প্রেতাত্মার সাথে যোগাযোগের সংস্কৃতি এবং মার্চ মাসের মাতৃদেবী উৎসব।

ত্রিলোকের মাতৃদেবীর উপাসনার ভিয়েতনামি প্রথাটি ইউনেস্কো কর্তৃক মানবজাতির একটি প্রতিনিধিত্বমূলক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে, যা ঐতিহ্যবাহী জাতীয় সংস্কৃতির অনুরাগীদের মুগ্ধ করে। মার্চ মাসে মাতৃদেবী উৎসবের সময় প্রেতাত্মার সাথে যোগাযোগের চর্চা এই বিশ্বাসের গাম্ভীর্য ও পবিত্রতাকে আরও বৃদ্ধি করে।

ত্রিলোক মাতৃদেবীর উপাসনার কথা উঠলে, অনেকেই প্রায়শই এটিকে প্রেতাত্মা ভর করার আচার বা শামানবাদের সাথে যুক্ত করেন। তবে, অনেক লোককথা গবেষকের মতে, এই বিশুদ্ধ ভিয়েতনামী বিশ্বাসের "মানবতার প্রতিনিধি" মূল্যবোধটি লোক উৎসব, বলিদান অনুষ্ঠান, দেব-দেবী ও মাতৃদেবীর জন্য ভোজ, জনগণের ধর্মীয় কার্যকলাপ এবং চাউ ভান গান বা যাকে আমরা সাধারণত প্রেতাত্মা ভর করা বলি, সহ অনেক উপাদানের একটি সুসমন্বিত সমগ্রের দ্বারা তৈরি হয়। এতে দেখা যায় যে, প্রেতাত্মা ভর করা হলো মাতৃদেবীর উপাসনার অন্যতম অনন্য, বিশিষ্ট এবং প্রতিনিধিত্বমূলক একটি আচার।

কাও হুই-এর ব্রোঞ্জের মূর্তিগুলোকে নতুন ব্রোঞ্জ মূল্যের জন্য প্রস্তুত করা হচ্ছে। ছবি: শিল্পী কর্তৃক প্রদত্ত।

আত্মা-আহ্বান অনুষ্ঠানের সময়, এটি সাধারণত কোনো মন্দির বা উপাসনালয়ের পবিত্র স্থানে করা হয়, বিশেষ করে মাতৃদেবী উৎসবের সময়। এখানকার আত্মা-আহ্বানকারীদের পরিবেশ বিশেষভাবে গম্ভীর ও সুরেলা হয়, যেখানে সঙ্গীত, গীত, গান এবং ধূপের ধোঁয়ার এক অপূর্ব মিশ্রণ ঘটে। মনে হয়, কেবল এই স্থানেই যারা সরাসরি এই অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করেন, অর্থাৎ আত্মা-আহ্বানকারীরা, তাদের অনুসারী, শিষ্য এবং অংশগ্রহণকারীদের আন্তরিকতা ও ইচ্ছার সাক্ষী হতে উচ্চতর শক্তিদের আহ্বান ও আমন্ত্রণ জানানোর জন্য তাদের সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাতে পারেন। প্রত্যেক আত্মা-আহ্বানকারীর পরিবেশনা মূলত শান্তি ও সুখের জন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষাকেই প্রকাশ করে; তাই, আত্মা-আহ্বানকারীকে ঘিরে থাকা অনুসারীরা সকলেই নির্মলতম হৃদয়ে শান্তির আশা করেন।

কাও হুই-এর ব্রোঞ্জের মূর্তিটি একটি ব্রোঞ্জের স্ট্যান্ডে আবদ্ধ। ছবি: শিল্পী কর্তৃক প্রদত্ত।

থান হোয়া প্রদেশের বিম সনে অবস্থিত মাতৃদেবীর মন্দিরে আধ্যাত্মিক মাধ্যম প্রথা পালনকারী কাও হুই বলেন: “চন্দ্র মাসের তৃতীয় মাসটি আমাদের মতো মাধ্যমদের জন্য একটি বিশেষ মাস, কারণ এই মাসেই মাতৃদেবী লিউ হান এবং আরও বেশ কয়েকজন সাধুর উৎসব পালিত হয়। তাই, মাতৃদেবীর পুণ্যফল স্মরণ করতে এবং সৌভাগ্যের জন্য প্রার্থনা করতে আমরা প্রায়শই ন্গে আন, হা তিন এবং থান হোয়া প্রদেশের মন্দির ও উপাসনালয়গুলিতে আধ্যাত্মিক মাধ্যম প্রথা ও তীর্থযাত্রার আয়োজন করি।” কাও হুই-এর মতে, যতবারই মাধ্যমরা মাতৃদেবীর মন্দিরে এই প্রথা পালন করেন, এর পবিত্র তাৎপর্য ততই বৃদ্ধি পায়, যা দূর-দূরান্ত থেকে আরও বেশি মানুষ ও পর্যটকদের এই নিবেদনগুলি দেখতে ও প্রশংসা করতে আকৃষ্ট করে। কিছু প্রথা এক ঘণ্টারও বেশি সময় ধরে চলে, তবুও মানুষ ভিড় করে, করতালি দিয়ে এবং তাদের প্রশংসা প্রকাশ করে।

লোকেরা নিলাম প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করে। ছবি: সাক্ষাৎকারদাতার সৌজন্যে প্রাপ্ত।

ব্রোঞ্জের স্ট্যান্ডে স্থাপিত কাও হুই-এর ব্রোঞ্জ মূর্তি। ক্লিপ: শিল্পী কর্তৃক প্রদত্ত।

প্রতি বছর চান্দ্র মাসের তৃতীয় মাসে, মাতৃদেবী ধর্মের অনুসারীরা মাতৃদেবীকে স্মরণ করে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন, যেখানে আত্মা ভর করার আচার-অনুষ্ঠানগুলোকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়। সঙ্গীত ও পোশাক থেকে শুরু করে মাধ্যমদের পরিবেশনা পর্যন্ত, সর্বোচ্চ পবিত্রতা ও গাম্ভীর্য অর্জনের জন্য সবকিছু অত্যন্ত যত্ন সহকারে প্রস্তুত করা হয়। মাতৃদেবীর মন্দিরগুলোর আধ্যাত্মিক সৌন্দর্য এক বিশেষ আবহ তৈরি করে, যা ভিয়েতনামের জনগণের অনন্য সৌন্দর্য ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধে অবদান রাখে।

কাও হুই, একজন মাধ্যম, আরও বলেছেন: "প্রতি বছর মার্চ মাসে মাতৃদেবী উৎসবের সময়, বহু লোক মন্দিরে ভিড় করে, বিশেষ করে যখন আত্মিক মাধ্যমদের আচার-অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। তাই, এই সময়ে মাধ্যমদের দ্বারা আচার-অনুষ্ঠানগুলি সম্পাদন করা এই অনুষ্ঠানের পবিত্রতা আরও বাড়িয়ে তোলে এবং এর সৌন্দর্য ও মঙ্গল ছড়িয়ে দেয়। এই আচার-অনুষ্ঠানগুলির প্রতি মানুষের সাড়া এবং উপলব্ধি এই অনুষ্ঠানটিকে তাদের আধ্যাত্মিক জীবনে গভীরভাবে প্রোথিত করে, যার ফলে মানুষের হৃদয়ে শান্তি ও সুখের জন্য প্রার্থনার অর্থ ছড়িয়ে পড়ে এবং তাদের আরও পুণ্যময় জীবনযাপন করতে সাহায্য করে..."

এটা স্পষ্ট যে, প্রেতাত্মার সাথে যোগাযোগের (হাউ ডং) প্রথা ভিয়েতনামের সংস্কৃতিতে গভীরভাবে প্রোথিত এবং বহু প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত হয়ে আসছে। যদিও ২০১৬ সালের শেষে ইউনেস্কো "ভিয়েতনামের জনগণের তাম ফু মাতৃদেবী উপাসনার প্রথা"-কে মানবজাতির একটি প্রতিনিধিত্বমূলক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে, সম্প্রতি এমন একটি পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে যেখানে অনেক শিল্পী, বা যারা চাও ভান (এক প্রকার লোকসংগীত) গাওয়ার প্রতিভা রাখেন, তারা তাদের মঞ্চ পরিবেশনায় প্রেতাত্মার সাথে যোগাযোগের প্রথাকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এটি "তাম ফু মাতৃদেবী উপাসনার প্রথা" সম্পর্কিত ইউনেস্কোর নীতিমালার লঙ্ঘন। ইউনেস্কোর নিয়ম অনুযায়ী, প্রেতাত্মার সাথে যোগাযোগের আচার-অনুষ্ঠান শুধুমাত্র মন্দিরের অভ্যন্তরে মাতৃদেবীর মন্দিরেই পালন করা উচিত।

শামান কাও হুই-এর মতে, "শামানিক আচার অনুষ্ঠান করার সময় অংশগ্রহণকারীরা দেবতাদের প্রতি তাদের গভীর শ্রদ্ধা, সম্মান এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার সুযোগ পান। সেখান থেকে, তারা নিজেদের এবং তাদের চারপাশের মানুষদের জন্য মঙ্গল কামনায় প্রার্থনা করেন… এটিকে সংস্কৃতি, ইতিহাস এবং নিজের শিকড়কে স্মরণ করার নৈতিক নীতির ক্ষেত্রে এক প্রকার ঐতিহ্যবাহী শিক্ষা হিসেবেও বিবেচনা করা হয়। তবে, যদি এটি ভুল জায়গায় বা স্থানে করা হয়, তবে এর ফল উল্টো হবে এবং শামানিক আচার অনুষ্ঠানটি বিকৃত বিনোদনের একটি রূপ ছাড়া আর কিছুই থাকবে না।"

কাও হুই-এর একটি আত্মিক মাধ্যম পরিবেশনা। ক্লিপ: শিল্পী কর্তৃক প্রদত্ত।

"আগস্ট হলো বাবার মৃত্যুবার্ষিকী, মার্চ হলো মাতার মৃত্যুবার্ষিকী" অথবা "আগস্ট হলো বাবার উৎসব, মার্চ হলো মাতার উৎসব," এই প্রবাদটি দীর্ঘকাল ধরে ভিয়েতনামের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির একটি সুন্দর দিক হয়ে আছে। তাই, এই মার্চ মাসে মন্দিরে ফিরে আসা মানুষেরা প্রেতাত্মা-আহ্বান অনুষ্ঠানের অনন্য সাংস্কৃতিক আবহে নিমগ্ন হবেন।

বিজ্ঞাপন

উৎস: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-and-tiec-mau-thang-3-10294191.html