পাহাড়ের সাথে হেলান দিয়ে, আমরা একটি ভ্রাতৃত্ব গড়ে তুলি...

কোয়াং নাম প্রদেশের পাহাড়ি জেলাগুলি জলবায়ু এবং মাটিতে ভিন্ন। প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যের এই বৈষম্য দৈনন্দিন জীবন এবং সাংস্কৃতিক আচরণে পার্থক্য তৈরি করে। ঐতিহ্যবাহী কার্যকলাপ, গান, গ্রামীণ উৎসব এবং রীতিনীতির মাধ্যমে, এমন ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে ভ্রাতৃত্বের রীতি দীর্ঘকাল ধরে বিদ্যমান।

একে অপরের উপর নির্ভর করুন

যুবক-যুবতীদের মধ্যে আহ্বান-প্রতিক্রিয়া গান এবং অনুভূতির আদান-প্রদান থেকে, সাহচর্যের প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়। একটি কা ডং মেয়ের গান শুনুন যে অনেক দূরে বিয়ে করে: "আমি এই অঞ্চল থেকে এসেছি কিন্তু অন্য কোথাও স্বামী খুঁজতে হবে.../ আমি এক অপরিচিত দেশে ফিরে যাই/ ঘুরে দেখি, কোন ভাই নেই/ কোন আত্মীয় নেই/ যন্ত্রণায়, আমার দেখাশোনা করার কেউ নেই..."
ট্রুং সন পর্বতমালার জাতিগত সংখ্যালঘুরা প্রায়শই ভ্রাতৃত্ব গঠনের রীতি পালন করে, তাই বেঁচে থাকার জন্য একে অপরের উপর নির্ভর করার প্রয়োজনীয়তার কারণেই। বিভিন্ন ধরণের ভ্রাতৃত্ব রয়েছে।

প্রথমত, একই গ্রামে বসবাসকারী একই জাতিগোষ্ঠীর মানুষের মধ্যে ভ্রাতৃত্ববোধ রয়েছে। এই ধরণের ভ্রাতৃত্ববোধ সর্বদা এমন লোকদের মধ্যে থাকে যারা আত্মীয় নয়, যাদের রক্তের সম্পর্ক একেবারেই নেই।

দ্বিতীয়ত, একদল মানুষের সাথে একই জাতিগোষ্ঠীর অন্য দলের মানুষের ভ্রাতৃত্বপূর্ণ বন্ধন রয়েছে; অথবা ভৌগোলিকভাবে কাছাকাছি বসবাসকারী বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মানুষের (একই উপ-অঞ্চল, একই পাহাড়, ঝর্ণা বা বন ভাগ করে নেওয়ার) মধ্যে ভ্রাতৃত্বপূর্ণ বন্ধন রয়েছে। বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মানুষের মধ্যে এই ভ্রাতৃত্বপূর্ণ বন্ধন সাধারণত তখনই ঘটে যখন কঠোর প্রাকৃতিক পরিস্থিতি ক্ষতির কারণ হয় বা যখন তারা বহিরাগতদের দ্বারা শোষিত বা নির্যাতিত হয়...

কোয়াং নাম প্রদেশের সবচেয়ে জনবহুল জাতিগত সংখ্যালঘু গোষ্ঠী কো তু জনগণ অনেক প্রশংসনীয় রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যের অধিকারী। "ট্রভিন" রীতি - ক্ষেতের চাষাবাদে আবর্তিত শ্রম - উৎপাদনে পারস্পরিক সমর্থন এবং সহায়তার মনোভাব, অভ্যন্তরীণ সংহতি এবং একটি সম্মিলিত চেতনা প্রদর্শন করে।

কো তু জনগোষ্ঠীর দরিদ্র পরিবারগুলিকে সাহায্য করার জন্য একটি "গ্রামের ধানক্ষেত" রয়েছে। এই ধানক্ষেতটি গ্রামের যুবকরা একসাথে কাজ করে তৈরি করে। ফসল কাটার সময়, একক পিতামাতা পরিবার, অসুস্থ বা অসুস্থ ব্যক্তিদের এবং যারা তাদের পরিবারকে খাওয়ানোর জন্য জমি চাষ করতে অক্ষম তাদের জন্য খাদ্য সরবরাহ করার জন্য ধান গ্রামের যৌথ শস্যভাণ্ডারে পরিবহন করা হয়।

কোয়াং নাম প্রদেশের পার্বত্য অঞ্চলের সকল জাতিগত গোষ্ঠী ভ্রাতৃত্বের অনুশীলনকে মূল্য দেয়। এই ভ্রাতৃত্ব সাধারণত দেবতা এবং সংশ্লিষ্ট পরিবারের সদস্যদের সাক্ষী হয়ে একটি গম্ভীর অনুষ্ঠানের পরে তৈরি হয়।

মানবিক রীতিনীতি

ভ্রাতৃত্ব উৎসবের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, যা দুজন অপরিচিত ব্যক্তিকে ঘনিষ্ঠ বন্ধুতে পরিণত করে, এমন একটি বন্ধন যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে স্থায়ী হয়। প্রজন্ম একে অপরের সাথে ভাই ও বোনের মতো আচরণ করে, প্রতিদানে কোনও প্রত্যাশা না করেই অসুবিধা বা প্রয়োজনের সময় একে অপরকে সাহায্য করে।

উভয় পক্ষের বংশধরদের একে অপরের ক্ষতি করার অনুমতি নেই; যদি তাদের মধ্যে বিরোধ দেখা দেয়, তাহলে দেবতারা তাদের শাস্তি দেবেন।
কো তু জনগোষ্ঠীর মধ্যে, দুটি পরিবারের মধ্যে, অথবা দুটি ভিন্ন বংশের মধ্যে ভ্রাতৃত্ববোধ গড়ে তোলার রীতিও রয়েছে। কো তু জনগোষ্ঠীর "প্রংগোচ অনুষ্ঠান" হল শপথ গ্রহণ এবং ভ্রাতৃত্ববোধ গড়ে তোলার একটি অনুষ্ঠান - একটি দীর্ঘস্থায়ী ঐতিহ্যবাহী উৎসব যা কো তু জনগোষ্ঠী পালন করে।

ভ্রাতৃত্বের আচারের উৎপত্তি ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের প্রয়োজনীয়তা থেকে, কখনও কখনও মাথা ফাটানোর রীতিনীতির উপর দ্বন্দ্ব মিটিয়ে আনার জন্য, শ্রম ও উৎপাদন ক্ষেত্রে বিরোধ নিষ্পত্তি করার জন্য, অথবা ভৌগোলিকভাবে একে অপরের কাছাকাছি বসবাসের সময় জমি, ক্ষেত, নদী এবং স্রোত নিয়ে বিরোধ নিষ্পত্তি করার জন্য।

গ্রামবাসীদের মতে, এই অনুষ্ঠান না থাকলে, অন্য গ্রামে প্রবেশ করলেই লোকেরা ভয় পেত, এবং বিপরীতভাবে। সাধারণত, কেবল বড় গ্রামগুলিই ভ্রাতৃত্ব অনুষ্ঠানের আয়োজন করে; এর ফলে, ছোট গ্রামগুলি স্বয়ংক্রিয়ভাবে একইভাবে তাদের অনুসরণ করে, একসাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখে।

কু তু সম্প্রদায়ের লোকেরা প্রংগোচ নামে পরিচিত ভ্রাতৃত্ব অনুষ্ঠানের অর্থ হল প্রিলিম - সম্পর্ক জোরদার করা, এবং প্রুম - ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক এবং বন্ধুত্ব বজায় রাখার জন্য একে অপরকে ওয়াইন পান করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো। এই অর্থ থেকে, এই অনুষ্ঠানটি গ্রাম (ভেল) এবং অন্যান্য গ্রামগুলির মধ্যে এবং বিভিন্ন জাতিগত সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে মানবিক মূল্যবোধকে লালন করে, সংহতি, ঐক্য এবং পারস্পরিক সহায়তার মনোভাব প্রদর্শন করে।

ভ্রাতৃত্ব অনুষ্ঠানের সময় আত্মাদের (ইয়াং) উপাসনার আচারের সময়, শামান পূর্ব দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে থাকে, শপথপ্রাপ্ত ভাইদের কাছে সূর্যালোকের রশ্মি পৌঁছে দেয়।

যখন গং-এর শব্দ বন্ধ হয়ে যায়, তখন শামান নিম্নলিখিত অন্তর্নিহিত অর্থ সহ একটি প্রার্থনা আবৃত্তি করে: "হে স্বর্গের প্রভু, পৃথিবীর প্রভু, পাহাড়ের প্রভু, নদীর প্রভু, পূর্বের প্রভু, পশ্চিমের প্রভু, দয়া করে এখানে আসুন এবং ... (দুই শপথপ্রাপ্ত ভাইয়ের নাম) এই ভ্রাতৃত্ব অনুষ্ঠানটি প্রত্যক্ষ করুন। উভয় পক্ষই একে অপরের প্রতি সত্যিই সদয় ছিল। আজ, আমরা এই অনুষ্ঠানটি পালন করি প্রভু এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের জানাতে যে এখন থেকে আমাদের জীবনের শেষ অবধি, আমরা চিরকাল ভাই থাকব, একসাথে আনন্দ এবং দুঃখ ভাগ করে নেব, হে প্রভু!"

যারা ভাইয়ের সাথে শপথ গ্রহণ করে, তারা একে অপরের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করার জন্য আঠালো ভাত, মুরগির ডিম এবং কলা ভাগ করে নেবে... একে অপরকে পরিবার হিসেবে বিবেচনা করে। গ্রামের দম্পতিরা শপথ গ্রহণকারী ভাইদের উদযাপনের জন্য গান গাইবে। পার্বত্য অঞ্চলের জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে শপথ গ্রহণকারী ভ্রাতৃত্ব গঠনের প্রথা প্রায়শই লোককাহিনীতেও চিত্রিত হয়েছে...

সাম্প্রদায়িক সংহতির চেতনা একটি সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ যা কোয়াং নাম-এর পার্বত্য অঞ্চলের জাতিগত সংখ্যালঘুদের মানবিক জীবনযাত্রার প্রতিফলন ঘটায়। এটি এই জাতিগত গোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে লালন করে এবং গ্রামগুলিতে স্থিতিশীলতা ও শান্তি ফিরিয়ে আনার একটি ইতিবাচক কারণ। নিঃসন্দেহে এই চেতনা আজ এবং ভবিষ্যতেও জীবনে প্রচারিত হবে!

সূত্র: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html