থোই বিন ভূমির আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি

[বিজ্ঞাপন_১]

অতএব, আমাদের পূর্বপুরুষদের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক জীবনে, সর্বদা লোকবিশ্বাসের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস ছিল। এটি তাদের বিশ্বাসের উপর আস্থা রাখার জন্য উপাসনার জন্য মন্দির, মন্দির এবং প্যাগোডা প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছিল এবং সময়ের সাথে সাথে, এই স্থানগুলি আমাদের দেশের সার্বভৌমত্বের ইতিহাসকে চিহ্নিত এবং নিশ্চিত করেছে যখন আমাদের পূর্বপুরুষরা দক্ষিণের ভূমিগুলি উন্মুক্ত করেছিলেন।

অগ্রণী যুগের মাজার থেকে শুরু করে...

সপ্তদশ শতাব্দীর শেষের দিকে, থোই বিন অঞ্চলে কিছু কিন সম্প্রদায়ের আগমন ঘটে, যারা সামন্ত শাসনের অত্যাচারী জমিদারদের কাছে আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকৃতি জানায়, এবং নুয়েন প্রভুদের দ্বারা নির্বাসিতদের সাথেও। উনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, কিছু চীনা এবং খেমার সম্প্রদায় কিন সম্প্রদায়ের সাথে যোগ দিয়ে জমি পুনরুদ্ধার, গ্রাম নির্মাণ এবং বসতি স্থাপন করে, যার ফলে থোই বিন গ্রাম তৈরি হয়, যার মধ্যে চারটি গ্রাম ছিল: কিয়েন আন, কুউ আন, তান থোই এবং তান বিন। ফরাসি ঔপনিবেশিক আমলে, এই চারটি গ্রাম থোই বিন গ্রামে একীভূত হয়েছিল, যা বর্তমান থোই বিন।

ভূমি পুনরুদ্ধার এবং বসতি স্থাপনের প্রাথমিক দিনগুলিতে, থোই বিন গ্রাম ছিল ঘন বন এবং বন্য প্রাণীতে ভরা জলরাশির একটি স্থান। আমাদের পূর্বপুরুষরা অসংখ্য বিপদের মুখোমুখি হয়েছিলেন। প্রকৃতির প্রতি তাদের শ্রদ্ধার কারণে, এবং বিশেষ করে সুরক্ষা এবং নির্দেশনার জন্য একাধিক দেবতার উপাসনা করার ক্ষেত্রে তাদের লোক বিশ্বাসের কারণে, তারা প্রতীকী এবং প্রতীকী উপাসনার জন্য ছোট ছোট মন্দির তৈরি করেছিলেন, যেমন মাটির দেবতা, জলের দেবতা, মানব দেবতা, অথবা পবিত্র বলে বিবেচিত প্রাণীদের জন্য, যেমন Ông Ba Mươi (বাঘের দেবতা)... ফলস্বরূপ, থোই বিন এলাকায় আজ প্রাচীন কাল থেকে অনেক মন্দির রয়েছে, যেমন নগুয়েন হুয়ে গ্রামে বা চুয়া জু মন্দির, তান বাং কমিউন; কে খো গ্রামে বা চুয়া জু মন্দির, হো থি কি কমিউন; এবং থোই বিন শহরে চীনা সম্প্রদায়ের থিয়েন হাউ মন্দির... বা চুয়া জু হল মাতৃদেবীর উপাসনায় দীর্ঘস্থায়ী ভিয়েতনামী বিশ্বাসের একটি বাস্তব প্রকাশ। স্থানীয় জনগণের সুরক্ষা এবং নিরাপত্তার আকাঙ্ক্ষার প্রতিনিধিত্বকারী মাতৃদেবীর মূর্ত প্রতীক হিসেবে, থোই বিন জেলার গ্রামের প্রবেশপথ এবং নদীর সংযোগস্থলে লোকেরা তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত অনেক মন্দির নির্মাণ করেছে।

থোই বিন এলাকায় আজ অনেক প্রাচীন মন্দির রয়েছে, যেমন হো থি কি কমিউনের কে খো গ্রামে অবস্থিত বা চুয়া জু মন্দির।

...ঐতিহাসিক নিদর্শন মন্দির এবং প্যাগোডা পরিদর্শন করা।

ভিয়েতনামী ঐতিহ্য অনুসারে, যারা জমি বসতি স্থাপন করেছিলেন, গ্রাম ও জনপদ প্রতিষ্ঠার জন্য লোকদের একত্রিত করেছিলেন এবং এই অঞ্চলকে সম্প্রসারিত করেছিলেন, সেইসাথে পরবর্তী প্রজন্ম যারা জমি চাষ করেছিলেন এবং মানুষকে পুনরুদ্ধার এবং ক্ষেত চাষে সহায়তা করার জন্য কল্যাণমূলক সুযোগ-সুবিধা তৈরি করেছিলেন, তাদের সর্বদা স্মরণ করা এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা; থোই বিন গ্রামে অভিবাসীদের প্রজন্ম সকলেই এই পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছে... অতএব, এখানে অনেক সাম্প্রদায়িক বাড়ি রয়েছে যা গ্রামের অভিভাবক দেবতার উদ্দেশ্যে নিবেদিত, যিনি গ্রামের বিষয়গুলি তত্ত্বাবধান করেন এবং গ্রামবাসীদের জন্য বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করার জন্য একটি মিলনস্থল হিসেবেও কাজ করেন।

নগুয়েন রাজবংশের সময়, থোই বিন গ্রামের সকল সাম্প্রদায়িক বাড়িগুলিতে তাদের অভিভাবক দেবতাদের উপাধি প্রদানের জন্য রাজকীয় ডিক্রি ছিল, কারণ তাদের বেশিরভাগই দেশের জন্য প্রশংসনীয় সেবা প্রদান করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, থোই বিন সাম্প্রদায়িক বাড়িটি সম্রাট তু ডুক কর্তৃক ২৯শে নভেম্বর, ১৮৫১ (তান হোইয়ের বছর) একটি রাজকীয় ডিক্রি মঞ্জুর করা হয়েছিল; ২৯শে নভেম্বর, ১৮৫২ (নাহম টাইয়ের বছর) সম্রাট তু ডুক তান বাং এবং তান মাই সাম্প্রদায়িক বাড়িগুলিকে (তান লোক) রাজকীয় ডিক্রি মঞ্জুর করেছিলেন... বিদেশী আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের বছরগুলিতে এই সাম্প্রদায়িক বাড়িগুলি বিপ্লবী কার্যকলাপের কেন্দ্র হয়ে ওঠে এবং এখন ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ হিসাবে স্বীকৃত।

থোই বিন সাম্প্রদায়িক বাড়িটি ১৮৪৬-১৮৪৭ সালে নির্মিত হয়েছিল এবং সম্রাট তু দুক কর্তৃক ২৯শে নভেম্বর, ১৮৫১ (তান হোইয়ের বছর) দেবতার উপাধি প্রদান করা হয়েছিল।

বিশেষ করে, হাং রাজাদের পূজা ঐতিহ্য জাতীয় ঐক্যের শক্তি প্রদর্শন করে। ১৬০ বছরেরও বেশি আগে, থোই বিন গ্রামে, "রাজার মন্দির" ছিল (বর্তমানে হাং রাজাদের মন্দির, যা জাতীয় মহাসড়ক ৬৩ এর পাশে অবস্থিত, তান ফু কমিউনের গিয়াও খাউ গ্রামে, যা ২০১১ সালে প্রাদেশিক স্তরের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃত)। প্রাথমিকভাবে, হাং রাজাদের মন্দিরটি কেবল কাঠ এবং পাতা দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। অনেক সংস্কার এবং পুনরুদ্ধারের পর, মন্দির কমপ্লেক্সটি এখন একটি দুর্দান্ত শৈলীতে বিনিয়োগ করা হয়েছে এবং নির্মিত হয়েছে যাতে থোই বিনের মানুষ এবং কা মাউয়ের ভবিষ্যত প্রজন্ম তাদের জাতীয় উৎপত্তি স্মরণ করতে পারে।

গ্রাম ও জনপদ প্রতিষ্ঠার প্রাথমিক দিনগুলিতে প্রতিষ্ঠিত মন্দির এবং সাম্প্রদায়িক ঘরগুলির পাশাপাশি, প্যাগোডাগুলি বৌদ্ধধর্মের কার্যকলাপ এবং প্রচারের কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল, সেইসাথে সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের বৌদ্ধ মতবাদ অনুশীলন এবং প্রচারের স্থান হিসাবেও কাজ করেছিল। থোই বিন জেলায়, প্যাগোডাগুলি বিপ্লবী কর্মীদের আশ্রয়ও দিয়েছিল, যার একটি প্রধান উদাহরণ হল তান লোক কমিউনের কাও ড্যান প্যাগোডা, একটি জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ। ১৯২২ সালে নির্মিত, কাও ড্যান প্যাগোডা ফ্রান্স এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধের সময় বিপ্লবের একটি গোপন ঘাঁটি ছিল। অনেক বৌদ্ধ এবং ভিক্ষু এখানে প্রতিরোধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, বিশেষ করে প্রয়াত শ্রদ্ধেয় হু নেহেম (প্যাগোডার প্রাক্তন মঠপতি), একজন দৃঢ় বিপ্লবী যোদ্ধা যিনি দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলের জাতীয় মুক্তি ফ্রন্টের ভাইস চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

ফ্রান্স এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধের সময় কাও ড্যান প্যাগোডা একটি গোপন বিপ্লবী ঘাঁটি হিসেবে কাজ করেছিল। অনেক বৌদ্ধ এবং ভিক্ষু এখানে প্রতিরোধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, বিশেষ করে প্রয়াত শ্রদ্ধেয় হু নেহেম, যিনি দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলের জাতীয় মুক্তি ফ্রন্টের ভাইস চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

রাচ গিওং প্যাগোডা (ডুয়ং দাও গ্রাম, হো থি কি কমিউন), একটি প্রাদেশিক-স্তরের ঐতিহাসিক স্থান, ১৭৮৮ সালে নির্মিত হয়েছিল, যা এটিকে ২৩৫ বছরের পুরনো এবং থোই বিন এলাকায় নির্মিত প্রাচীনতম প্যাগোডাগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে। এর গঠন এবং উন্নয়নের সময়, প্যাগোডাটি তার ধর্মীয় দায়িত্ব পালন করেছিল এবং একই সাথে একটি বিপ্লবী ঘাঁটি, একটি শক্তিশালী পিছন সমর্থন এবং জাতিগত সংখ্যালঘু এবং বৌদ্ধ অনুসারীদের কাছে পার্টির নীতি ও নির্দেশিকা প্রচারের স্থান হিসেবেও কাজ করেছিল। এটি গ্রাম ও গ্রাম নির্মাণের জন্য বর্জ্যভূমি পরিষ্কার করার প্রাথমিক দিনগুলি থেকে জাতিগত গোষ্ঠীগুলির জন্য একটি সাংস্কৃতিক বিনিময় কেন্দ্র হিসেবেও কাজ করেছিল।

রাচ জিওং প্যাগোডা (ডুওং দাও গ্রাম, হো থি কি কমিউন) ১৭৮৮ সালে নির্মিত হয়েছিল, যা এটিকে ২৩৫ বছরের পুরনো এবং থোই বিন এলাকায় নির্মিত প্রাচীনতম প্যাগোডা হিসেবে চিহ্নিত করে। প্যাগোডাটি সম্প্রতি পুনরুদ্ধার করা হয়েছে এবং ২০২২ সালে একটি প্রাদেশিক ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে।

মন্দির, প্যাগোডা এবং মন্দিরগুলি থোই বিনের জনগণের জীবনে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক, আধ্যাত্মিক এবং ধর্মীয় প্রতীক, যা জাতি গঠন এবং জাতীয় প্রতিরক্ষা প্রক্রিয়ার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, বিশেষ করে থোই বিন এবং সাধারণভাবে কা মাউয়ের জনগণের বিপ্লবী ও প্রতিরোধ সময়ের ইতিহাস। অতএব, লোক ধর্মীয় সংস্কৃতির মূল্যবোধ সংরক্ষণ করাও জাতীয় সংস্কৃতির প্রবাহকে উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ এবং প্রচার করার বিষয়।

হুইন লাম

[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস লিঙ্ক