পালকির শোভাযাত্রাটি আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র থেকে বেরিয়ে উচ্চ মন্দিরে যায়।

প্রতিটি যুগের সাথে সাথে, ইতিহাসের চাকা এগিয়ে যাওয়ার পথে তার চিহ্ন রেখে যায়। প্রতিটি জাতির ইতিহাস প্রায়শই প্রমাণ রেখে যায়। প্রমাণ দেখা যায়, স্পর্শ করা যায়, কিন্তু ইতিহাসের সারমর্ম রক্ত ​​সঞ্চালনের মাধ্যমে প্রতিটি ব্যক্তির চেতনায় প্রবেশ করেছে এবং অতীত এবং বর্তমানের মধ্যে অনুরণিত মিথস্ক্রিয়ায় টিকে আছে। একজন ভিয়েতনামী ব্যক্তি হিসেবে, প্রতিদিন সকালে ঘুম থেকে ওঠার পর, মাটিতে পা রেখে এবং প্রাচীনকালের ইতিহাস ও সভ্যতার গভীর উৎস শুনে কাঁদতে পারেন। ঐতিহাসিক রেকর্ড এবং কিংবদন্তি সাক্ষ্য দেয়: ভিয়েতনামের ইতিহাস এবং সভ্যতা শুরু হয়েছিল হাং রাজাদের যুগে।

বহু বছর আগে, কেউ একজন প্রশ্ন তুলেছিলেন: হাং রাজাদের যুগ কি বিদ্যমান ছিল? প্রকৃতপক্ষে, গত কয়েকশ বছর ধরে, এবং বিশেষ করে গত কয়েক দশকে, ইতিহাসবিদ, নৃতাত্ত্বিক, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং শিল্প পণ্ডিতরা, দেশপ্রেম এবং জাতীয় গর্বের দ্বারা পরিচালিত হয়ে, ইতিহাসের পর্দাগুলি অধ্যবসায়ের সাথে তুলে ধরেছেন, ধীরে ধীরে চার হাজার বছর আগের অতীত এবং একজন জাতীয় পূর্বপুরুষের বাস্তবতা প্রকাশ করেছেন।

ইতিহাস নাকি কিংবদন্তি? ইতিহাসের প্রয়াত অধ্যাপক ট্রান কোয়াক ভুওং-এর মতামত পড়ে আমি সত্যিই মুগ্ধ হয়েছি: "কিংবদন্তি ঐতিহাসিক স্থান এবং ল্যান্ডমার্কগুলিকে হালকা কুয়াশার মতো ঢেকে রাখে, গাছপালা এবং স্থাপত্যের রেখাগুলিকে এমনভাবে ঝাপসা করে দেয় যেন সেগুলি কেবল বাস্তব জীবনের প্রতিচ্ছবি।" ভিয়েতনাম সফরের সময় বিখ্যাত বুলগেরিয়ান লেখক ব্লাগা দিমিত্রোভার পর্যবেক্ষণেও আমি গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছিলাম: "এই দেশে, কিংবদন্তি এবং ইতিহাসের মধ্যে পার্থক্য করা কঠিন।" প্রয়াত অধ্যাপক ট্রান কোয়াক ভুওং এবং ব্লাগা দিমিত্রোভাকে তাদের সংক্ষিপ্ত অন্তর্দৃষ্টির জন্য ধন্যবাদ যা আমাদের দেশের ঐতিহাসিক উৎপত্তি সম্পর্কে চিন্তা করার সময় একটি স্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি আলোকিত করেছে...

ছোটবেলা থেকেই, আমি রাজা হাং XVIII-এর কন্যা রাজকন্যার গল্পে মুগ্ধ, কারণ তিনি পাহাড়ের দেবতা এবং জলের দেবতা উভয়কেই রাগিয়েছিলেন। তিয়েন ডুং এবং চু দং তু-এর প্রেমের গল্পটি আমার খুব ভালো লেগেছিল। আমি তার পিতা, রাজাকে, বর্গাকার পৃথিবী এবং গোলাকার আকাশের প্রতীক আঠালো চালের কেক উপহার দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম।

আমার শৈশবের স্বপ্নে, আমি জিওং গ্রামের তিন বছর বয়সী ফু দং-এর ছবি দেখেছিলাম, যে তখনও কথা বলতে বা হাসতে পারছিল না। হঠাৎ দাঁড়িয়ে "সাত ঝুড়ি ভাত, তিন ঝুড়ি বেগুন, এবং এক ঢোকড়ে নদীর পুরো এক অংশ শুকিয়ে ফেলা" খাচ্ছে, তারপর আক্রমণকারীদের তাড়িয়ে দেশকে বাঁচাতে বাঁশ উপড়ে ফেলছে। তখন, আমার অপরিণত মনে, আমি বাস্তবতা এবং কল্পনার মধ্যে পার্থক্য করতে পারছিলাম না; আমি কেবল জানতাম এটি আমার দেশের অতীতের একটি গল্প। আমি এই আবেগ এবং চিন্তাভাবনার স্রোতের মধ্যেই জন্মগ্রহণ করেছি, বেড়ে উঠেছি এবং বেঁচে আছি।

হাং টেম্পল উৎসবে মানুষ ভিড় করে।

পশ্চিমারা, যদিও যুক্তিবাদী, তবুও তারা পৌরাণিক কাহিনীর এক অবিশ্বাস্যরকম সমৃদ্ধ ভাণ্ডার তৈরি করেছে, যার পরিণতি অলিম্পাস পর্বতে জিউসের রাজ্যে পরিণত হয়েছে। এই পৌরাণিক কাহিনী কি তাদের নিজস্ব প্রাচীন, প্রাগৈতিহাসিক জাতির প্রতিচ্ছবি হতে পারে? এটি কেবল একটি নৈমিত্তিক পর্যবেক্ষণ, তুলনা করার উদ্দেশ্যে নয়...

হাং রাজাদের যুগের ইতিহাস এবং কিংবদন্তিগুলি একে অপরের সাথে মিশে আছে এবং মিশে আছে। বিজ্ঞানীদের কাজ হল "বাস্তবতাকে বিকৃত করা" যাতে হাং রাজাদের যুগের বস্তুনিষ্ঠ সত্য পুনর্গঠন এবং পুনরুত্পাদন করা যায়, যেখানে অতীতের মানুষ সমস্ত ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতাকে আত্মস্থ করে, পৌরাণিক বা কিংবদন্তি দৃষ্টিকোণের মাধ্যমে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসা গল্পগুলিকে প্রকাশ করে।

আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রাচীনকালে, তারা পার্থিব শক্তির দেবত্ব গ্রহণের ক্ষেত্রে রোমান্টিক ছিল, যা "বাস্তব" ছিল কিন্তু "বাস্তব" ছিল না। হাং রাজাদের যুগের ইতিহাস এবং কিংবদন্তি এবং ফু থোর পূর্বপুরুষদের ভূমিকে এই দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা হয়। অমর মাতা আউ এবং ড্রাগন পিতা ল্যাক হলেন পৌরাণিক দম্পতি যারা ভিয়েতনামী জাতির উদ্ভব করেছিলেন। যাইহোক, পাহাড় এবং উপত্যকার আউ ভিয়েত, সমুদ্রের ল্যাক ভিয়েতের সাথে মিলিত হয়ে আউ ল্যাক জাতি গঠন করে, বাস্তবতার প্রতিনিধিত্ব করে।

পৌরাণিক কাহিনীর আবরণ উন্মোচন করে, হাং রাজাদের জাতি গঠনের সাফল্য এবং প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের উত্তর সম্প্রসারণবাদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধকে ঐতিহাসিক বাস্তবতা হিসেবে প্রকাশ করা হয়েছে। এই ইতিহাস অস্পষ্টভাবে সান তিন-থি তিন "জল নিয়ন্ত্রণ" যুদ্ধের কিংবদন্তিতে এবং ইয়িন আক্রমণকারীদের দেশ থেকে তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য লোহার চাবুক চালানোর তরুণ ছেলে গিওংয়ের ছবিতে উপস্থিত রয়েছে। পূর্বপুরুষদের ভূমিতে গত কয়েক দশক ধরে ক্রমাগত আবিষ্কৃত এবং খনন করা শত শত প্রাথমিক প্রস্তর যুগ, ব্রোঞ্জ যুগ এবং লৌহ যুগের স্থানগুলির মাধ্যমে এই ইতিহাস স্পর্শ করা এবং দেখা যায়।

হাং ভুং জাদুঘর পরিদর্শনের সময়, আমি ব্রোঞ্জের লাঙলের ফালা, ব্রোঞ্জের কাস্তে, লোহার কুঠার, পাথরের কোদাল, বর্শা, পাতায় তৈরি ব্রোঞ্জের তীরচিহ্ন এবং ত্রিভুজাকার আকৃতির জিনিসপত্র দেখেছি... এটি ছিল এমন এক নিদর্শন যা খ্রিস্টপূর্ব কয়েক সহস্রাব্দ ধরে বিস্তৃত ভিয়েতনামী ইতিহাসের দীর্ঘ সময়ের সাক্ষ্য দেয়।

শুধু ভিয়েতনামই নয়, বিশ্ব ক্রমশ হাং রাজাদের যুগের প্রতিধ্বনির দিকে মনোযোগ দিচ্ছে। একজন ব্রিটিশ অধ্যাপক মিঃ ওডব্লিউওহার্স, একটি গবেষণাপত্রে এটির সারসংক্ষেপ নিম্নরূপে করেছেন: হাং রাজাদের ভ্যান ল্যাং রাজ্য ছিল একটি রহস্যময় সামাজিক স্থান, যেখানে প্রতিটি লাক নেতা একটি অঞ্চল, একটি এলাকা শাসন করতেন যা প্রায়শই একটি "উপজাতি" হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

জাতীয় পূর্বপুরুষ ল্যাক লং কোয়ানের স্মরণ অনুষ্ঠানে আচার অনুষ্ঠান।

সবচেয়ে বিশিষ্ট অঞ্চল হল উত্তর বদ্বীপের শীর্ষ, যা তাম দাও এবং বা ভি পর্বতমালার মাঝখানে অবস্থিত, এবং থাও নদী তাদের মাঝখানে প্রবাহিত। এই অঞ্চলের নেতা, তার প্রতিভার কারণে, সর্বোচ্চ শাসক - রাজা হাং - হয়ে ওঠেন। অধিকন্তু, একজন আমেরিকান ডঃ কে. টেলর তার গবেষণাপত্রে দেখিয়েছেন যে রাজা হাং ছিলেন সেই পূর্বপুরুষ যিনি সাধারণ যুগের আগে ভিয়েতনামী জাতি প্রতিষ্ঠা এবং রক্ষা শুরু করেছিলেন।

কে. টেলর আরও বিশদভাবে বলেছেন: ল্যাক অভিজাতদের যুগ ছিল সেই সময় যখন ভিয়েতনামী জনগণের গভীরে প্রোথিত ঐতিহ্য গড়ে উঠেছিল, কখনও ম্লান হয়নি, এশীয় পদ্ধতি অনুসরণ করে একটি গ্রাম-ভিত্তিক, স্বয়ংসম্পূর্ণ সমাজের ভিত্তি তৈরি করেছিল। এদিকে, জাপানের ডক্টর আই. সাকুরাইয়ের গবেষণাপত্রে হাং রাজাদের সময় থেকে শুরু হওয়া ডাইক, খাল, পুকুর ইত্যাদি ব্যবস্থার মাধ্যমে নি নদীর ব-দ্বীপকে শোষণের অনন্য প্রক্রিয়া সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

ভিয়েতনামের ইতিহাস সম্পর্কে এমন আন্তরিক এবং নির্ভুল দৃষ্টিভঙ্গি প্রদানকারী প্রকৃত বিদেশী বিজ্ঞানীদের প্রতি আমি সত্যিই কৃতজ্ঞ। আমি বিশেষ করে ডঃ কে. টেলরের প্রতি কৃতজ্ঞ যে তিনি দেখিয়েছেন: "লাক অভিজাতদের যুগ ছিল সেই যুগ যেখানে ভিয়েতনামী জনগণের গভীর ঐতিহ্য গড়ে উঠেছিল, ঐতিহ্য যা কখনও ম্লান হবে না।" তার ধারণার উপর আলোকপাত করতে গিয়ে, আমার কবি তো হু-এর কবিতাটি মনে পড়ে: "চার হাজার বছর ধরে আমরা এখনও আমরাই।" ভিয়েতনাম তার ইতিহাস জুড়ে অসংখ্য কষ্ট সহ্য করেছে, হাজার হাজার বছর ধরে চীনা শাসন, শত শত বছর ধরে পশ্চিমা শাসন, তবুও আমরা আমাদের পরিচয় হারিনি; আমরা রয়েছি, একটি স্থায়ী সত্য। ভিয়েতনামী জনগণ তাদের নিজস্ব ইতিহাসের মধ্যে নিজেদের খুঁজে পেয়েছে এবং খুঁজে পাচ্ছে...

হাং রাজাদের যুগ - ইতিহাস এবং কিংবদন্তি একে অপরের সাথে মিশে আছে, স্বপ্ন এবং বাস্তবতা, বাস্তবতা এবং স্বপ্ন। শিকড়ের তীর্থযাত্রার চেতনায় এটিই সৌন্দর্য এবং বিস্ময়। পাখিরা তাদের বাসা খোঁজে, মানুষ তাদের পূর্বপুরুষদের খোঁজে; যদি তৃতীয় চন্দ্র মাসের দশম দিনে, বিশ্বজুড়ে সমস্ত ভিয়েতনামী মানুষ একটি সম্প্রদায়িক উৎসবের জন্য পূর্বপুরুষের ভূমিতে একত্রিত হতে পারত। আমরা উচ্চ মন্দির, মধ্য মন্দির, নিম্ন মন্দির, কূপ মন্দির পরিদর্শন করতাম; আমরা রাজকীয় বাখ হ্যাক চৌরাস্তা, কেন্দ্রীয় উচ্চভূমির বাটি আকৃতির পাহাড়গুলি দেখতাম। আমরা স্বপ্নের মধ্যে বাস্তবতা খুঁজতাম। আমরা পূর্বপুরুষের ভূমির ভিত্তির উপর আমাদের পা রাখতাম, আমাদের আত্মাকে জাদুকরী, কিংবদন্তি ধূপের ধোঁয়ায় নিমজ্জিত হতে দিতাম। আমরা আমাদের উৎপত্তিস্থলে ফিরে যেতাম, নিজেদের মধ্যে নিজেদের দেখতে এবং আমাদের স্বদেশীদের আত্মীয়তার দ্বারা আলিঙ্গন অনুভব করতাম...

নান ড্যান সংবাদপত্রের মতে