হিউ সিটির থুয়ান আনের থাই ডুওং হা মাছ ধরার গ্রামের বাসিন্দাদের মাছ ধরার প্রার্থনা অনুষ্ঠানের পুনর্নবীকরণ। ছবি: দিন হোয়াং

সম্প্রদায়ের সংহতি

এই বছর, যদিও গ্রীষ্ম এখনও আনুষ্ঠানিকভাবে আসেনি, উপকূলের দিকে যাওয়া রাস্তাগুলিতে ইতিমধ্যেই আমার সাইকেল ট্র্যাকগুলি বেশ অসংখ্য। যদি কেউ জিজ্ঞাসা করে কেন, তাহলে সহজ উত্তর হবে: গ্রীষ্মকাল তাড়াতাড়ি এসেছে, অস্বাভাবিক গরম আবহাওয়ার সাথে। এই পথে, আমি ধূসর-হলুদ বালির অনেক অংশ দেখেছি; ক্যাসুরিনা এবং বাবলা গাছের টুকরোগুলি আর আগের মতো প্রাণবন্ত সবুজ নেই, রোদের হাত থেকে বাঁচতে একসাথে জড়ো হয়ে আছে... এই বালির টিলার নীরবতার বিপরীতে, উপকূলীয় গ্রামগুলির সম্প্রদায়গুলি এখনও জীবনের একটি ব্যস্ত ছন্দ বজায় রাখে, নদী, সমুদ্র এবং মহাসাগরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত।

এটা বললে অত্যুক্তি হবে না যে, এখন পর্যন্ত, হিউতে এমন একটিও উপকূলীয় গ্রাম নেই যেখানে আমি যাইনি। এই কারণে, আমি প্রতিটি গ্রামের রীতিনীতি, জীবনধারা এবং সংস্কৃতির সাথে খুব পরিচিত, এবং প্রতিটি সম্প্রদায়ের জীবনযাত্রার ধরণ একসাথে একত্রিত, প্রায়শই নদী বা সমুদ্রের সান্নিধ্যের উপর ভিত্তি করে, একসাথে ঘরবাড়ি এবং সরু রাস্তা রয়েছে...

সম্প্রতি, হিয়েন আন মাছ ধরার গ্রামের (ভিন হিয়েন, ফু লোক) বাসিন্দা মিঃ লে ভ্যান হাইয়ের সাথে আমার আলাপ হয়েছিল। এটা জেনে বেশ মজার লাগল যে তিনি কয়েক দশক ধরে সমুদ্রে কাজ করেছেন, কিন্তু এখন অবসর নিয়েছেন এবং কেবল স্থলে কাজ করেন। মিঃ হাই এমন একজন যিনি মৎস্যজীবী গ্রামের জীবনের পরিবর্তনগুলিও অনুভব করেন; বিশেষ করে, নগরায়নের গতির দ্বারা মৎস্যজীবী গ্রামের বর্তমান স্থান প্রভাবিত হচ্ছে। তিনি বলেছিলেন যে যতই নগরায়ন হোক না কেন, আবাসিক এলাকা সম্প্রসারিত হোক, ঘরবাড়ি বড় হোক, রাস্তাঘাট আরও আধুনিক হোক... কিন্তু এখানকার মানুষের জীবনযাত্রা সাম্প্রদায়িক থেকে যায়।

জেলা ও প্রাদেশিক মাস্টার প্ল্যান অনুসারে, উপকূলীয় অঞ্চলে সম্প্রদায় বসতি এবং বাণিজ্যের দীর্ঘস্থায়ী ঐতিহ্যের কারণে ভিন হিয়েন হিউয়ের একটি টাইপ ভি উপকূলীয় নগর অঞ্চলে পরিণত হবে। মিঃ হাই যেমনটি বলেছেন, আজকের হিয়েন আন মাছ ধরার গ্রামের ব্যস্ততম চেহারার ভিত্তি হল প্রাচীন কাল থেকে শক্তিশালী সম্প্রদায়গত সংহতি।

হিয়েন আন মাছ ধরার গ্রামের গল্পটি আমাকে হাই নুয়ান মাছ ধরার গ্রামের (ফং হাই, ফং দিয়েন) কথা মনে করিয়ে দেয়, যখন আমি তিন বছরেরও বেশি সময় আগে এক আত্মীয়কে বিদায় জানাতে সেখানে গিয়েছিলাম। সেই সময়, আমি কৌতূহলী হয়েছিলাম এবং বয়স্ক গ্রামবাসীদের কাছ থেকে ব্যাখ্যা পেয়েছিলাম যে কীভাবে কফিনটি বেড়া ভেঙে ঘর থেকে বেরিয়ে আসতে হয়েছিল কারণ প্রস্থান পথটি খুব সংকীর্ণ ছিল। তারা স্বীকার করেছিল যে এটি সম্প্রদায়ের সংহতি এবং জেলে গ্রামের মানুষের গোষ্ঠীবদ্ধ জীবনযাত্রার একটি অনন্য সাংস্কৃতিক দিক, যার লক্ষ্য উৎপাদন এবং দৈনন্দিন জীবনে পারস্পরিক সহায়তা করা। পূর্বে, গ্রামবাসীরা ঋতু অনুসারে এবং তাদের পেশা অনুসারে কাজ করত, প্রায়শই তীব্র ঢেউ এবং বাতাসের মুখোমুখি হত। তারা মাছ ধরার সরঞ্জাম ভাগ করে নেওয়ার জন্য একসাথে কাছাকাছি থাকত। তদুপরি, এটি জরুরি পরিস্থিতিতে সহায়তা প্রদানের জন্য ছিল, বিশেষ করে ঝড়ের ঋতুতে...

স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য

আমাদের গবেষণার সংকীর্ণ পরিধির বাইরে, উপকূলীয় গ্রামের বাসিন্দাদের সম্প্রদায়গত সংহতি এবং সাম্প্রদায়িক জীবনধারা হিউ সাংস্কৃতিক গবেষক এবং পণ্ডিতদের দ্বারা অভিবাসনের সময় থেকে সাবধানতার সাথে নথিভুক্ত এবং অধ্যয়ন করা হয়েছে, যা মূলত বেঁচে থাকার জন্য স্থানীয় চাহিদাগুলিকে প্রতিফলিত করে।

ডুং ভান আন-এর "Ô চাউ চিন ল্যাক" বই অনুসারে, প্রাচীন ভিয়েতনামী লোকেরা মূলত জলপথে (উপকূল বরাবর) থুয়ন হোয়ায় স্থানান্তরিত হয় এবং তারপর নদীর মোহনায় তাদের পথ খুঁজে পায়। থুয়ান থুয়ান হুয়ের উপকূলীয় উপহ্রদ, তাদের ধানের ক্ষেত এবং হ্রদ সহ, তাদের বসতি স্থাপনের জন্য আদর্শ স্থান ছিল। কেউ কেউ কৃষিকাজ এবং মাছ ধরার সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছিল, তাদের বসতি স্থাপনের জন্য উপহ্রদ এলাকা বেছে নিয়েছিল। অন্যরা নদীর ধারে পলিমাটি সমভূমিতে গ্রাম গঠনের জন্য অব্যাহত ছিল, যখন পরে যারা এসেছিল তারা বসবাসের জন্য উজানে চলে গিয়েছিল। থুয়ান হুয়ের প্রথম উপকূলীয় গ্রাম, যেমন থাই ডুং (থুয়ান আন), হোয়া ডুয়ান (ফু থুয়ান), কা চং (ফু দিয়ান), ইত্যাদি, ঘনিষ্ঠ সম্প্রদায়ের মধ্যে বাস করত।

অনেক ঐতিহ্যবাহী সামুদ্রিক সাংস্কৃতিক দলিল অনুসারে, ভূমি পুনরুদ্ধারের প্রাথমিক দিনগুলিতে, থুয়া থিয়েন হিউয়ের উপকূলীয় গ্রামবাসীরা, যারা উত্তর থেকে স্থানান্তরিত হয়েছিল, নদী এবং মোহনার ধারে তাদের জীবন শুরু করেছিল। চাষযোগ্য জমি ধীরে ধীরে তৈরি হয়েছিল, গ্রামগুলি আবির্ভূত হয়েছিল এবং সম্প্রদায়গুলি বেঁচে থাকার জন্য একসাথে বসবাস করেছিল। সামুদ্রিক ভূ-বাস্তুসংস্থানীয় পরিবেশের উপর ভিত্তি করে জীবন সংগঠিত করার প্রক্রিয়াটি ঘনিষ্ঠ বসতিতে বসবাসকারী সম্প্রদায়ের গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল এবং জাল, ট্রল, সেইন, হুক এবং ডাইভিং ব্যবহার করে মাছ ধরা এবং সামুদ্রিক খাবার সংগ্রহে জড়িত ছিল।

শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, উপকূলীয় গ্রামগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে বিকশিত হয়েছে, থুয়া থিয়েন হিউয়ের উপকূলীয় অঞ্চলের নির্মাণ ও উন্নয়নে অবদান রেখেছে, যা সংস্কৃতিতে সমৃদ্ধ এবং অর্থনীতিতে শক্তিশালী, এবং পিতৃভূমির সংরক্ষণ ও সুরক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখছে।

সম্প্রতি, উপকূলীয় অঞ্চলে দ্রুত নগরায়নের ফলে অনেক সম্প্রদায় প্রকল্পের জন্য স্থান পরিবর্তন করতে বাধ্য হয়েছে, এবং অনেক মানুষ পেশা পরিবর্তন করেছে... যার ফলে উপকূলীয় গ্রামগুলিতে সম্প্রদায়গত সংহতি হ্রাস পাচ্ছে। যাইহোক, মাছ ধরা এই অঞ্চলের মানুষের প্রধান জীবিকা, তাই সম্প্রদায়গত সংহতির অনন্য বৈশিষ্ট্য এখনও তাদের জন্য সুবিধাজনকভাবে উৎপাদন পরিচালনা এবং ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণের জন্য অত্যন্ত প্রয়োজনীয়।

আমরা জানি যে, নির্মাণ প্রকল্পের ফলে ক্ষতিগ্রস্ত এলাকার অনেক উপকূলীয় গ্রাম বিনিয়োগকারীদের তাদের জীবনযাত্রা এবং উৎপাদন অভ্যাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ উপযুক্ত পুনর্বাসন ব্যবস্থা নিয়ে গবেষণা করতে অসুবিধার সম্মুখীন হয়েছে। অনেক প্রকল্প উপকূলীয় গ্রামবাসীদের কাছ থেকে প্রতিরোধের সম্মুখীন হয়েছে কারণ জমি পুনরুদ্ধার এবং পরিষ্কার করার সময় উপকূলীয় সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক স্থানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়নি।

সম্প্রতি, ২০২১-২০৩০ সময়কালের জন্য প্রাদেশিক পরিকল্পনা, ২০৫০ সালের লক্ষ্য নিয়ে, প্রদেশের মধ্যে উত্তর থেকে দক্ষিণে বিস্তৃত উপকূলীয় অঞ্চলে আর্থ-সামাজিক কর্মকাণ্ড সংগঠিত করার জন্য একটি পরিকল্পনা চিহ্নিত করেছে, যা হিউ শহরকে সমুদ্রের দিকে পরিচালিত করবে, "সমুদ্রকে আলিঙ্গন করবে" এর জলপ্রান্ত হিসাবে। বাস্তবায়ন প্রক্রিয়ায় বৃহৎ ভূমি সংরক্ষণ এবং নগর উন্নয়ন এবং উপকূলীয় পর্যটনের জন্য উল্লেখযোগ্য সম্ভাবনা সহ অনেক অঞ্চল জড়িত থাকবে। তবে, এই অঞ্চলের উপকূলীয় গ্রামগুলির সম্প্রদায়গত সংহতি এবং রীতিনীতি সংরক্ষণ করা যথেষ্ট চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হবে।

হিউ সংস্কৃতির একজন গবেষক যুক্তি দেন যে চ্যালেঞ্জ আছে কি নেই তা প্রাসঙ্গিক বিভাগ, সংস্থা এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষের এখনই বিবেচনা করা উচিত, যাতে পরিকল্পনাকে সুসংহত করার প্রক্রিয়াটি উপকূলীয় গ্রামের বাসিন্দাদের ভূমি পুনরুদ্ধারের প্রাথমিক দিনগুলি থেকে তৈরি রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যগুলিকে "ক্ষয়" না করে বা ক্ষতি না করে।

মিন ভ্যান