নীরবে শিল্পকলাটিকে সংরক্ষণ করা।
৭০ বছর বয়সেও জনাব লে হং না এখনও নিয়মিত তাঁর বারান্দায় বসে যত্ন সহকারে বাঁশের ফালি চিরে এবং বেতের সুতো মসৃণ করে ব্রু-ভ্যান কিউ জনগোষ্ঠীর ব্যবহৃত পরিচিত জিনিসপত্র বোনে থাকেন। আজ পর্যন্ত, বুননশিল্পটি তাঁর জীবনের অর্ধেকেরও বেশি সময় ধরে একটি অংশ হয়ে আছে, তবুও এটি আগের মতোই বিশুদ্ধ রয়ে গেছে।
 |
| জনাব না-এর একটি পণ্য (পরিবেশনের ট্রে) বুনতে তিন দিনেরও বেশি সময় লাগে, কিন্তু তিনি সেটি মাত্র পাঁচ লক্ষ VND-তে বিক্রি করেন। - ছবি: পিপি |
শান্ত ট্রুং সন পর্বতমালার মাঝে, বাঁশের ফালি চিরে ফেলার ছুরির শব্দ এবং বাঁশের ফালিগুলোর একে অপরের সাথে ঠোকাঠুকির ছন্দোবদ্ধ আওয়াজ আজও প্রতিদিন প্রতিধ্বনিত হয়। এই শব্দগুলো ৫০ বছরেরও বেশি সময় ধরে জনাব না-এর সঙ্গী। তাঁর কাছে, পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে পাওয়া এই ঐতিহ্যবাহী শিল্পকর্মটি তাঁর সত্তার এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে, যা বছরের পর বছর ধরে টিকে আছে।
বাড়ির দেয়ালে মাঠে ধান বয়ে নিয়ে যাওয়ার ঝুড়ি, থালা ও পাত্র পরিপাটি করে ঝোলানো আছে। প্রতিটি জিনিসের আকৃতি ও কাজ আলাদা, কিন্তু তাদের সবার মধ্যে একটি সাধারণ মিল হলো—এগুলো সবই বয়স্ক কারিগরের দক্ষ হাত, ধৈর্য এবং শিল্পের প্রতি নীরব ভালোবাসা দিয়ে তৈরি।
জনাব না বর্ণনা করেন যে, অতীতে ট্রুং সন পর্বতমালার ব্রু-ভ্যান কিউ গ্রামগুলিতে পুরুষদের জন্য বুনন প্রায় একটি বাধ্যতামূলক দক্ষতা ছিল। তিনি বলেন, “তখন এখনকার মতো প্লাস্টিক বা অ্যালুমিনিয়ামের পণ্য ছিল না। ঝুড়ি ও ট্রে থেকে শুরু করে কুলো ও ঝাড়ার ঝুড়ি পর্যন্ত… গ্রামবাসীরা সেগুলো নিজেরাই তৈরি করত। প্রায় প্রত্যেক ব্রু-ভ্যান কিউ ছেলেই বুনতে শিখে বড় হতো।”
দশ বছরের বেশি বয়সে, জনাব না তাঁর বাবা এবং গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠদের কাছ থেকে ঝুড়ি বোনার শিল্প শিখতে শুরু করেন। তাঁকে কেউ সরাসরি শেখাননি; তিনি দেখে এবং তারপর নিজে করে শিখেছিলেন। কিছু ভুল হলে তিনি তা আবার করতেন; আবার ভুল হলে তা শুধরে নিতেন। প্রথম দিকের ঝুড়িগুলো ছিল আঁকাবাঁকা, এবং অনেক বুননই সমান ছিল না। কিন্তু তিনি যত বেশি কাজ করতে লাগলেন, ততই তাঁর সম্প্রদায়ের এই ঐতিহ্যবাহী ঝুড়ি বোনার শিল্পের প্রতি তিনি মুগ্ধ হতে লাগলেন, এবং আজ পর্যন্ত তিনি এর প্রতি নিবেদিতপ্রাণ রয়েছেন।
জনাব না-এর কাছে প্রতিটি পণ্য কেবল একটি গৃহস্থালীর সামগ্রীই নয়, বরং ব্রু-ভ্যান কিউ জনগোষ্ঠীর লোকজ্ঞান, রীতিনীতি এবং আধ্যাত্মিক জীবনের ভান্ডার। বোনা পণ্যগুলিতে যে নকশাগুলো ফুটে ওঠে, সেগুলোই তিনি সবচেয়ে বেশি মূল্যবান বলে মনে করেন। তাঁর মতে, সেটাই এই কারুশিল্পের সবচেয়ে চমৎকার অংশ।
নকশা তৈরির মতো ফ্রেম বোনা ততটা কঠিন নয়। সুন্দর নকশা তৈরি করতে অভিজ্ঞতা ও সূক্ষ্মতা প্রয়োজন। প্রতিটি মোটিফের নিজস্ব অর্থ রয়েছে, যা দেবতা, প্রকৃতি এবং জীবন সম্পর্কে মানুষের বিশ্বাসের সাথে সংযুক্ত। এটি এমন একটি সম্প্রদায়ের গল্পও বলে, যারা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে ট্রুং সন পর্বতশ্রেণীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং এই পাহাড় ও জঙ্গল দ্বারা সুরক্ষিত ও আশ্রয়প্রাপ্ত,” জনাব না জানান।
একজন উত্তরাধিকারী খুঁজে পেতে মরিয়া।
একসময় বুননশিল্প ছিল একটি ঐতিহ্যবাহী শিল্পকর্ম যা প্রায় প্রত্যেক ব্রু-ভ্যান কিউ পুরুষই করতে জানত, কিন্তু আধুনিক জীবনের চাপে এই শিল্পটি এখন ধীরে ধীরে বিলুপ্তির পথে। ঐতিহ্যবাহী থালা (কু টুক), ঝুড়ি (আ চোই), ছোট ঝুড়ি (কা নাং), ছোট চালের ঝুড়ি (টিপ), মাছের ঝুড়ি (কু পা)... যা একসময় প্রতিটি ঘরেই দেখা যেত, এখন আর তেমন ব্যবহৃত হয় না। বেত ও বাঁশের তৈরি হস্তশিল্পের জায়গা ধীরে ধীরে দখল করে নিচ্ছে সস্তা ও সুবিধাজনক প্লাস্টিক এবং ধাতব পণ্য।
 |
| ৭০ বছর বয়সেও জনাব না প্রতিদিন নিষ্ঠার সাথে বাঁশ কাটেন, বেত খোদাই করেন এবং ঝুড়ি বোনেন, আর অধীর আগ্রহে তাঁর উত্তরসূরির অপেক্ষায় থাকেন। - ছবি: পিপি |
চাহিদা হ্রাস এবং সীমিত উৎপাদনের কারণে বুনন থেকে আয় ক্রমশ কমে যাওয়ায় জীবনধারণের খরচ মেটানো অসম্ভব হয়ে পড়েছে। জনাব না হিসাব করে দেখেছেন যে, কিছু পণ্য তৈরি করতে অনেক দিন সময় লাগে, কিন্তু তা থেকে উপার্জিত অর্থ অদক্ষ শ্রমিকের একদিনের মজুরির চেয়েও কম।
"কারখানার শ্রমিক বা নির্মাণ শ্রমিক হিসেবে কর্মরত তরুণরা দিনে তিন লক্ষ ডং-এর বেশি আয় করতে পারে। আমি এখানে দিনের পর দিন বুনে একটি পণ্য বিক্রি করতে পারি। উদাহরণস্বরূপ, একটি ভাতের থালা বুনতে তিন দিন সময় লাগে, কিন্তু আমি তা মাত্র পাঁচ লক্ষ ডং-এ বিক্রি করি। এ কারণেই আজকাল খুব কম তরুণই বুনন শিখতে চায়," জনাব না বললেন।
এই কথা জেনে, জনাব না বহু বছর ধরে একজন উত্তরাধিকারীর জন্য আকুল হয়ে আছেন। গ্রামে যখনই কোনো দক্ষ যুবকের সঙ্গে তাঁর দেখা হয়, তিনি তাদেরকে তাঁর কারুশিল্প শেখানোর প্রস্তাব দেন। কেউ কেউ চেষ্টা করে দেখতে রাজি হয়, কিন্তু মাত্র কয়েক দিন পরেই হাল ছেড়ে দেয়। অন্যরা এই পেশাটিকে আধুনিক জীবনের জন্য আর উপযুক্ত নয় বলে মনে করে তা প্রত্যাখ্যান করে। এমনকি তাঁর নিজের ছেলেমেয়ে ও নাতি-নাতনিরাও এই পেশা গ্রহণ করতে চায় না, বরং আরও স্থিতিশীল আয়ের অন্যান্য কাজ বেছে নেয়।
আমাদের কথোপকথনে, প্রবীণ কারিগরটি বললেন যে তিনি এই সিদ্ধান্তটি বুঝতে পারেন। জীবন বদলে গেছে, এবং তরুণ প্রজন্মের কাছে তাদের বাবা-মায়ের প্রজন্মের চেয়ে জীবিকা নির্বাহের সুযোগ অনেক বেশি। কিন্তু যখনই তিনি দৈনন্দিন জীবনে ঐতিহ্যবাহী পণ্যগুলোর ব্যবহার কমে যেতে দেখেন, তাঁর মনটা বিষণ্ণ হয়ে ওঠে।
"এই শিল্পকর্মটি শুধু জীবিকা নির্বাহের জন্য নয়। এটি ব্রু-ভ্যান কিউ জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতির একটি অংশ। যদি আর কেউ এটি করতে না জানে, তাহলে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম তাদের পূর্বপুরুষদের জীবনযাত্রা কেমন ছিল তা পুরোপুরি বুঝতে পারবে না," তিনি ভাবলেন।
 |
| ব্রু-ভ্যান কিউ জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী বোনা জিনিসপত্রের ব্যবহার এখন ক্রমশ কমে আসছে - ছবি: পিপি |
ট্রুং সন কম্যুনের নেতাদের মতে, এই এলাকায় হাতে গোনা কয়েকজনই এখনও ঐতিহ্যবাহী বয়নশিল্পটি টিকিয়ে রেখেছেন এবং তাঁদের অধিকাংশই বয়স্ক। অন্যদিকে, স্বল্প আয় ও বাজারের অভাবে তরুণ প্রজন্ম এই শিল্পের প্রতি ক্রমশ আগ্রহ হারিয়ে ফেলছে।
আমরা চলে আসার পর, বারান্দায় জনাব না তাঁর বোনা ঝুড়িটির জন্য শেষ কয়েকটি বাঁশের ফালি বুনতে থাকলেন। তাঁর হাত দ্রুতগতিতে চলছিল, যা তাঁর জীবনের সঙ্গে গভীরভাবে মিশে থাকা এক অভ্যাস। তিনি বললেন যে, যতদিন তাঁর শক্তি থাকবে, তিনি কাজ করে যাবেন। আরও বেশি পণ্য বিক্রি করার জন্য নয়, বরং সুবিশাল ট্রুং সন পর্বতমালায় তাঁর জনগোষ্ঠীর স্মৃতির একটি অংশকে বাঁচিয়ে রাখার জন্য।
কিন্তু আমরা এও বুঝি যে, এই অধ্যবসায়ের আড়ালে লুকিয়ে থাকে সেই কারিগরের অবিরাম উদ্বেগ, যিনি তাঁর পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যবাহী শিল্পকর্মে প্রায় সমগ্র জীবন উৎসর্গ করেছেন। এর পেছনে রয়েছে ঐতিহ্যবাহী শিল্পের প্রতি ভালোবাসা, নিজ জাতীয় সংস্কৃতির প্রতি গর্ব এবং এমন একজন উত্তরসূরির জন্য গভীর আকাঙ্ক্ষা, যিনি এখনও ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করছেন।
"যদি এমন কোনো তরুণ-তরুণী থাকে যে এই শিল্পটিকে সত্যিই ভালোবাসে এবং শিখতে চায়, তাহলে খুব ভালো হয়; আমি আমার জানা সবকিছু তাকে শিখিয়ে দিতে ইচ্ছুক," আমাদের কথোপকথন জুড়ে তিনি এই কথাটি বহুবার বললেন…
ফান ফুয়ং
উৎস: https://baoquangtri.vn/xa-hoi/202606/tran-tro-giu-nghe-dan-lat-o-truong-son-7eb243b/
