তাই নিন-এর চীনা সম্প্রদায়ের লোকবিশ্বাস

থাত ফু সভাগৃহে (ট্রাং ব্যাং শহর) লণ্ঠন উৎসব

বর্তমানে Tay Ninh-এ, চীনা সম্প্রদায়ের বেশ কিছু ধর্মীয় স্থান রয়েছে যেমন দ্যা ফু হোই কোয়ান, নি ফু হোই কোয়ান, মিন হুং জনগণের মিন এনঘিয়া হোই কোয়ান (ট্রাং ব্যাং শহর); থানহ আন প্রাসাদ (গো দাউ জেলা); কোয়ান দে থান মন্দির, কোয়াং ডং হোই কোয়ান, এনগু থান মন্দির (টে নিন শহর)।

ত্রাং ব্যাং-এর থট ফাই অ্যাসেম্বলি হলটি এখানকার চীনা সম্প্রদায়ের গুয়ান ইউ (কুয়ান থান Đế কুয়ান) কে উৎসর্গ করা প্রাচীনতম মন্দির। এটি 18 শতকের মাঝামাঝি থেকে 19 শতকের প্রথম দিকে একটি ছোট স্কেলে নির্মিত হয়েছিল। 1828 সালে, অ্যাসেম্বলি হলটি তার বর্তমান স্কেলে Lộc আন পাড়া, ট্রাং ব্যাং ওয়ার্ড, ট্রাং ব্যাং শহরে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। গুয়ান ইউ ছাড়াও, হলটি Thiên Hậu Thánh Mẫu (স্বর্গীয় ভাগ্যের দেবী) এবং Phước Đức Chánh Thần (আশীর্বাদের ঈশ্বর) পূজা করে।

কোয়াং তু যুগের প্রথম বছরে (১৮৭৫) নি ফু সমাবেশ হলটি তার বর্তমান স্থান থেকে প্রায় ১০০ মিটার পশ্চিমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ১৯৩৬ সালে, ত্রাং বাং, গো দাও, লং হোয়া (তাই নিন) এবং চো লনের ফুজিয়ান সম্প্রদায়ের অনুদানে, নি ফু সমাবেশ হলটি তার বর্তমান স্থানে (লোক থান পাড়া, ত্রাং বাং ওয়ার্ড, ত্রাং বাং শহর) স্থানান্তরিত করা হয়। এই সমাবেশ হলে পূজিত প্রধান দেবতা হলেন কোয়াং ত্রাচ টন ভুয়ং এবং চীনা বিশ্বাস অনুসারে আরও অনেক দেবতা, যেমন কুয়ান থান দে কুয়ান, থিয়েন হাউ থান মাউ এবং ফুওক ডুক চান থান।

থাত ফু সভাগৃহ (ট্রাং ব্যাং শহর)।

ত্রাং বাং-এর মিন নিয়া অ্যাসেম্বলি হলটি প্রায় ১৮৮১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি মিন হুয়ং জনগোষ্ঠীর জন্য একটি ধর্মীয় কেন্দ্র ও মিলনস্থল হিসেবে কাজ করত এবং এটি কুয়ান থান দে কুয়ান এবং কিম হোয়া নুয়ং নুয়ং, বা মু ও ঙ্গু হান নুয়ং নুয়ং-এর প্রতি উৎসর্গীকৃত ছিল। এই তিনটি অ্যাসেম্বলি হলই ত্রাং বাং বাজার এলাকায় (বর্তমানে পুরাতন ত্রাং বাং বাজার) কাছাকাছি নির্মিত হয়েছিল, যা ছিল এই অঞ্চলে বসবাসকারী ও ব্যবসা পরিচালনাকারী বৃহত্তম চীনা জনগোষ্ঠীর এলাকা।

১৯০৭ সালে নির্মিত থান আন মন্দিরটি পূর্বে গো দাও জেলার ভাম কো দং নদীর তীরে অবস্থিত ছিল। গো দাও-এর কিছু চীনা প্রবাসীর সহায়তায়, স্থানীয়দের সুবিধার জন্য থান আন মন্দিরটি গো দাও শহরের ১ নং ওয়ার্ডে স্থানান্তরিত করা হয়। থান ফুওক গ্রামের চীনা বাসিন্দাদের জন্য শান্তি ও নিরাপত্তার প্রতীক হিসেবে স্থানীয়রাই মন্দিরটির নাম দেয় থান আন মন্দির। এখানে থিয়েন হাউ পবিত্র মাতা, কিম হোয়া পবিত্র মাতা, কুয়ান থান দে কুয়ান, ফুওক দুক চান থান এবং চীনা সম্প্রদায়ের লোকবিশ্বাসের আরও অনেক দেব-দেবীর মন্দির রয়েছে।

তাই নিন শহরে, ১৮৬০ সালে একদল ফুজিয়ানীয় চীনা ৪ নং ওয়ার্ডের ২ নং এলাকায় কুয়ান থান দে কুয়ান-এর উদ্দেশ্যে একটি মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। কুয়ান কং ছাড়াও, সেখানে বা চুয়া থাই সান এবং ফুওক দুক চান থান-এর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত উপাসনালয়ও রয়েছে।

গুয়াংডং অ্যাসেম্বলি হল (২ নং ওয়ার্ডের ৩ নং কোয়ার্টারে অবস্থিত) প্রায় ১৮৮৭ সালে ক্যান্টনিজ, টিওচিউ, হাইনানিজ এবং হাক্কা বংশোদ্ভূত একদল চীনা ব্যক্তি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, হলটি ছিল খড়ের ছাদ, বাঁশ এবং পাতা দিয়ে তৈরি একটি অস্থায়ী কাঠামো; ১৯০৫ সালে, এটি মূল্যবান কাঠ এবং টালির ছাদ দিয়ে পুনর্নির্মাণ করা হয় এবং ১৯৫৫ ও ১৯৯৩ সালে বেশ কয়েকটি বড় সংস্কারের পর এটি আজকের এই চিত্তাকর্ষক রূপ লাভ করেছে। গুয়াংডং অ্যাসেম্বলি হলে পূজিত প্রধান দেব-দেবীগণ হলেন দেবী থিয়েন হাউ, কিম হোয়া নুওং নুওং, লং মাউ নুওং নুওং এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্যপূর্ণ দেব-দেবীগণ, যা সাধারণত চীনা অ্যাসেম্বলি হলগুলিতে দেখা যায়।

এনগু থানহ মন্দিরে (টে নিন সিটি) কোয়ান থান দে কোয়ানের মূর্তি।

কোয়ান থান দে মন্দির এবং কোয়াং ডং অ্যাসেম্বলি হল (থিয়েন হাউ মন্দির) হলো চীনা সম্প্রদায়ের দুটি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, যেগুলোকে প্রাদেশিক পর্যায়ের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে। এছাড়াও, ২ নং ওয়ার্ডের ৩ নং কোয়ার্টারে রয়েছে নগু থান মন্দির – যা তাই নিন শহরের চীনা বণিক সম্প্রদায় দ্বারা অনেক আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই মন্দিরটি পাঁচজন দেবতাকে (যাঁরা পঞ্চ সাধু নামেও পরিচিত) উৎসর্গীকৃত: কোয়ান কং, কোয়ান বিন, চাউ জুং, ভুওং থিয়েন কোয়ান এবং ট্রুওং তিয়েন দাই দে, এবং এখানে ধন-সম্পদের দেবতারও উপাসনা করা হয়।

বিশেষ করে, প্রতিটি সমিতি হলের পেছনের হলে চীনা সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা পূর্বপুরুষ এবং অবদান রাখা বিশিষ্ট ব্যক্তিদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি পবিত্র বেদি রয়েছে, যা "জল পান করো, উৎসকে স্মরণ করো" নীতিটি প্রদর্শন করে।

চীনা জনগণ গুয়ান ইউ-কে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করে এবং তাঁকে তাদের ব্যবসা-বাণিজ্যের পৃষ্ঠপোষক দেবতা হিসেবে বিবেচনা করে, তাই তারা নিজেদের বাড়িতে তাঁর উপাসনা করে। গুয়ান ইউ-এর পাশাপাশি, দুই ভূদেবতা, ধনদেবতা এবং অন্যান্য রক্ষাকারী দেবতারাও চীনাদের দ্বারা তাদের বাড়িতে ও কর্মস্থলে পূজিত হন। এটি ভিয়েতনাম ও চীনের মধ্যকার সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানকে স্পষ্টভাবে তুলে ধরে।

Quan Thanh De Temple (Tay Ninh City)।

ত্রাং ব্যাং-এর চীনা সম্প্রদায়ের চিংমিং উৎসব।

বিশেষ করে, টে নিনের চীনা সম্প্রদায়ও লিন সন হোলি মাদারে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে। 1951 সালে, ট্রাং ব্যাং-এর দ্যাট ফু অ্যাসোসিয়েশনের চীনা এবং মিন হুয়ং সম্প্রদায় নিম্নলিখিত শিলালিপি সহ লিন সন পবিত্র মন্দিরে একটি অনুভূমিক ফলক দান করে:千秋聖母। 恭賀歲次辛戼年八月吉日造,洪恩七府和安會本會仝敬拜 (হাজার বছরের পবিত্র মাদার। কিয়েট নাট মো, হং হুন দ্যাট ফু হোআ আন হোই বন হোই ডং বাই)।

চীনা সম্প্রদায় এবং তাদের সংগঠনগুলোও ভিয়েতনামের ধর্মীয় স্থান, যেমন পঞ্চভূতের দেবীর মন্দির এবং ভূমির দেবীর মন্দিরে গিয়ে শ্রদ্ধা নিবেদন করে। ত্রাং বাং-এর ভিয়েতনামিদের পাশাপাশি চীনা বাসিন্দারাও শ্রদ্ধেয় দাং ভান ত্রুওককে অত্যন্ত শ্রদ্ধার চোখে দেখে এবং তাঁকে "Ông Cả" (মিঃ কা) বা "Ông Chủ chợ" (মিঃ চু চো) বলে ডাকে। মন্দিরে বা সামাজিক গৃহে তাঁর স্মরণোৎসবের দিনগুলিতে বহু লোক শ্রদ্ধা জানাতে আসে।

দক্ষিণাঞ্চলীয় সম্প্রসারণের সময় অভিবাসীদের সাথে বৌদ্ধধর্মও খুব তাড়াতাড়ি তাই নিন-এ এসে পৌঁছায়। চীনা সম্প্রদায় বুদ্ধের উপাসনা করতে, বৌদ্ধ অনুষ্ঠানে অংশ নিতে এবং ত্রিরত্নের শরণ নিতে মন্দিরে যেত। চীনা পরিবারগুলো তাদের বাড়িতে, ঘরের মাঝখানে শাক্যমুনি বুদ্ধ, অমিতাভ বুদ্ধ বা অবলোকিতেশ্বর বোধিসত্ত্বের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি পবিত্র বেদিও রাখত। তাই নিন-কে কাও দাই ধর্মের একটি "পবিত্র ভূমি" হিসেবেও গণ্য করা হতো, তাই বহু সংখ্যক চীনা এই ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়ে স্থানীয় মন্দিরগুলিতে ধর্মীয় কার্যকলাপে অংশ নিত।

ফি থান ফাত

উৎস: https://baotayninh.vn/tin-nguong-dan-gian-cua-nguoi-hoa-o-tay-ninh-a181985.html