টি চৌ-এর হাতির দাঁতের মতো সাদা রেশমি সুতো

যদিও অনেক সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয় বিলুপ্তির ঝুঁকিতে রয়েছে, বাও থাং জেলার সন হা কম্যুনের ত্রা চাউ গ্রামের দাও সম্প্রদায় এখনও তাদের ঐতিহ্যবাহী বয়ন শিল্পের মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও বজায় রেখেছে।

সন হা কম্যুনের সাংস্কৃতিক কর্মকর্তার সাথে আমরা বিশাল সবুজ দারুচিনি বনের মধ্য দিয়ে এঁকেবেঁকে যাওয়া কংক্রিটের রাস্তা ধরে ত্রা চাউ গ্রামের কেন্দ্রে পৌঁছালাম।

ট্রা চাউ গ্রামে বয়নশিল্প স্থানীয় মহিলাদের দ্বারা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে।

দাও জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী বয়নশিল্প সম্পর্কে আরও ভালোভাবে জানতে আমরা দাও জাতিগোষ্ঠীর সংস্কৃতি গবেষণার বিশেষজ্ঞ জনাব বান ভান কুয়াং-এর পরিবারের সাথে দেখা করতে গিয়েছিলাম। জনাব কুয়াং নিজেও দাও জনগোষ্ঠীরই একজন সন্তান, যিনি ত্রা চাউ গ্রামে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে উঠেছেন। বর্তমানে ৬৬ বছর বয়সী তিনি একজন অবসরপ্রাপ্ত কর্মকর্তা, যিনি পূর্বে সন হা কম্যুনের পিপলস কমিটির চেয়ারম্যান, পিপলস কাউন্সিলের চেয়ারম্যান এবং পার্টি কমিটির সচিবের মতো পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।

যখন আমরা তার বাড়িতে পৌঁছালাম, তখন জনাব কোয়াং প্রাচীন বই বাছাই, শুকানো এবং অনুলিপি করছিলেন। তার কাছে এখনও চীনা অক্ষরে লেখা কয়েক ডজন প্রাচীন বই রয়েছে। তবে, কয়েকটি বন্যায় ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ায় কালি ছড়িয়ে গিয়েছিল, তাই জনাব কোয়াংকে সেগুলি পুনরায় লিখতে হয়েছিল। জনাব কোয়াং অল্প বয়স থেকেই চীনা অক্ষর অধ্যয়ন করেন এবং দাও সংস্কৃতির সাথে পরিচিত হন। তার কর্মজীবনে তিনি ক্যালিগ্রাফি শেখা ও অনুশীলন করার জন্য খুব বেশি সময় পাননি, তাই ছয় বছর আগে অবসর গ্রহণের পর, তিনি তার সমস্ত প্রচেষ্টা প্রাচীন বই সংরক্ষণ ও অনুলিপি করার কাজে উৎসর্গ করেন।

জনাব বান ভান কোয়াং দাও জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি, যার মধ্যে তাদের বয়নশিল্পও অন্তর্ভুক্ত, সে বিষয়ে জ্ঞান রাখেন।

প্রতিদিন তাঁতের পাশে হাতির দাঁতের মতো সাদা পর্দার মতো কাপড়ের সুতোগুলো ঝুলে থাকে।

ব্যস্ত সময়সূচী থাকা সত্ত্বেও, জনাব কোয়াং আমাদেরকে বাও থাং-এর দাও জাতিগোষ্ঠীর, বিশেষ করে ত্রা চাউ গ্রামের মানুষের বয়নশিল্প সম্পর্কে একটি সাধারণ ধারণা দেওয়ার জন্য যথেষ্ট সময় দিয়েছেন। জনাব কোয়াং বলেন যে, দাও সম্প্রদায়ের মানুষেরা যেখানেই থাকুক না কেন, তারা সর্বদা তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয়, রীতিনীতি, ঐতিহ্য, ঐতিহ্যবাহী পোশাক এবং বয়নশিল্প সংরক্ষণের ব্যাপারে দৃঢ় প্রতিজ্ঞ।

সুতা পাকানো।

কাপড়ের প্রতিটি সুতো প্রাচীন ও আধুনিকের, সংরক্ষণ ও বিকাশের, স্থিরতা ও গতির মধ্যকার একটি যোগসূত্র।

জনাব কোয়াং আরও বলেন: বাও থাং জেলায়, প্রায় ৩৪.৭% পরিবার দাও জাতিগোষ্ঠীর (যা ৩৯,০০০ মানুষের সমতুল্য), যাদের অধিকাংশই দাও গোত্রের এবং তারা মূলত ফু নুয়ান কম্যুন, সন হা কম্যুন, ট্যাং লুং টাউন, ফো লু টাউন ইত্যাদিতে বসবাস করে। এদের মধ্যে, ট্রা চাউ গ্রামের দাও গোত্রগুলো ঐতিহ্যবাহী বয়নশিল্পকে সবচেয়ে ভালোভাবে সংরক্ষণ করেছে। বর্তমানে পুরো গ্রামটিতে প্রায় ৫০টি তাঁত রয়েছে।

জনাব কোয়াং-এর পরিচয়ের পর, আমরা ট্রা চাউ-এর অন্যতম দক্ষ তাঁতি, ৫২ বছর বয়সী শ্রীমতী ডাং থি খোয়ার সাথে দেখা করতে প্রতিবেশীর বাড়িতে গেলাম। শ্রীমতী খোয়া তাঁর তাঁতটি জানালার পাশে রেখেছিলেন—বুননের সময় প্রাকৃতিক আলো ব্যবহারের জন্য এটিই ছিল সেরা জায়গা। তাঁতে কাপড়ের একটি রোল ছিল, যেটিতে তিনি কাজ করছিলেন। মাকুর প্রতিটি দ্রুত চালনার পর হাতির দাঁতের মতো সাদা সুতোগুলো ধোঁয়ার সরু কুণ্ডলীর মতো ঝুলে পড়ছিল। দারুচিনি গাছের মাঝে থাকা গ্রাম্য বাড়িটিতে কাঠের ঘষাঘষির খটখট ও ক্যাঁচক্যাঁচ শব্দ গ্রাম্য বাড়িটিকে আরও প্রাণবন্ত করে তুলেছিল।

বয়নশিল্প দাও জাতিগোষ্ঠীর সংস্কৃতির একটি অংশ যা তারা সংরক্ষণ করেছে।

শ্রীমতী খোয়ার তাঁতটি কয়েক দশক ধরে ব্যবহৃত হলেও পুরোনো, কিন্তু চরকার কাঠামোর বয়সের তুলনায় এর মূল্য অনেক কম। আবলুস কাঠের মতো রঙের এই তাঁতটি চতুর্থ প্রজন্ম হিসেবে শ্রীমতী খোয়ার কাছে এসেছে। তিনি এটিকে একটি পারিবারিক 'সম্পদ' এবং প্রজন্মগত তাৎপর্যের প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করেন। শ্রীমতী খোয়া ব্যাখ্যা করেন যে, অতীতে ট্রা চাউ-এর দাও সম্প্রদায়ের লোকেরা তুলা চাষ করত, তা থেকে সুতা কাটত এবং সুতো তৈরি করত, কিন্তু এখন যেহেতু জেলা বাজারে কম দামে সহজেই সুতা পাওয়া যায়, তাই ট্রা চাউ-এর মাঠগুলোতে আর তুলা পাওয়া যায় না।

তাঁতে বোনা কাপড় তৈরি করতে সুতা ফোটানো, সুতার আকার ঠিক করা, পাকানো, টানা এবং পাকানোর মতো অনেক বিস্তৃত ও সূক্ষ্ম ধাপের প্রয়োজন হয়। অধ্যবসায় এবং কঠোর নিয়ম পালনের সাথে জড়িত প্রতিটি ধাপেরই দাও জনগোষ্ঠীর বিশ্বাসে নিজস্ব কিছু নিষেধাজ্ঞা ও প্রথা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, কাজ করার আগে তিনবার হাত ধোয়া, দুঃখের গল্প না বলা, এবং বুননের সময় আশেপাশের কাউকে বকাঝকা না করা বা কঠোরভাবে কথা না বলা...

জানালার পাশের তাঁতে কাপড়ের সুতো পর্দার মতো ঝুলছে।

দাও সম্প্রদায়ের নারীদের ক্ষেত্রে, দৈনন্দিন পোশাকের পাশাপাশি বিবাহযোগ্য মেয়েদের বিয়ের দিনে পরার জন্য অন্তত দুই সেট নতুন পোশাক বুনতে, সেলাই করতে বা সূচিকর্ম করতে জানতে হয়। সচ্ছল পরিবারগুলো চারটি নতুন ঐতিহ্যবাহী পোশাক সেলাই করে ও কিনে নিতে পারে এবং পূর্বপুরুষদের পূজার অনুষ্ঠানের জন্য দুটি ভিন্ন সেট পরিধান করে।

গ্রামের অন্যান্য পরিবারের মতো, শ্রীমতী খোয়ার পরিবারও ঐতিহ্যবাহী বয়নশিল্পকে টিকিয়ে রেখেছে, যার আংশিক উদ্দেশ্য নিজেদের প্রয়োজন মেটানো এবং আংশিক উদ্দেশ্য অভাবগ্রস্তদের কাছে বিক্রির জন্য পণ্য উৎপাদন করা। আজকাল, মানুষের বিশ্বাস কিছুটা বদলে গেছে। আগে, দাও নারীদের কাছ থেকে রেশম সুতা কাটা, কাপড় বোনা এবং সূচিকর্ম করার জ্ঞান থাকার প্রত্যাশা করা হতো, কিন্তু এখন কিছু কিছু জায়গায় নারীরা শ্রীমতী খোয়ার মতো লোকদের কাছ থেকে তৈরি বোনা কাপড় কিনে নেয় এবং তারপর তাতে নীল রং করে, নকশা এঁকে নিজেদের পোশাক নিজেরাই সেলাই করে। এই পরিবর্তনগুলো ট্রা চাউ-এর তাঁতের ক্যাঁচক্যাঁচ শব্দকে একটুও কমায়নি; জানালার পাশে হাতির দাঁতের মতো সাদা সুতোগুলো এখনও পাতলা পর্দার মতো ঝুলছে।

ত্রা ত্রাউ-এর লোকেরা ব্রোকেড কাপড় নীল রঙে রাঙানোর কাঁচামাল হিসেবে ব্যবহারের জন্য ভেষজ উদ্ভিদ চাষ করে।

দুই বছর আগে, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় ৭৮৩/কিউডি-বিভিএইচটিটিডিএল সিদ্ধান্ত জারি করে বাও থাং জেলার দাও জাতিগোষ্ঠীর বয়নশিল্পকে জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। ত্রা চাউ-এর ১১৪টি দাও পরিবারের জন্য এটি এক বিরাট গর্বের উৎস, কারণ এর মাধ্যমে তাদের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয়, বয়নশিল্পসহ, তাদের দৈনন্দিন জীবনে সংরক্ষিত, সুরক্ষিত এবং কার্যকরভাবে প্রচারিত হবে।

কাও কুওং/লাও কাই সংবাদপত্র

উৎস: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm