান রয়েছে যেখানে লাইব্রেরি কার্ড বা কঠোর নিয়মকানুনের প্রয়োজন হয় না এবং যা মূলত বইয়ের প্রতি বিশ্বাস ও ভালোবাসার ওপর ভিত্তি করে পরিচালিত হয়, যেমন বুক ক্যাফে। সেখানে বইকে সযত্নে লালন করা হয়, জ্ঞানকে কদর করা হয়; পাঠকদের অন্ধভাবে প্রচলিত ধারা অনুসরণ না করে, বরং ধীরে ধীরে, গভীরভাবে এবং চিন্তাভাবনা করে পড়তে উৎসাহিত করা হয়। এই মডেলগুলোর আকর্ষণ এদের গঠনে নয়, বরং যারা বইগুলোকে সংরক্ষণ করেন তাদের মনোভাবের মধ্যে নিহিত – জ্ঞানের প্রতি বিনয় এবং স্বাভাবিক ও টেকসইভাবে পড়ার প্রতি ভালোবাসা ভাগ করে নেওয়ার ও ছড়িয়ে দেওয়ার ইচ্ছা।

পঠন সংস্কৃতির পুনরুজ্জীবনের একটি সুস্পষ্ট নিদর্শন হলো সমাজে বইমেলা এবং পঠন প্রচারমূলক কার্যক্রমের প্রাণবন্ততা। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, প্রতি বসন্তে অনুষ্ঠিত বই উৎসবগুলো হ্যানয় এবং হো চি মিন সিটির মতো অনেক বড় শহরের একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়েছে। প্রতি বছর ২১শে এপ্রিল ভিয়েতনাম বই ও পঠন সংস্কৃতি দিবসের পাশাপাশি, এই অনুষ্ঠানগুলো কেবল বাণিজ্যিক প্রকৃতিরই নয়, বরং পাঠক, লেখক, বই প্রকাশক, কিংবা জ্ঞানপিপাসু ব্যক্তিদের মধ্যে মিলন, সংলাপ এবং জ্ঞান বিনিময়ের ক্ষেত্রও তৈরি করে।

একই সাথে, স্কুল ও সমাজে পঠন সংস্কৃতি প্রসারের লক্ষ্যে অনেক ভালো ও বাস্তবসম্মত উদ্যোগও গ্রহণ করা হয়েছে। অনেক প্রাথমিক ও মাধ্যমিক বিদ্যালয় মানসম্মত ও ব্যবহারবান্ধব গ্রন্থাগার নির্মাণ করেছে; অসংখ্য এলাকা ‘পড়ার সময়’, ‘শ্রেণিকক্ষের বইয়ের তাক’ এবং ‘সবুজ গ্রন্থাগার’-এর মতো মডেল বাস্তবায়ন করেছে। যদিও অঞ্চলভেদে বাস্তবায়নের মাত্রা ভিন্ন, তবে সাধারণ দিকনির্দেশনাটি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে: পড়া কেবল একটি শেখার দক্ষতাই নয়, বরং এটি সাংস্কৃতিক শিক্ষা ও চরিত্র গঠনেরও একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।

সুখবরটি হলো, পাঠ সংস্কৃতি আধুনিক প্রযুক্তির বিরোধী নয়। বরং, সঠিক নির্দেশনা পেলে প্রযুক্তি বইকে সমসাময়িক জীবনের আরও কাছে নিয়ে আসার একটি সেতু হয়ে উঠতে পারে। অডিওবুক ব্যস্ত মানুষদের যাতায়াতের সময় "পড়ার" সুযোগ করে দেয়; ই-বুক জ্ঞানকে স্থানিক সীমাবদ্ধতা অতিক্রম করতে সাহায্য করে; এবং অনলাইন প্ল্যাটফর্মগুলো বইপ্রেমীদের মধ্যে সংযোগ, আদান-প্রদান এবং পড়ার অনুপ্রেরণা ছড়িয়ে দেওয়াকে সহজতর করে। প্রচলিত মুদ্রিত বইয়ের পাশাপাশি, ই-বুক এবং অডিওবুকের ক্রমবর্ধমান অনুপাত জ্ঞান অর্জনের পদ্ধতিতে একটি নমনীয় পরিবর্তনের প্রতিফলন ঘটায়। তাই, পড়া এখন আর গ্রন্থাগার বা শ্রেণিকক্ষে সীমাবদ্ধ নেই, বরং দৈনন্দিন জীবনের বহু ক্ষেত্রে প্রবেশ করে আধুনিক জীবনের একটি স্বাভাবিক অংশ হয়ে উঠেছে।

পড়ার অভ্যাস ক্রমশ 'বাধ্যতামূলক' থেকে 'ঐচ্ছিক'-এর দিকে পরিবর্তিত হচ্ছে। অনেকের জন্য, বিশেষ করে তরুণদের জন্য, পড়া কেবল প্রাতিষ্ঠানিক বা পেশাগত উদ্দেশ্যেই নয়, বরং এটি তাদের মনকে স্থির রাখা, দৃষ্টিভঙ্গি প্রসারিত করা এবং জীবনের কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝে প্রয়োজনীয় নীরবতার মুহূর্ত খুঁজে পাওয়ার একটি উপায়ও বটে। যখন পড়া বাহ্যিক চাপের পরিবর্তে একটি অভ্যন্তরীণ প্রয়োজন থেকে উদ্ভূত হয়, তখন এটি এই ইঙ্গিতও দেয় যে একটি পাঠ-সংস্কৃতি ধীরে ধীরে আরও টেকসই ও দীর্ঘস্থায়ী ভিত্তি গড়ে তুলছে।

উপসংহার

বসন্তের শুরু নতুন সূচনার সময়, এবং ভিয়েতনামের পাঠ সংস্কৃতি নীরবে এক নতুন মরসুমে প্রবেশ করে জ্ঞানের বীজ বপন ও লালন অব্যাহত রাখে। জীবনের ব্যস্ততার মাঝে, বইয়ের একটি পৃষ্ঠা পড়া, একটি অডিওবুকের পুরো অধ্যায় শোনা, বা ঘুমানোর আগে শিশুদের সাথে বই পড়া—এইসব কাজকে ছোট মনে হতে পারে, কিন্তু এগুলোর তাৎপর্য গভীর। এই সাধারণ অভ্যাসগুলো থেকেই পরিবারে বইয়ের প্রতি ভালোবাসার বীজ রোপিত হয়, যা স্কুল, কর্মক্ষেত্র এবং বৃহত্তর অর্থে সমগ্র সমাজে ছড়িয়ে পড়ে। পাঠ সংস্কৃতি ধীরে ধীরে একটি নীরব ও স্থায়ী স্রোতে পরিণত হয়, যা আজীবন শেখার চেতনাকে উৎসাহিত করে এবং একটি জ্ঞানভিত্তিক, মানবিক ও টেকসই সমাজের ভিত্তি স্থাপন করে।

উৎস: https://baophapluat.vn/them-mot-mua-xuan-boi-dap-tri-thuc.html