আগুনের দেশে বনের পাখিদের ডাক।

আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের পরিখায় বড় হওয়া, প্লেইন অফ জার্সে (লাওস) বিমান বিধ্বংসী বন্দুকধারী হিসেবে কাজ করা এবং পরে লাওসের সাপ্লাই ডিপো ১৩-তে প্রচারণায় কাজ করার পর, লেখক চাউ লা ভিয়েত তাঁর সাহিত্যে একজন সৈনিকের সমৃদ্ধ জীবনের অভিজ্ঞতা তুলে ধরেছেন যিনি সরাসরি অস্ত্র ব্যবহার করতেন।

সেই পথই তাকে "দ্য সাউন্ড অফ ফরেস্ট বার্ডস অ্যান্ড দ্য ফায়ারি ল্যান্ড অফ টাই নিন " (পিপলস আর্মি পাবলিশিং হাউস) মহাকাব্য রচনা করতে পরিচালিত করেছিল।

২০২৫ সালে প্রকাশিত হওয়ার পর "দ্য সাউন্ড অফ ফরেস্ট বার্ডস অ্যান্ড দ্য ফায়ারি ল্যান্ড অফ টাই নিন" মহাকাব্যটি পাঠকদের দ্বারা উষ্ণভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল। সম্প্রতি, এই কাজটি পুনর্মুদ্রিত হয়েছে, যা সমসাময়িক যুদ্ধ সাহিত্যে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা হয়ে উঠেছে এবং ২০২৫ সালে হো চি মিন সিটি রাইটার্স অ্যাসোসিয়েশন থেকে একটি পুরষ্কার পেয়েছে।

চাউ লা ভিয়েত তার শৈল্পিক স্থানের কেন্দ্র হিসেবে বেছে নিয়েছিল তাই নিন - দক্ষিণ ভিয়েতনামের "আগুনের দেশ" - কে। সেখানে, ইতিহাস দুটি সমান্তরাল চরিত্রের গল্পের মধ্য দিয়ে ফুটে ওঠে, যারা একই স্বদেশ, বংশ ভাগ করে নেয় এবং উভয়ই জাতিকে বাঁচাতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধের ভয়াবহ বছরগুলিতে দক্ষিণে স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে লড়াই করে। এরা হলেন জনগণের মধ্যে গোপনে কাজ করা বীর নিরাপত্তা কর্মকর্তা এবং মুক্তিবাহিনীর মহিলা সৈনিক-শিল্পী যিনি তার গানকে যুদ্ধক্ষেত্রে নিয়ে আসেন। উত্তর বদ্বীপের একই গ্রাম থেকে উদ্ভূত দুটি ভাগ্য, ভয়াবহ যুদ্ধক্ষেত্রে মিলিত হয়, যেখান থেকে বিপ্লবী বীরত্বের মূল মূল্যবোধগুলি উজ্জ্বল হয়: দেশপ্রেম, দেশ এবং এর জনগণের প্রতি অটল প্রতিশ্রুতি।

এই মহাকাব্যের মূল আকর্ষণ হলো এর সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি। "দ্য সং অফ দ্য ফরেস্ট বার্ডস অ্যান্ড দ্য ফায়ারি ল্যান্ড অফ টাই নিন" কেবল যুদ্ধ সম্পর্কেই লেখে না, বরং ভিয়েতনামী সংস্কৃতির কাঠামোর মধ্যে পারিবারিক ঐতিহ্য এবং বিপ্লবী বংশের বিষয়গুলিকেও গভীরভাবে অন্তর্ভুক্ত করে।

মহাকাব্যটিতে, "পারিবারিক বংশ" তাত্ত্বিক আলোচনা বা সরাসরি ঘোষণার মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়নি, বরং প্রতিটি ব্যক্তির কর্ম, জীবন পছন্দ এবং উৎসর্গের মাধ্যমে পরিব্যাপ্ত। এখানে বিপ্লবী পারিবারিক ঐতিহ্য একটি সরল জীবনধারা, সম্প্রদায়ের প্রতি দায়িত্ববোধ এবং একটি বৃহত্তর উদ্দেশ্যে ত্যাগের নীরব গ্রহণ দ্বারা চিহ্নিত। বীর নিরাপত্তা কর্মকর্তা এই পারিবারিক ঐতিহ্যকে তাই নিন যুদ্ধক্ষেত্রে বহন করেন, জনগণের মধ্যে বসবাস করেন, তাদের উপর তার ভিত্তি হিসাবে নির্ভর করেন এবং জনগণের বেঁচে থাকাকে সর্বোচ্চ নৈতিক মান হিসাবে বিবেচনা করেন। এই বিপ্লবী পারিবারিক ঐতিহ্যই চরিত্রটির অটল সংকল্প, নমনীয় বুদ্ধি এবং বীরত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বকে জাগিয়ে তুলেছে।

চাউ লা ভিয়েত নায়ককে একক ঘটনা হিসেবে চিহ্নিত করে না, বরং নায়ককে একটি পরিবার-গ্রাম-জাতীয় সংস্কৃতির ফলাফল হিসেবে দেখে, যেখানে ঐতিহ্যগুলি সঞ্চিত হয়, চলে আসে এবং প্রতিটি প্রজন্মের মাধ্যমে পুনর্জন্ম লাভ করে। এই কাঠামোই মহাকাব্যটিকে একটি সম্পূর্ণ বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্যের সীমা অতিক্রম করতে দেয়, যুদ্ধের সময় ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক পরিচয় সম্পর্কে একটি মহাকাব্যে পরিণত হয়।

নগুয়েন তু

সূত্র: https://nhandan.vn/tieng-chim-rung-o-dat-lua-post937757.html