লো লো ধান রোপণ

আমাদের দেশের উত্তরতম সীমান্ত অঞ্চলে, লো লো জনগোষ্ঠীর পিতলের ঢোলের শব্দ আজও স্বর্গ, মর্ত্য ও মানবতাকে সংযোগকারী এক জীবনরেখার মতো অনুরণিত হয়। লো লো জনগোষ্ঠীর কাছে পিতলের ঢোল কেবল একটি পবিত্র বাদ্যযন্ত্রই নয়, বরং তা তাদের সংস্কৃতির আত্মা, গর্বের উৎস এবং এক পূজনীয় জাতীয় সম্পদ।

জাতির পবিত্র চেতনা, এক জাতীয় সম্পদ।

লোলো জনগোষ্ঠী ভিয়েতনামের ১৬টি সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে অন্যতম। তুয়েন কোয়াং প্রদেশে , লোলো জনগোষ্ঠী প্রধানত লুং কু, ডং ভান, মেও ভাক, সা ফিন এবং সন ভি কমিউনগুলিতে বাস করে, যেখানে মোট ৪৪৪টি পরিবার এবং ১,৯০৯ জন বাসিন্দা রয়েছে। যদিও তারা প্রদেশের মোট জনসংখ্যার মাত্র প্রায় ০.১%, লোলো জনগোষ্ঠী একটি অত্যন্ত সংহত সম্প্রদায়, যারা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে তাদের স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ প্রায় সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষণ করে চলেছে। এই অমূল্য ভান্ডারের মধ্যে, ব্রোঞ্জের ঢোল কেবল একটি পবিত্র প্রতীকই নয়, এটি লোলো জনগোষ্ঠীর "আত্মা"ও বটে।

সাংস্কৃতিক গবেষকদের মতে, ব্রোঞ্জের ঢোল হলো ইয়িন ও ইয়াং, স্বর্গ ও মর্ত্য এবং মানুষ ও দেবতার মধ্যকার সামঞ্জস্যের মূর্ত প্রতীক। ঢোলের উপরিভাগের প্রতিটি নকশা ও রেখা ঐতিহ্যবাহী পোশাকের নকশার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত, যা জাতিটির নান্দনিক ধারণা ও বিশ্বদৃষ্টির একতাকে প্রতিফলিত করে। ঢোলের উপরিভাগের নকশাগুলো অত্যন্ত নিপুণভাবে খোদাই করা: চিরুনির মতো আকৃতি, কেন্দ্রে একটি বিন্দুসহ সমকেন্দ্রিক বৃত্ত, এবং প্রতীকী নকশার সাথে মিশ্রিত শৈল্পিক মানব মূর্তি। কেন্দ্রে রয়েছে একটি বিকিরণকারী সূর্য – যা আলো ও জীবনের প্রতীক; চারপাশের নকশাগুলো যেন মহাজাগতিক অক্ষকে প্রদক্ষিণরত গ্রহ।

লো লো ব্রোঞ্জ ড্রামের পরিচয় নির্ধারণকারী অনন্য বৈশিষ্ট্যটি হলো এর উপরিভাগে বৃত্তাকার, আলঙ্কারিক মোটিফের বিন্যাস – এমন একটি অলঙ্করণ যা দং সন ড্রাম বা অন্য কোনো ধরনের ড্রামে পাওয়া যায় না। প্রতিটি মোটিফ ধাতুর ভাষায় একটি গল্প, ইতিহাসের একটি অধ্যায় বলে। তাই, ব্রোঞ্জ ড্রাম একই সাথে একটি বাদ্যযন্ত্র এবং একটি ক্ষুদ্র "আধ্যাত্মিক মানচিত্র", যেখানে জাতীয় নান্দনিকতা ও বিশ্বাসের গভীরতায় মানুষ এবং মহাবিশ্ব একে অপরের সাথে জড়িয়ে যায়। লুং কু কম্যুনের লো লো চাই গ্রামের ৯৪ বছর বয়সী মিঃ ভাং সান হোয়ান বলেন: "লো লো ব্রোঞ্জ ড্রাম সবসময় জোড়ায় থাকে – পুরুষ এবং নারী ড্রাম, পুরুষ ড্রামটি নারী ড্রামের চেয়ে ছোট হয়, যা ইয়িন ও ইয়াং-এর সামঞ্জস্য, উর্বরতা এবং প্রাচুর্যের প্রতীক, এবং উর্বরতার বিশ্বাসকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে।"

গভীর শৈল্পিক, ধর্মীয় এবং দার্শনিক মূল্য ধারণ করার কারণে, লো লো ব্রোঞ্জের ঢোলগুলো কেবল সাংস্কৃতিক সম্পদই নয়, বরং ভিয়েতনামের উত্তরতম অঞ্চলের লো লো সম্প্রদায়ের পরিচয়ের গভীরতা প্রদর্শনকারী ঐতিহাসিক প্রমাণও বটে। ব্রোঞ্জের ঢোলগুলোর মূল্য সম্প্রদায়ের সীমানা অতিক্রম করে একটি যৌথ জাতীয় ঐতিহ্যে পরিণত হয়েছে। ২০১৫ সালে, পঞ্চম শতাব্দীর একজোড়া লো লো ব্রোঞ্জের ঢোল—যা বর্তমানে তুয়েন কোয়াং প্রাদেশিক জাদুঘরে (সুবিধা ২, হা জিয়াং ১ ওয়ার্ড) সংরক্ষিত আছে— প্রধানমন্ত্রী কর্তৃক জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে।

পবিত্র আত্মার সংরক্ষণ

আধুনিক জীবনের কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝেও, হাজার বছরের ইতিহাসের চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে লো লো ব্রোঞ্জের ঢোলের মহিমান্বিত ধ্বনি আজও অনুরণিত হয়। এই পবিত্র বাদ্যযন্ত্রটি আকাশ পূজা, বৃষ্টি প্রার্থনা, ভূমি দেবতার পূজা এবং পূর্বপুরুষ পূজার মতো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচার-অনুষ্ঠানগুলিতে উপস্থিত থাকে (জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসাবে স্বীকৃত)... ঢোলের প্রতিটি আঘাত যেন এক পবিত্র বার্তা, যা উত্তরসূরিদের তাদের পূর্বপুরুষদের স্মরণ করতে মনে করিয়ে দেয় এবং সময়ের স্রোতে গর্ব, ঐক্য ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে।

ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রসারের লক্ষ্যে, ২০১৫ সাল থেকে বহু এলাকায় প্রতি বছর লো লো জাতিগত সংস্কৃতি উৎসব অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে। এটি কেবল লো লো ব্রোঞ্জের ঢোলের ধ্বনিতে জাতীয় গর্ব ছড়িয়ে পড়ার একটি স্থানই নয়, বরং ঐতিহ্যকে অর্থনৈতিক সম্পদে রূপান্তরিত করার একটি সেতুবন্ধনও বটে। এছাড়াও, বিভিন্ন স্তরের সরকার ও সংস্থাগুলো নিষ্ঠার সাথে লো লো সাংস্কৃতিক স্থানগুলো সংগ্রহ ও পুনরুদ্ধার করেছে, জনগণকে প্রাচীন ঢোল সংরক্ষণ ও পুনরুদ্ধারে উৎসাহিত করেছে, ঢোল বাজানোর কৌশল শিখিয়েছে এবং প্রতিটি তাল ও আচারের তাৎপর্য তরুণ প্রজন্মের কাছে বর্ণনা করেছে।

লুং কু কম্যুনের লো লো চাই গ্রামে, যা ‘বিশ্বের সেরা পর্যটন গ্রাম’ হিসেবে পরিচিত, প্রবীণ কারিগররা ঐতিহ্য ও আধুনিকতার সংযোগ বজায় রেখে তরুণ প্রজন্মকে নিষ্ঠার সাথে ঢোল বাজানো শেখাচ্ছেন। ১৯৯০-এর দশকে জন্ম নেওয়া যুবক ভ্যাং ডি ডাই এই প্রবীণ কারিগরদের একজন অসাধারণ ছাত্র এবং এখন তাদের উত্তরসূরি হয়ে ঐতিহ্যবাহী ব্রোঞ্জের ঢোল বাজানোর প্রথার পুনরুজ্জীবনে অবদান রাখছেন। তিনি বলেন: “ঢোল বাজানো শুধু প্রদর্শনের জন্য নয়, বরং এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমরা লো লো জনগোষ্ঠী, এবং প্রতিটি তালে আমাদের পূর্বপুরুষদের ডাক শুনতে পাই।” এদিকে, এই পবিত্র সম্পদ নিয়ে গভীরভাবে গর্বিত ভুওং ডুক থাং ‘ডান হাউস’ হোমস্টে তৈরি করেছেন। উল্লেখযোগ্যভাবে, লো লো ভাষায় ‘ডান’ শব্দের অর্থ ব্রোঞ্জের ঢোল – একটি সাধারণ নাম যা এই জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক সারমর্মকে ধারণ করে। আরও চিত্তাকর্ষক বিষয় হলো, ডান হাউসে পাঁচটি জোড়া বাংলো রয়েছে, যা সুদূর উত্তরের পাঁচটি প্রাচীন লো লো গোষ্ঠীর প্রতীক – প্রতিটি বাংলো একটি পুরুষ ও একটি নারী ঢোলের নিখুঁত প্রতিরূপ হিসেবে নকশা করা হয়েছে। ঐতিহ্যবাহী নকশা অক্ষুণ্ণ রেখে প্রতিটি রেখা ও খুঁটিনাটি অত্যন্ত যত্ন সহকারে খোদাই করা হয়েছে।

২০২৪ সালের এপ্রিলে উদ্বোধনের পর থেকে, দান হাউস ১০,০০০-এরও বেশি পর্যটককে স্বাগত জানিয়েছে, যা থেকে প্রায় ৪ বিলিয়ন VND রাজস্ব আয় হয়েছে এবং লো লো জাতিগোষ্ঠীর ৫ জন তরুণ কর্মীর জন্য স্থিতিশীল কর্মসংস্থান তৈরি হয়েছে। এই মডেলটি তুয়েন কোয়াং পর্যটনের নতুন দিকনির্দেশনার এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত হিসেবে কাজ করে – যা হলো জাতিগত সাংস্কৃতিক পরিচয়ের ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত টেকসই উন্নয়ন। ফু থো প্রদেশের একজন পর্যটক, মিসেস বুই থুই মাও বলেন: “সুদূর উত্তর অন্বেষণের যাত্রাপথে এটি কেবল একটি বিরতিস্থলই নয়, দান হাউস একটি ‘জীবন্ত সাংস্কৃতিক কেন্দ্র’ যেখানে পর্যটকরা লো লো সংস্কৃতিকে পুরোপুরিভাবে অনুভব করতে পারেন – যেখানে সংস্কৃতি শুধু জাদুঘরে সীমাবদ্ধ নয়, বরং দৈনন্দিন জীবনের পাশাপাশি বেঁচে থাকে।”

সমসাময়িক জীবনে, বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের সময় বেজে ওঠা পবিত্র ঢাকের আওয়াজ থেকে শুরু করে পর্যটন কেন্দ্রগুলিতে উপস্থিত ব্রোঞ্জের ঢাক পর্যন্ত—লো লো সংস্কৃতি তার অনন্য পরিচয়ের উপর ভিত্তি করে এক শক্তিশালী পুনরুজ্জীবন লাভ করছে। প্রতিটি ঢাকের তাল জীবনের এক ছন্দকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা জাতীয় গর্বকে প্রজ্বলিত করে এবং দেশের উত্তরতম অঞ্চলের লো লো সম্প্রদায়ের জন্য টেকসই উন্নয়নের পথ খুলে দেয়।

থু ফুয়ং

উৎস: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202602/trong-dong-lo-lo-7920e5e/