
২০২৬ সালে খান হোয়া প্রদেশে অনুষ্ঠিতব্য ৬ষ্ঠ চাম জাতিগত সংস্কৃতি উৎসবে হাজার হাজার দর্শনার্থী ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সরাসরি অনুভব করবেন এবং শতাব্দী ধরে সংরক্ষিত গল্প শুনবেন।
প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব সাংস্কৃতিক কাহিনী রয়েছে।
২৭শে জুন সকালে, উৎসবে অংশগ্রহণকারী প্রতিনিধিদলগুলোর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির প্রদর্শনী ও প্রচার এলাকাটি আগের চেয়ে অনেক বেশি মুখরিত হয়ে ওঠে, যখন আর্ট কাউন্সিল প্রদর্শনী সামগ্রী, ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্পের প্রদর্শনী, গোষ্ঠী পর্যটন দক্ষতা এবং সাংস্কৃতিক গন্তব্যস্থলগুলোর পরিচিতি পর্বের মূল্যায়ন শুরু করে।
সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক দিকটি কাঁচের বাক্সে প্রদর্শিত শিল্পকর্মে নয়, বরং সমস্ত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের বাস্তব উপস্থিতির মধ্যেই নিহিত। স্থানীয় এবং পর্যটকরা কারিগরদের ব্রোকেড বুনতে ও মৃৎশিল্প তৈরি করতে সরাসরি দেখতে পারেন, তাঁতের শব্দ শুনতে পারেন, রোদে মাটির পাত্রের গন্ধ নিতে পারেন এবং যারা প্রতিদিন ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণ করছেন তাদের সাথে সরাসরি কথা বলতে পারেন।
খান হোয়া প্রতিনিধিদলের জন্য নির্ধারিত স্থানটি সবসময় দর্শনার্থীতে পরিপূর্ণ থাকতো। জমকালো ব্রোকেড কাপড়ের পাশাপাশি, বাউ ট্রুক মৃৎশিল্প তৈরির একটি প্রদর্শনীও ছিল—এই শিল্পকলাটি চাম সংস্কৃতির প্রতীক হয়ে উঠেছে।
বাউ ট্রুক চাম মৃৎশিল্প সমবায়ের (নিন ফুওক কম্যুন) পরিচালক জনাব ফু হু মিন থুয়ান বলেন যে, বাউ ট্রুক মৃৎশিল্প গ্রামটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অন্যতম প্রাচীন মৃৎশিল্প গ্রাম হিসেবে বিবেচিত হয় এবং এটি এখনও প্রায় সম্পূর্ণভাবে তার ঐতিহ্যবাহী হস্তনির্মিত উৎপাদন পদ্ধতি সংরক্ষণ করে চলেছে।
বাউ ট্রুক মৃৎশিল্পের বিশেষত্ব হলো এর সম্পূর্ণ নির্মাণ প্রক্রিয়াটি পুরোপুরি হাতে করা হয়। এখানে কোনো কুমোরের চাকা বা শিল্প যন্ত্রপাতি ব্যবহার করা হয় না; কারিগররা কেবল তাদের হাত, পা এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসা অভিজ্ঞতা ব্যবহার করেন।

কুয়াও নদীর তীর থেকে মাটি সংগ্রহ করে ঐতিহ্যবাহী লোক পদ্ধতিতে মিহি বালির সাথে মেশানো হয়। এর কোনো নির্দিষ্ট সূত্র নেই; সমস্ত অনুপাত কারিগরের স্বজ্ঞা দিয়ে "পরিমাপ" করা হয়। আকার দেওয়ার পর, পণ্যগুলো রোদে শুকানো হয় এবং তারপর কাঠ, খড় ও অন্যান্য প্রাকৃতিক উপকরণ ব্যবহার করে বাইরে পোড়ানো হয়। এই অনন্য পোড়ানোর পদ্ধতিটি ইটের মতো লাল, হলদে-বাদামী বা ধোঁয়াটে কালো রঙের আভা তৈরি করে, যা প্রতিটি পণ্যকে তার নিজস্ব স্বতন্ত্র সৌন্দর্য দেয়—দুটি কখনোই একরকম হয় না।
২০২২ সালের শেষে, চাম মৃৎশিল্পকে ইউনেস্কো কর্তৃক জরুরি সুরক্ষার প্রয়োজন রয়েছে এমন একটি অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে তালিকাভুক্ত করা হয়। এটি শুধু চাম সম্প্রদায়ের জন্যই গর্বের উৎস নয়, বরং শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে টিকে থাকা একটি কারুশিল্পের স্বীকৃতিও বটে।
আজ, বাউ ট্রুক মৃৎশিল্প গ্রামটি একটি আকর্ষণীয় সামাজিক পর্যটন কেন্দ্র হিসেবেও পরিচিতি লাভ করেছে। দর্শনার্থীরা সরাসরি মাটি মেখে পণ্য তৈরি করতে, কারিগরদের সাথে গল্প করতে, ঐতিহ্যবাহী খাবার উপভোগ করতে, চাম লোকসংগীত শুনতে এবং এই রৌদ্রোজ্জ্বল ও বাতাসময় অঞ্চলের শান্তিপূর্ণ জীবনে নিজেকে নিমজ্জিত করতে পারেন।
খান হোয়া যেখানে মৃৎশিল্পের চুল্লির শব্দে পর্যটকদের মুগ্ধ করে, সেখানে লাম ডং প্রদেশের সাংস্কৃতিক অঙ্গন চম্পা রাজ্যের এক সম্পূর্ণ ঐতিহাসিক প্রবাহকে উন্মোচন করে।
কারিগরদের ব্যাখ্যার মাধ্যমে দর্শনার্থীরা আরও জানতে পারেন যে, একীভূতকরণের পর লাম ডং প্রদেশে এখন ৪৩,০০০-এরও বেশি চাম জনগোষ্ঠী বিভিন্ন এলাকায় কেন্দ্রীভূতভাবে বসবাস করে। শত শত বছর ধরে এই সম্প্রদায়টি দৃশ্যমান ও অদৃশ্যমান ঐতিহ্যের এক বিশাল ব্যবস্থা সংরক্ষণ করেছে।
ট্যুর গাইড লাম থি বাও থি-র মতে, মন্দির, মসজিদ, কয়েক ডজন ধ্বংসাবশেষ এবং কাটে, কাম্বুর, রিজা নগর, ইউয়ের ইয়াং ও রামউয়ানের মতো শত শত ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান ও উৎসবের মাধ্যমে চম্পা প্রভাব এখনও বিদ্যমান।

শ্রীমতি নগুয়েন থি থেম-এর (তিন মাই গ্রাম, হং থাই কম্যুন) পরিবার কর্তৃক বর্তমানে সংরক্ষিত চম্পা রাজবংশের মূল্যবান সামগ্রীর সংগ্রহ সম্পর্কে উপস্থাপনার আগে অনেক দর্শনার্থী বেশ কিছুক্ষণ অপেক্ষা করেন। এগুলোর মধ্যে, চম্পা রাজা ও রানীর স্বর্ণমুকুটটি বিশেষ আকর্ষণ হয়ে ওঠে, যা গবেষক এবং সাধারণ মানুষ উভয়েরই দৃষ্টি আকর্ষণ করে।
যখন ঐতিহ্য জনসাধারণের আরও কাছাকাছি আসে
ভিয়েতনামের দক্ষিণ-মধ্য অঞ্চল থেকে আবিষ্কারের এই যাত্রা দর্শকদের আন জিয়াং প্রদেশের চাম ইসলামিক সাংস্কৃতিক অঙ্গনে নিয়ে যায়।
হাউ নদীর তীরে চাম মুসলিম সম্প্রদায় মসজিদ স্থাপত্য, ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প, পোশাক, বিশ্বাস এবং রন্ধনশিল্পের মাধ্যমে এক সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য গড়ে তুলেছে, যা ইসলামী ঐতিহ্যে গভীরভাবে প্রোথিত।

বিশেষ করে, ‘এক সম্প্রদায়, এক পণ্য’ (OCOP) কর্মসূচি স্থানীয় জনগণের জন্য নতুন সম্ভাবনার দ্বার উন্মোচন করেছে, কারণ এর মাধ্যমে অনেক ঐতিহ্যবাহী পণ্য বাণিজ্যিকভাবে বাজারজাত করা হয়েছে। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে, হালাল মান অনুযায়ী প্রক্রিয়াজাত বিখ্যাত গরুর মাংসের সসেজ ‘টুং লো মো’ চাম মুসলিম সম্প্রদায়ের একটি প্রতিনিধিত্বমূলক OCOP পণ্যে পরিণত হয়েছে।
ডাক লাক প্রদেশের চাম হ্রোই দলের প্রাঙ্গণ সর্বদা হাসি আর লোকশিল্পের পরিবেশনায় পরিপূর্ণ থাকে।
ডাক লাক প্রাদেশিক লোকশিল্প দলের শিল্পী দো আন থু-এর মতে, চাম হ্রোই জনগোষ্ঠী জনসাধারণের কাছে এমন একটি ভূখণ্ডকে পরিচয় করিয়ে দিতে চায় যা একসময় চম্পা সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলের অংশ ছিল এবং যা আজও শত শত বছর আগের বহু অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করে রেখেছে।

লোককথা, মহাকাব্য, লোকগান এবং প্রবাদের সমৃদ্ধ ভান্ডারের পাশাপাশি এর বিশেষ আকর্ষণ হলো দুটি ঢোল, তিনটি ঘণ্টা ও পাঁচটি করতাল বাজিয়ে পরিবেশনের শিল্পকলা – যা সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় কর্তৃক জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করেছে।
১৬ই এপ্রিল চত্বরে ঢাকের ধ্বনি দর্শকদের পাহাড় ও জঙ্গলের ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলোতে ফিরিয়ে নিয়ে যায়, যেখানে প্রতিটি ঘণ্টার আওয়াজ আর প্রতিটি গান শ্রম, স্বদেশের প্রতি ভালোবাসা এবং সমৃদ্ধ জীবনের আকাঙ্ক্ষার গল্প বলে।
উৎসবের প্রদর্শনী স্থানটি কেবল বিভিন্ন অঞ্চলের সংস্কৃতি তুলে ধরার একটি প্রতিযোগিতা নয়, বরং এটি সম্প্রদায়কে ঐতিহ্যের সঙ্গে সংযুক্ত করার একটি জায়গায় পরিণত হয়েছে।
সেখানে, শতবর্ষ-প্রাচীন কারুশিল্প আর কেবল বইয়ের স্মৃতি হয়ে নেই; উৎসব, লোকগান, ঐতিহ্যবাহী খাবার এবং ওকপ-এর পণ্য—এই সবকিছুই বলা হয় সেগুলোর সংরক্ষণকারী মানুষদের গল্পের মাধ্যমে।
কোলাহলপূর্ণ ভিড়ের মাঝে অনেক পর্যটক দীর্ঘক্ষণ ধরে ব্রোকেড বোনার চেষ্টা করেন, ছোট মাটির পাত্র তৈরি করেন, বা চাম ড্রামের অনুরণিত শব্দ শোনেন। এই খাঁটি অভিজ্ঞতাগুলোই জনসাধারণের আবেগকে সত্যিকার অর্থে স্পর্শ করে এবং ভিয়েতনামি সংস্কৃতির প্রবাহে এই অনন্য ঐতিহ্যের চিরস্থায়ী প্রাণশক্তিকে ছড়িয়ে দিতে থাকে।
উৎস: https://nhandan.vn/van-hoa-truyen-thong-cham-hut-hon-du-khach-post971921.html









