শোভাযাত্রাটি আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র থেকে উচ্চ মন্দিরের দিকে রওনা হয়।

যতবারই ইতিহাসের চাকা চলে যায়, ততবারই সামনের পথে আরও চিহ্ন রেখে যায়। প্রতিটি দেশের ইতিহাস প্রায়শই প্রমাণ রেখে যায়। প্রমাণ দেখা যায়, স্পর্শ করা যায়, কিন্তু মূল ইতিহাস রক্ত ​​সঞ্চালনের মাধ্যমে প্রতিটি ব্যক্তির চেতনায় প্রবেশ করেছে এবং অতীত ও বর্তমানের মধ্যে অনুরণনে চিরন্তন। একজন ভিয়েতনামী হিসেবে, প্রতিদিন সকালে ঘুম থেকে উঠে, মাটিতে পা রেখে এবং প্রাচীনকালের ইতিহাস ও সংস্কৃতির গভীর উৎস শোনার সময় কেউ কাঁদতে পারে। ইতিহাসের বই এবং কিংবদন্তি লিপিবদ্ধ করে: ভিয়েতনামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি শুরু হয়েছিল হাং রাজাদের যুগে।

বহু বছর আগে, কেউ একজন প্রশ্ন করেছিলেন: হাং রাজাদের সময় কি ছিল? প্রকৃতপক্ষে, গত কয়েকশ বছর ধরে এবং বিশেষ করে গত কয়েক দশক ধরে, ইতিহাসবিদ, নৃতাত্ত্বিক, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং শিল্প ইতিহাসবিদরা দেশপ্রেম এবং জাতীয় গর্বের সাথে ইতিহাসের পর্দা তুলে ফেলার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছেন এবং ধীরে ধীরে অতীতকে প্রকাশ করেছেন, ধীরে ধীরে চার হাজার বছর আগের জাতীয় পূর্বপুরুষের বাস্তবতা প্রকাশ করেছেন।

ইতিহাস নাকি কিংবদন্তি? ইতিহাসের প্রয়াত অধ্যাপক ট্রান কোওক ভুওং-এর মতামত পড়তে আমার সত্যিই আগ্রহ ছিল: "কিংবদন্তিগুলি ধ্বংসাবশেষ এবং বিখ্যাত ভূদৃশ্যগুলিকে হালকা কুয়াশার মতো ঢেকে রাখে, যার ফলে গাছ এবং স্থাপত্যের রেখাগুলি বাস্তব জীবনের মতো অদৃশ্য হয়ে যায়"। এবং আমি বিখ্যাত বুলগেরিয়ান মহিলা লেখিকা ব্লাগা দিমিত্রোভাকে আরও বেশি প্রশংসা করি যখন তিনি ভিয়েতনাম সফর করেছিলেন এবং মন্তব্য করেছিলেন: "এই দেশে, কিংবদন্তি এবং ইতিহাসের মধ্যে পার্থক্য করা কঠিন"। আমি প্রয়াত অধ্যাপক ট্রান কোওক ভুওং এবং মহিলা লেখিকা ব্লাগা দিমিত্রোভাকে তাদের সংক্ষিপ্ত ধারণার জন্য ধন্যবাদ জানাতে চাই যা দেশের ঐতিহাসিক উৎপত্তি সম্পর্কে চিন্তা করার সময় একটি স্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি আলোকিত করেছে...

ছোটবেলা থেকেই, আমি ১৮তম হাং রাজার কন্যা রাজকন্যার গল্প ভালোবাসি, কারণ সে পাহাড়ের দেবতা এবং জলের দেবতা উভয়কেই ক্রোধিত করেছিল। তিয়েন ডুং এবং চু দং তু-এর প্রেমের গল্প আমার খুব ভালো লেগেছিল। কর্তব্যপরায়ণ রাজপুত্র ল্যাং লিউকে আমার খুব ভালো লেগেছিল, যিনি জানতেন কীভাবে তার বাবা রাজাকে বর্গাকার পৃথিবী এবং গোলাকার আকাশের প্রতীক হিসেবে একটি আঠালো চালের পিঠা দিতে হয়।

আমার শৈশবের স্বপ্নে, আমি গিওং গ্রামের ফু ডুং নামে তিন বছরের এক ছেলের ছবি দেখেছিলাম, যে তখনও কথা বলতে বা হাসতে পারছিল না, হঠাৎ উঠে দাঁড়িয়ে "সাত ঝুড়ি ভাত, তিন ঝুড়ি বেগুন, এক মুখ জল খেয়ে এক ঢোকরা নদী এক ঢোকরা জলে ভেসে গেল" এবং আক্রমণকারীদের তাড়িয়ে দেশকে বাঁচাতে বাঁশ টেনে তুলল। সেই সময়, আমার অপরিণত চিন্তাভাবনায়, আমি কোনটা বাস্তব আর কোনটা কল্পনা তা আলাদা করতে পারছিলাম না, আমি কেবল জানতাম যে এটি আমার দেশের একটি পুরানো গল্প। আমি এমন আবেগঘন চিন্তাভাবনার উৎসে জন্মগ্রহণ করেছি, বড় হয়েছি এবং বেঁচে আছি।

মানুষ হাং মন্দির উৎসবে যায়

পশ্চিমারা যুক্তিবাদী কিন্তু তারা এক অত্যন্ত সমৃদ্ধ পৌরাণিক কাহিনীর জন্ম দিয়েছে, যার শীর্ষে রয়েছে অলিম্পিয়া পর্বতে জিউসের রাজ্য। সেই পৌরাণিক কাহিনী কি প্রাগৈতিহাসিক যুগের তাদের প্রাচীন জাতির ছায়া? তুলনা করার কোনও উদ্দেশ্য ছাড়াই, একটি তাৎক্ষণিক সম্পর্ক হিসাবে এটি বলা হচ্ছে...

হাং কিংস যুগের ইতিহাস এবং কিংবদন্তিগুলি একে অপরের সাথে জড়িত এবং পরস্পর জড়িত। বিজ্ঞানীদের কাজ হল "বিভ্রম দূর করা", হাং কিংস যুগের বস্তুনিষ্ঠ সত্য পুনর্গঠন এবং পুনরুত্পাদন করা, যখন প্রাচীন মানুষ সমস্ত ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতাকে আত্মস্থ করে, কিংবদন্তি বা পৌরাণিক কাহিনীর দৃষ্টিকোণ থেকে, বংশ পরম্পরায় চলে আসা মৌখিক গল্পগুলিকে প্রকাশ করে।

আদিম পূর্বপুরুষদের যুগে, আমাদের পূর্বপুরুষরা যখন পার্থিব শক্তিগুলিকে দেবতা হিসেবে উপস্থাপন করতেন তখন তারা এতটাই রোমান্টিক ছিলেন যে, এমন জিনিসগুলি ছিল যা "বাস্তব" কিন্তু "বাস্তব" ছিল না। হাং রাজার যুগের ইতিহাস এবং কিংবদন্তির মধ্যে, ফু থোর পূর্বপুরুষদের ভূমিকে এমন দৃষ্টিতে দেখা হত। মা তিয়েন আউ, বাবা ড্রাগন ল্যাক ছিলেন ভিয়েতনামী জনগণের পৌরাণিক দম্পতি। কিন্তু পাহাড় এবং উপত্যকা থেকে আউ ভিয়েত এবং সমুদ্র থেকে ল্যাক ভিয়েত একত্রিত হয়ে আউ ল্যাকের জাতিতে পরিণত হয়েছিল, যা বাস্তবতা ছিল।

কিংবদন্তির আড়ালে, হাং রাজাদের জাতি গঠন এবং প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের সম্প্রসারণবিরোধী কাজ ঐতিহাসিক বাস্তবতা। সেই ইতিহাস অস্পষ্টভাবে লুকিয়ে আছে সন তিন এবং থুই তিনের মধ্যে "জল নিয়ন্ত্রণ" যুদ্ধের কিংবদন্তিতে, জিওং গ্রামের ছেলেটির ছবিতে, যিনি আন আক্রমণকারীদের দেশ থেকে তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য লোহার চাবুক চালাচ্ছেন। সেই ইতিহাস হাত দিয়ে স্পর্শ করা যায়, গত কয়েক দশক ধরে পূর্বপুরুষদের দেশে ক্রমাগত আবিষ্কৃত এবং খনন করা শত শত পাথর, ব্রোঞ্জ এবং লোহার নিদর্শনগুলির মাধ্যমে চোখে দেখা যায়।

হাং কিং জাদুঘর পরিদর্শন করার সময়, আমি একটি ব্রোঞ্জের লাঙলের ফালা, একটি ব্রোঞ্জের কাস্তে, একটি লোহার কুঠার, একটি পাথরের কোদাল, বট বর্শা, পাতার মতো আকৃতির ব্রোঞ্জের তীর, তিনমুখী আকৃতি দেখতে পেলাম... এটি ছিল এমন এক নিদর্শন যা ভিয়েতনামী জনগণের কয়েক সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দীর্ঘ ইতিহাসের সাক্ষ্য দেয়।

শুধু ভিয়েতনামই নয়, বিশ্বও ক্রমশ হাং রাজাদের যুগের প্রতিধ্বনি শুনছে। একজন ব্রিটিশ অধ্যাপক মিঃ ওডব্লিউওহার্স, একটি গবেষণাপত্রে সারসংক্ষেপ করেছেন: হাং রাজাদের ভ্যান ল্যাং দেশ ছিল একটি রহস্যময় সামাজিক স্থান, যেখানে প্রতিটি ল্যাক নেতা একটি অঞ্চল, একটি এলাকা শাসন করতেন যাকে লোকেরা প্রায়শই "উপজাতি" বলে ডাকত।

জাতীয় পূর্বপুরুষ ল্যাক লং কোয়ানের মৃত্যুবার্ষিকীতে আচার অনুষ্ঠান

সমস্ত অঞ্চল অতিক্রম করে উত্তর ত্রিভুজের শীর্ষবিন্দু, যা তাম দাও-বা ভি পর্বতমালার মাঝখানে অবস্থিত, এবং তাদের মাঝখানে থাও নদী প্রবাহিত। সেই অঞ্চলের নেতা, তার প্রতিভার কারণে, সর্বোচ্চ নেতা - রাজা হাং - হয়ে ওঠেন। এবং ডঃ কে. টেলর, একজন আমেরিকান, তার থিসিসে প্রমাণ করেছেন যে রাজা হাং ছিলেন সেই পূর্বপুরুষ যিনি খ্রিস্টীয় যুগের আগে ভিয়েতনামী জনগণের দেশ নির্মাণ এবং রক্ষা শুরু করেছিলেন।

কে. টেলর আরও বিকশিত হন: লাক অভিজাতদের যুগ ছিল ভিয়েতনামী জনগণের গভীর ঐতিহ্য গঠনের যুগ, যা কখনও বিলুপ্ত হয়নি, এশীয় পদ্ধতি অনুসরণ করে একটি অনন্য গ্রাম-গ্রামীণ সমাজের ভিত্তি তৈরি করেছিল। জাপানি ডক্টর আই. সাকুরাইয়ের থিসিসে হাং রাজাদের যুগ থেকে শুরু করে ডাইক, খাদ, পুকুরের ব্যবস্থার মাধ্যমে নি নদী ব-দ্বীপকে শোষণের অনন্য প্রক্রিয়ার কথা উল্লেখ করা হয়েছে।

ভিয়েতনামের ইতিহাস সম্পর্কে তাদের আন্তরিক এবং খাঁটি দৃষ্টিভঙ্গির জন্য আমি প্রকৃত বিদেশী বিজ্ঞানীদের ধন্যবাদ জানাতে চাই। আমি ডঃ কে. টেলরকে ধন্যবাদ জানাতে চাই যখন তিনি প্রমাণ করেছিলেন: "লাক অভিজাতদের যুগ ছিল ভিয়েতনামী জনগণের গভীর ঐতিহ্য গঠনের যুগ, যা কখনও ম্লান হবে না"। তার এই ধারণাটি নিয়ে ভাবতে ভাবতে হঠাৎ আমার কবি তো হু-এর কবিতাটি মনে পড়ে গেল: "চার হাজার বছর ধরে, আমরা এখনও আমরা"। ভিয়েতনাম ইতিহাসে অনেক কষ্টের মধ্য দিয়ে গেছে, হাজার হাজার বছর ধরে চীনা আধিপত্য, শত শত বছর ধরে পশ্চিমা শাসন, কিন্তু আমরা আমাদের পরিচয় হারিনি, এখনও একটি চিরন্তন সত্য হিসাবে বিদ্যমান। ভিয়েতনামী জনগণ এবং জাতি তাদের ইতিহাসে নিজেদের খুঁজে পেয়েছে এবং এখনও খুঁজে পায়...

হাং কিং যুগ - ইতিহাস এবং কিংবদন্তি একে অপরের সাথে জড়িত, স্বপ্ন কিন্তু বাস্তব, বাস্তব কিন্তু স্বপ্ন। এটাই হল তীর্থযাত্রার মনের সৌন্দর্য এবং মঙ্গল যা উৎপত্তি খুঁজে বের করে। পাখিরা তাদের বাসা খুঁজে পায়, মানুষ তাদের পূর্বপুরুষদের খুঁজে পায়, যদি কেবল তৃতীয় চন্দ্র মাসের দশম দিনেই বিশ্বজুড়ে সমস্ত ভিয়েতনামী মানুষ পূর্বপুরুষদের দেশে সম্প্রদায় উৎসবে যোগ দিতে উপস্থিত ছিল। আমরা উচ্চ মন্দির, মধ্য মন্দির, নিম্ন মন্দির, গিয়েং মন্দির পরিদর্শন করি, আমরা রাজকীয় বাখ হ্যাক জংশন, মধ্যভূমির উল্টো বাটির মতো পাহাড় এবং পাহাড় দেখি। আমরা স্বপ্নে বাস্তবতা খুঁজি। আমরা পূর্বপুরুষদের ভূমির ভিত্তির উপর পা রাখি যাতে আমাদের আত্মা রহস্যময় এবং কিংবদন্তি ধূপের ধোঁয়ায় মিশে যেতে পারে। আমরা আমাদের এবং আমাদের মধ্যে থাকা সকলকে আমাদের স্বদেশীদের মাংস দ্বারা বেষ্টিত দেখতে উৎস খুঁজি...

পিপল এর মতে