চত্বরগুলো ভিয়েতনামের স্থাপত্য ও নগর উন্নয়নের কোনো সহজাত বৈশিষ্ট্য নয়, বরং এটি একটি ঔপনিবেশিক ঐতিহ্য যা বাইরে থেকে আনা হয়েছিল। তবে, এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে এগুলোকে গ্রহণ, রূপান্তর এবং সমন্বয় করা হয়েছে; যা একদিকে যেমন পাশ্চাত্য পরিকল্পনার ছাপ বহন করে, তেমনই অন্যদিকে সমসাময়িক নগর জীবনের সাথেও একীভূত হয়েছে।
সংস্কার ও আধুনিকীকরণের পর ডং কিন নিয়া থুক স্কয়ার, প্রথম পর্যায়।
ছবি: নগুয়েন ট্রুং
"শার্কস জ" ভবনটি ভেঙে ফেলার পর হ্যানয় ডং কিন নঘিয়া থুক স্কয়ারের সম্প্রসারণ ও সংস্কারের প্রথম ধাপ সম্পন্ন করেছে, যা ২রা সেপ্টেম্বর জাতীয় দিবসের ৮০তম বার্ষিকী উপলক্ষে আয়োজিত কার্যক্রমের জন্য সময়োপযোগী। সেই অনুযায়ী, ৭-৯ দিন তিয়েন হোয়াং স্ট্রিটে ভবনের গ্যাবল প্রান্তে একটি বড় এলইডি স্ক্রিন স্থাপন করা হয়েছে; "শার্কস জ" ভবন সংলগ্ন রাস্তার ভবনগুলির সম্মুখভাগও সংস্কার করা হয়েছে (ছাদ, ছাউনি ইত্যাদি অপসারণ করা হয়েছে); অতিরিক্ত বসার জায়গা এবং চলমান ফুলের বিছানা যোগ করা হয়েছে; পার্কিং লট এবং ট্রান্সফরমার স্টেশনগুলি স্থানান্তরিত করা হয়েছে, ইত্যাদি।
যদিও স্থানটি উল্লেখযোগ্যভাবে সম্প্রসারিত ও সংস্কার করা হয়েছে, প্রথম পর্যায় শেষ হওয়ার পর দং কিন নিয়া থুক স্কয়ারের নতুন রূপটি এখনও এর নান্দনিকতা এবং কার্যকারিতা নিয়ে অনেক বিতর্কের জন্ম দিচ্ছে। এটিকে "একটি অত্যন্ত কঠিন সমস্যা" হিসেবে স্বীকার করে, দং কিন নিয়া থুক স্কয়ারের সংস্কার কাজের নকশা ইউনিটের প্রতিনিধি, হ্যানয় সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং বিশ্ববিদ্যালয়ের নগর পরিকল্পনা ও স্থাপত্য ইনস্টিটিউটের উপ-পরিচালক জনাব নগুয়েন মান কুয়ং বলেন যে, দ্বিতীয় পর্যায়ে যাওয়ার সময় তারা জনগণের মতামত শোনা এবং তা অন্তর্ভুক্ত করা অব্যাহত রাখবেন। দ্বিতীয় পর্যায়ের মধ্যে রয়েছে: স্কয়ারের নিচে একটি ভূগর্ভস্থ স্থান নির্মাণ, সংশ্লিষ্ট রাস্তাগুলোর সম্মুখভাগ পুনর্নির্মাণ, পুরো এলাকাটি পাথর দিয়ে বাঁধানো এবং নগর সুবিধা যুক্ত করা। নকশা ইউনিটের দৃষ্টিভঙ্গি হলো "ইউরোপীয় বা বিদেশী স্থাপত্যের প্রবর্তন না করা। এখানকার স্থাপত্য অবশ্যই ভিয়েতনামী, হ্যানয়-শৈলীর হতে হবে..."
ডং কিন নিয়া থুক স্কয়ারের নতুন জায়গায় এলইডি স্ক্রিন স্থাপন করা হয়েছে।
ছবি: নগুয়েন ট্রুং
তবে, আজ পর্যন্ত, দং কিন নিয়া থুক স্কয়ারের নতুন রূপে হ্যানয় ও ভিয়েতনামের তথাকথিত স্বতন্ত্র স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যগুলো স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠেনি। ভিয়েতনামের সংস্কৃতি, স্থাপত্য এবং একটি চত্বরের অন্তর্নিহিত গুণাবলীর অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলোকে প্রতিফলিত করে এমন একটি চত্বর তৈরি করা, এবং একই সাথে যার রূপ সমসাময়িক প্রেক্ষাপটের জন্যও উপযুক্ত হবে, তা নিঃসন্দেহে একটি কঠিন কাজ।
একটি আমদানি মডেল
মূলত, চত্বরের ধারণাটি একটি আমদানিকৃত ধারণা। প্রাক-আধুনিক ভিয়েতনামী নগর উন্নয়নের ইতিহাসে, 'চত্বর' শব্দটির ইউরোপীয় অর্থের কোনো অস্তিত্ব ছিল না। কেবল ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে, হ্যানয় ও সাইগনে ফরাসি ঔপনিবেশিক পরিকল্পনার সাথে সাথে 'স্থান' এবং 'বুলেভার্ড' ধারণাগুলোর প্রচলন ঘটে। এই প্রেক্ষাপটে, একটি চত্বরকে যান চলাচল ও দৃশ্যগত কেন্দ্র হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, যা প্রায়শই অট্টালিকা, নাট্যশালা এবং স্মৃতিস্তম্ভের মতো ক্ষমতার কাঠামোর সাথে যুক্ত থাকে।
সেই অনুযায়ী, হ্যানয়ে প্লেস নেগ্রিয়ার (ডং কিন নিয়া থুক), প্লেস দে ল'ওপেরা (গ্র্যান্ড থিয়েটারের সামনে), প্লেস পুগিনিয়ার (বা দিন)-এর মতো চত্বরগুলো ধীরে ধীরে গড়ে ওঠে। সাইগনে ছিল প্লেস দে লা ক্যাথিড্রাল (নটর ডেম ক্যাথিড্রাল স্কয়ার), প্লেস ডু থিয়েটার (সিটি থিয়েটার স্কয়ার), হোটেল দে ভিলের সামনের চত্বর (যা এখন হো চি মিন সিটি পিপলস কমিটি ভবন)...
শ্লসপ্লাৎস চত্বরটি জার্মানির ড্রেসডেন শহরের পুরাতন অংশে অবস্থিত।
ছবি: লে কোয়ান
এই স্থানগুলো স্থানীয় জৈব কাঠামোর মধ্যে রূপগত ব্যতিক্রম হয়ে ওঠে: হ্যানয়ে, এগুলো ওল্ড কোয়ার্টার এবং হোয়ান কিয়েম লেক বা ফ্রেঞ্চ কোয়ার্টারের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করে; সাইগনে, এগুলো বুলেভার্ডের নেটওয়ার্কের মধ্যে প্রতীকী ঔপনিবেশিক ভবনগুলোকে স্থাপন করে।
সুতরাং, ভিয়েতনামের চত্বরগুলো একটি সংকর নগর ঐতিহ্য: এগুলো পুরোপুরি ভিয়েতনামীও নয়, পুরোপুরি ইউরোপীয়ও নয়, বরং এগুলো একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হয়ে উঠেছে, যা আমদানি করা পরিকল্পনা এবং দেশীয় ব্যবহার সংস্কৃতির পারস্পরিক ক্রিয়াকে প্রতিফলিত করে।
সমসাময়িক রূপান্তর
ইউরোপীয় স্থাপত্যের ইতিহাসে, চত্বরগুলি প্রায়শই গির্জা, টাউন হল এবং প্রাসাদের মতো স্বতন্ত্র সরকারি ভবনগুলির সাথে যুক্ত থাকে, যা একটি টেকসই স্থানিক-স্থাপত্যিক যুগলবন্দী তৈরি করে। এগুলি কেবল উৎসবের স্থানই নয়, দৈনন্দিন জীবনের সাথেও ওতপ্রোতভাবে জড়িত: বাজার, ফুটপাতের ক্যাফে এবং অবিরাম সামাজিক কার্যকলাপ। ইউরোপীয় চত্বরগুলি সুস্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত আবদ্ধ অনুপাত সহ "বহিরঙ্গন কক্ষ" হিসাবে বিদ্যমান, যা ব্যবহারকারীদের স্থাপত্যিক অক্ষ দ্বারা পরিবেষ্টিত ও দিকনির্দেশিত বোধ করতে সাহায্য করে।
নিউ ইয়র্ক শহরের টাইমস স্কোয়ারের একটি কোণ, যেখানে সারি সারি বিশাল এলইডি স্ক্রিন রয়েছে।
ছবি: লে কোয়ান
অন্যদিকে, ভিয়েতনামে ঔপনিবেশিক-পরবর্তী চত্বরগুলো প্রায়শই সমাবেশ, রাজনৈতিক স্মরণসভা এবং সম্মিলিত অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহৃত হয়। দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত গণ-স্থাপত্যের সাথে এগুলোর খুব কমই সংযোগ দেখা যায় (থিয়েটার ছাড়া, তবে সেগুলোর ভূমিকাও হ্রাস পেয়েছে)। এর ফলে ভিয়েতনামের চত্বরগুলো স্বতঃস্ফূর্ত সামাজিক পরিসরের চেয়ে বেশি "আনুষ্ঠানিক" এবং "অনুষ্ঠান-নির্ভর" হয়ে থাকে।
এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে ভিয়েতনামের সরকার ও জনগণ চত্বর এবং পার্কের মতো গণপরিসরগুলোর প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দিতে শুরু করেছে, বিশেষ করে সাম্প্রতিক এ৫০ এবং এ৮০ মহাসড়ক প্রকল্পগুলোর সময় – যেগুলোতে বৃহৎ ধারণক্ষমতাসম্পন্ন স্থান ব্যবহারের প্রয়োজন হয়েছিল।
ক্রমবর্ধমান নগর ঘনত্ব এবং গণপরিসরের অভাবের প্রেক্ষাপটে, মানুষ সম্প্রতি চত্বরগুলোকে—যে স্থানগুলো ঐতিহ্যগতভাবে রাজনীতি দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত—হাঁটাচলা, বহিরাঙ্গন কার্যকলাপ, সাপ্তাহিক ছুটির দিনের ব্যবসা-বাণিজ্য এবং সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক পরিবেশনার জন্য পুনরুদ্ধার করতে শুরু করেছে। এটি ইউরোপে প্রচলিত নাগরিক নগর কার্যক্রমের বেশ কাছাকাছি। নগর গবেষণায় চত্বরগুলো, অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে, গণতন্ত্রের ধারণাকেই তুলে ধরে।
নগর গবেষণায়, চত্বর হলো ভবনবেষ্টিত একটি পরিধি দ্বারা সংজ্ঞায়িত এক "বহিরাঙ্গন কক্ষ", যা কোনো ব্যক্তিগত নিয়ন্ত্রণে থাকে না। এটি একটি ঘনবসতিপূর্ণ এলাকার মধ্যে এমন একটি খোলা জায়গা তৈরি করে, যা বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠী দ্বারা ব্যবহৃত হতে বাধ্য। নীতিগতভাবে, এটি এমন একটি স্থান যেখানে কারও একচেটিয়া অধিকার নেই। শুধুমাত্র যখন আনুপাতিকতা, গঠন এবং মানুষের তা ব্যবহারের সক্ষমতার মতো প্রয়োজনীয় উপাদানগুলো পূরণ হয়, তখনই চত্বরটি নগর অবকাঠামোর একটি পূর্ণাঙ্গ উপাদান হয়ে ওঠে। (চলবে)
উৎস: https://thanhnien.vn/tu-di-san-du-nhap-den-bien-the-van-hoa-185250923232112542.htm
![[ছবি] সাধারণ সম্পাদক টো ল্যাম কৌশলগত প্রযুক্তি বিষয়ক একটি অধিবেশনে সভাপতিত্ব করছেন।](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/18/1773838586650_anh-1-bnd-1822-7089-jpg.webp)
মন্তব্য (0)