বসন্তে গ্রামের উৎসবে যাচ্ছি।

বসন্ত আসার সাথে সাথে, থান হোয়া প্রদেশে গ্রামীণ উৎসবগুলি অতীত থেকে বর্তমান পর্যন্ত প্রতিধ্বনিত একটি দীর্ঘস্থায়ী সুরের মতো ফুটে ওঠে। লবণাক্ত, বাতাসে ভেসে যাওয়া উপকূলীয় অঞ্চল থেকে শুরু করে উর্বর সমভূমি, মধ্যভূমি এবং আধা-পাহাড়ি অঞ্চল এবং বিশাল বন পর্যন্ত, গ্রামীণ উৎসবগুলি বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য সহ উপস্থিত থাকে। তবুও, তারা একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক উৎস ভাগ করে নেয়, যেখানে গ্রামাঞ্চলের চেতনা জাগ্রত হয়, পরিচয় সংরক্ষণ করা হয় এবং সম্প্রদায়গুলি একসাথে আবদ্ধ হয়।

ট্রুং চিন কমিউনে নৌকা বাইচ উৎসব।

বসন্তকালে, বাতাসে বৃষ্টিপাত হোক বা রোদের আলো চোখকে আলতো করে আদর করুক, গ্রামের উৎসবের জন্য মানুষের হৃদয় এখনও উত্তেজনায় ভরে ওঠে। গ্রামের উৎসবগুলিতে প্রায়শই বিশাল মঞ্চ থাকে না, তবে এগুলি পলিমাটির মতো গভীর যা আত্মাকে পুষ্ট করে। এর কারণ হল সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান, লোকজ খেলা এবং পরিবেশনা চলে আসছে। ঠিক কখন তা স্পষ্ট নয়, তবে গ্রামের উৎসবগুলি প্রতিটি গ্রামীণ এলাকার মানুষের জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ হয়ে উঠেছে।

থান হোয়া প্রদেশের গ্রামীণ উৎসবগুলি "আধ্যাত্মিক এবং প্রতিভাবান মানুষের" একটি স্বতন্ত্র চিহ্ন বহন করে, এমন একটি স্থান যেখানে বিভিন্ন ধরণের মানুষ এবং একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস একত্রিত হয়। বদ্বীপ অঞ্চলে, গ্রামীণ উৎসবগুলি ধান চাষের সংস্কৃতিতে গভীরভাবে প্রোথিত এবং সাম্প্রদায়িক ঘরবাড়ি এবং মন্দির, গ্রামের অভিভাবক দেবতা, গ্রামের প্রতিষ্ঠায় অবদানকারী পূর্বপুরুষদের উপাসনালয়, অথবা সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব এবং জাতীয় বীরদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। উৎসবগুলি সাধারণত গম্ভীর শোভাযাত্রা এবং বলিদান অনুষ্ঠানের মাধ্যমে শুরু হয়, যা কেবল আধ্যাত্মিক তাৎপর্য বহন করে না বরং ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি এবং সংস্কৃতির সংরক্ষণকেও প্রদর্শন করে। প্রাণবন্ত উৎসবগুলির মধ্যে রয়েছে কুস্তি, দোলনা, মানব দাবা, টানাটানি ইত্যাদির মতো লোকজ খেলা, যা কৃষি সম্প্রদায়ের কর্মজীবন এবং প্রচুর ফসলের আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে।

উপকূলীয় অঞ্চলে, গ্রামীণ উৎসবগুলি প্রায়শই তিমি দেবতা, জেলেদের রক্ষাকারী দেবতা, অথবা গ্রামের বসতি স্থাপন ও প্রতিষ্ঠায় অবদান রাখা পূর্বপুরুষদের পূজার সাথে যুক্ত থাকে। উৎসবের স্থানটি নদী, মোহনা এবং সেই স্থানগুলির সাথে সংযুক্ত যেখানে নৌকাগুলি বছরের প্রথম যাত্রা শুরু করে। অনুষ্ঠানগুলি গম্ভীর, যা "শান্ত সমুদ্র এবং পরিষ্কার আকাশ" এবং প্রচুর পরিমাণে চিংড়ি ও মাছ ধরার জন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে। উৎসবের অংশে সাধারণত নৌকা দৌড়, টানাটানি এবং লোকজ পরিবেশনা অন্তর্ভুক্ত থাকে - এমন কার্যকলাপ যা উপকূলীয় সম্প্রদায়ের সম্মিলিত শক্তি এবং ঘনিষ্ঠ মনোভাব প্রদর্শন করে।

পাহাড়ের আরও উত্তরে, থাই, মুওং, দাও এবং মং জাতিগত গোষ্ঠীর গ্রামীণ উৎসবগুলি রাজকীয় পাহাড়ি ভূদৃশ্যের মাঝে ফুটে ওঠে। সেখানে, গং এবং বাঁশির শব্দ, জো এবং সাপ নৃত্য এবং ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড পোশাকের প্রাণবন্ত রঙগুলি বসন্তের এক চমকপ্রদ দৃশ্য তৈরি করে। এই উৎসবগুলি কেবল গ্রামের উপাসনা এবং পূর্বপুরুষদের স্মরণ করার উপলক্ষ নয়, বরং যুবক-যুবতীদের মিলিত হওয়ার এবং কারিগরদের ঐতিহ্যবাহী লোকসঙ্গীত এবং নৃত্য পরিবেশনের স্থানও। প্রতিটি আচার-অনুষ্ঠান এবং পরিবেশনা মহাবিশ্ব, মানবতা এবং প্রকৃতি সম্পর্কে তাদের বিশ্বাসের সাথে যুক্ত, যা পাহাড়িদের জীবনের সুরেলা দর্শন এবং পৃথিবী ও আকাশের প্রতি শ্রদ্ধা প্রতিফলিত করে।

যদিও প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে, থান হোয়া প্রদেশের গ্রামীণ উৎসবগুলি এখনও একটি ঐতিহ্যবাহী কাঠামো বজায় রাখে: আনুষ্ঠানিক অংশটি গম্ভীর, রীতিনীতি এবং নৈতিকতা সংরক্ষণ করে; উৎসবের অংশটি প্রাণবন্ত, জাতিগত এবং আঞ্চলিক রঙ প্রতিফলিত করে, ঐক্য, আনন্দ এবং ভবিষ্যতের জন্য আকাঙ্ক্ষার চেতনাকে লালন করে। এই আন্তঃসংযোগ একটি টেকসই সাংস্কৃতিক কাঠামো তৈরি করে যেখানে পবিত্র এবং দৈনন্দিন উপাদানগুলি একসাথে মিশে যায়, অসংখ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে স্থায়ী হয়।

এই প্রাণবন্ত টেপেস্ট্রিতে, ট্রুং চিন কমিউনের নৌকা বাইচ উৎসব নদীতীরবর্তী বাসিন্দাদের সাম্প্রদায়িক চেতনার এক উজ্জ্বল প্রমাণ। এই উৎসবটি চন্দ্র নববর্ষের (ঘোড়ার বছর) দ্বিতীয় এবং তৃতীয় দিনে অনুষ্ঠিত হয়। প্রবল বৃষ্টিপাত সত্ত্বেও, আবহাওয়ার প্রতিকূলতার সাথে উৎসব দেখার জন্য ভিড় জমাতে বাধা দেয়নি। ভোর থেকেই নদীর উভয় তীরে মানুষ ভিড় জমায়। নৌকাগুলি উজ্জ্বল রঙে রঙ করা এবং সজ্জিত করা হয়েছিল। ঢোল বাজলে, একই সাথে দাঁড়কাকগুলি জলের মধ্য দিয়ে চলে যায়। ছন্দময় নৌকা বাইচ এবং উল্লাসের চিৎকার নদী জুড়ে প্রতিধ্বনিত হয়। প্রতিটি নৌকা দল ছিল তার গ্রামের গর্ব। তীরে, বয়স্ক এবং শিশুরা উল্লাস এবং উৎসাহিত করেছিল, একটি প্রাণবন্ত কিন্তু উষ্ণ পরিবেশ তৈরি করেছিল। বি কিয়ু গ্রামের মিঃ লে ডুক হুং বলেন: “নৌকা দৌড় উৎসব এখানকার মানুষের সংস্কৃতি, দৈনন্দিন জীবন এবং নদী ও জলের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত বাণিজ্যকে প্রতিফলিত করে। এই উৎসব কেবল একটি শারীরিক প্রতিযোগিতা নয়, বরং সংহতির প্রতীকও। এটিই সম্প্রদায়ের শক্তি, চ্যালেঞ্জগুলি কাটিয়ে ওঠার এবং আরও সমৃদ্ধ স্বদেশ গড়ে তোলার ভিত্তি।”

ডাক চাউতে গ্রামের মন্দির উৎসবে পালকির শোভাযাত্রা।

নৌকা বাইচ উৎসব নদীতীরবর্তী বাসিন্দাদের প্রাণবন্ত চেতনাকে প্রতিফলিত করে, অন্যদিকে ডাক চাউ-এর গ্রামের মন্দির উৎসব প্রাচীন গ্রাম সংস্কৃতির পবিত্র ও প্রশান্ত সারাংশকে মূর্ত করে। ডাক চাউ মন্দিরটি গ্রামের অভিভাবক দেবতা এবং স্বদেশের প্রতি অবদানকারী পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত। প্রতি বছর বসন্তকালে, স্থানীয় লোকেরা সম্পূর্ণ ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে এই উৎসবের আয়োজন করে। উৎসবের মূল আকর্ষণ হল গ্রামের চারপাশে পালকির শোভাযাত্রা। পাঁচ রঙের পতাকা, আটটি ধন এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিহিত পুরুষ ও মহিলা কর্মকর্তাদের নিয়ে এই শোভাযাত্রা একটি গম্ভীর অথচ চমকপ্রদ দৃশ্য তৈরি করে। অনুষ্ঠানের পরে টানাটানি এবং মানব দাবার মতো লোকজ খেলাগুলির উৎসব হয়। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য বিষয় হল এই উৎসবটি সর্বদা স্থানীয় মানুষ, যারা অন্যত্র চলে গেছেন এবং তরুণ প্রজন্মকে আকর্ষণ করে। ডাক চাউ গ্রামের মানুষের জন্য এই উৎসব বসন্তকালীন এক অপরিহার্য সমাবেশে পরিণত হয়েছে। ডাক চাউ গ্রামের বাসিন্দা মিসেস ট্রান থু হোয়া বলেন: "শোভাযাত্রায় অংশগ্রহণ করে, উৎসবের ঢোল শুনে এবং লোকজ খেলার আনন্দময় পরিবেশে নিজেকে ডুবিয়ে দিয়ে আমার মনে হয়েছিল যেন আমাকে শক্তির একটি বিশেষ উৎস দেওয়া হচ্ছে।"

থান হোয়া প্রদেশের প্রতিটি গ্রাম উৎসব যেন এক ধাঁধার টুকরো যা একটি রঙিন সাংস্কৃতিক টেপেস্ট্রি তৈরি করে। উৎসব সংরক্ষণ অতীতের স্মৃতিচারণ নয়, বরং উন্নয়নের যাত্রায় সাংস্কৃতিক ভিত্তি নিশ্চিত করার জন্য। যখন সরকার এবং জনগণ সভ্য ও নিরাপদ উপায়ে সংস্কৃতি এবং উৎসব সংরক্ষণের জন্য সক্রিয়ভাবে একসাথে কাজ করে, তখন উৎসবগুলি কেবল প্রদর্শনী হিসাবে "সীমাবদ্ধ" থাকবে না, বরং সত্যিকার অর্থে সম্প্রদায়ের মধ্যে বেঁচে থাকবে, স্থানীয় উন্নয়নের চালিকা শক্তি হয়ে উঠবে।

লেখা এবং ছবি: থুই লিন

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/tray-hoi-lang-mua-xuan-280288.htm