নতুন যুগে সবুজ সংস্কৃতি

ভিএইচও - বিশ্ব পরিবেশ দিবস (৫ জুন) এবং বিশ্ব মহাসাগর দিবস (৮ জুন) উপলক্ষে ‘একটি পরিবেশবান্ধব সভ্যতার জন্য, সবুজ ভিয়েতনাম এবং একটি শান্তিপূর্ণ, টেকসই মহাসাগর’ শীর্ষক প্রবন্ধে সাধারণ সম্পাদক ও সভাপতি তো লাম একটি কৌশলগত দৃষ্টিভঙ্গি সম্বলিত বার্তা দিয়েছেন।

৭ই জুন সন্ধ্যায়, হ্যানয়ের হোয়ান কিয়েম লেকের পথচারী এলাকায়, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় বিশ্ব পরিবেশ দিবস উপলক্ষে 'জলবায়ুর জন্য পদক্ষেপ' এবং ২০২৬ সালের পরিবেশ কর্ম মাস প্রতিপাদ্যকে সামনে রেখে একটি শিল্পকলা অনুষ্ঠানের আয়োজন করে।

অর্থাৎ, সবুজ উন্নয়ন শুধু একটি পরিবেশগত আবশ্যকতাই নয়, বরং তা সভ্যতার একটি মাপকাঠি, সাংস্কৃতিক গভীরতার একটি পরিমাপ এবং নিজ জনগণ, সমুদ্র ও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের প্রতি ভিয়েতনামের একটি নৈতিক দায়িত্বও বটে।

যখন সবুজ উন্নয়ন একটি সাংস্কৃতিক পছন্দ হয়ে ওঠে

আমাদের সময়ের এমন কিছু সমস্যা আছে যা শুধু প্রযুক্তি, প্রকৌশল বা প্রশাসনিক আদেশ দিয়ে সমাধান করা যায় না। জলবায়ু পরিবর্তন, পরিবেশ দূষণ, জীববৈচিত্র্য হ্রাস, সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা বৃদ্ধি, সমুদ্রে প্লাস্টিক বর্জ্য... এগুলো সর্বোপরি উন্নয়ন মডেলেরই সমস্যা।

তবে আরও মৌলিকভাবে, এটি সংস্কৃতির বিষয়: প্রকৃতির সঙ্গে মিথস্ক্রিয়ার সংস্কৃতি, ভোগের সংস্কৃতি, উৎপাদনের সংস্কৃতি, শাসনের সংস্কৃতি এবং জীবনের প্রতি মানুষের দায়িত্ববোধের সংস্কৃতি।

সাধারণ সম্পাদক ও সভাপতি টো ল্যাম একটি চিন্তার উদ্রেককারী দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেছেন: একটি নিরাপদ পরিবেশ এবং শান্তিপূর্ণ ও টেকসই মহাসাগরকে উন্নয়ন, নিরাপত্তা, শান্তি, ন্যায্যতা, নৈতিকতা এবং জাতির অস্তিত্বের কেন্দ্রবিন্দুতে রাখা হয়েছে।

বিষয়টির এই উপস্থাপনা থেকে বোঝা যায় যে, পরিবেশ সুরক্ষা এখন আর প্রবৃদ্ধির একটি অতিরিক্ত বিষয় নয়, উন্নয়নের পরবর্তী নিছক একটি 'পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা'ও নয়, এবং অবশ্যই এটি প্রাকৃতিক সম্পদ ও পরিবেশ খাতের একক দায়িত্বও নয়। নতুন যুগে এটিকে দেশের উন্নয়ন মডেলের একটি স্তম্ভ হতে হবে।

এখানের মূল বিষয়টি হলো মূল্যবোধের পরিবর্তন। দীর্ঘকাল ধরে মানবজাতি এমন একটি উন্নয়ন মডেল অনুসরণ করে আসছে যা মূলত সম্পদ আহরণ, জীবাশ্ম জ্বালানির ব্যবহার, রৈখিক উৎপাদন এবং অপচয়মূলক ভোগবাদী সংস্কৃতির ওপর নির্ভরশীল। এই মডেলটি বিপুল বস্তুগত সম্পদ সৃষ্টি করলেও এর বিধ্বংসী পরিণতিও রেখে গেছে: বৈশ্বিক উষ্ণায়ন, চরম আবহাওয়ার ঘটনা, বরফ গলে যাওয়া, খরা, বন্যা, দাবানল, লবণাক্ত পানির অনুপ্রবেশ এবং সামুদ্রিক ও মহাসাগরীয় দূষণ।

যখন প্রকৃতির সীমা বিপজ্জনক পর্যায়ে পৌঁছে যায়, তখন মানবজাতি নিজেকেই প্রশ্ন করতে বাধ্য হয়: যে বাস্তুতান্ত্রিক ভিত্তি জীবন ধারণ করে, তা-ই যদি ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, তবে একে কি আমরা উন্নয়ন বলতে পারি?

সেই প্রশ্নটি থেকে প্রবন্ধটি আমাদের একটি অত্যন্ত মৌলিক উপলব্ধির দিকে নিয়ে যায়: একটি দেশের উচ্চ প্রবৃদ্ধি থাকতে পারে, কিন্তু যদি তার জনগণকে দূষণ, রোগব্যাধি, বিশুদ্ধ জলের অভাব, সবুজ স্থানের অভাব এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও জলবায়ু পরিবর্তন থেকে নিরাপত্তাহীনতার মধ্যে জীবনযাপন করতে হয়, তবে সেই দেশকে টেকসই উন্নয়ন অর্জনকারী হিসেবে বিবেচনা করা যায় না।

একটি আধুনিক ও সমৃদ্ধ সমাজকে অবশ্যই এমন হতে হবে, যা ‘পরিবেশগত সীমাবদ্ধতার মধ্যে থেকে নিজেকে সমৃদ্ধ করতে’ জানে, সম্পদকে দায়িত্বের সাথে ব্যবহার করতে জানে এবং প্রকৃতিকে অস্তিত্বের শর্ত, জাতীয় সম্পদ ও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য উত্তরাধিকার হিসেবে দেখে। এটাই সবুজ উন্নয়নের সাংস্কৃতিক গভীরতা।

সংস্কৃতি শুধু ঐতিহ্য, উৎসব, শিল্পকলা বা প্রথার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। একটি জাতি কীভাবে তার ভবিষ্যৎ পথ বেছে নেয়; রাষ্ট্র কীভাবে নীতি প্রণয়ন করে; ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলো কীভাবে উৎপাদন সংগঠিত করে; প্রতিটি পরিবার কীভাবে ভোগ করে; এবং প্রত্যেক নাগরিক একটি নদী, একটি বন, একটি সৈকত বা তার বাড়ির সামনের এক সারি গাছের সাথে কেমন আচরণ করে, তার মধ্যেও সংস্কৃতি খুঁজে পাওয়া যায়।

ভিয়েতনামের ঐতিহ্যের সাথে প্রকৃতির এক গভীর সম্পর্ক রয়েছে। ভিয়েতনামের গ্রামগুলো নদী, মাঠ, বাঁশঝাড় এবং জলপথের পাশেই গড়ে ওঠে। ভিয়েতনামের মানুষ ঋতু, বৃষ্টি, রোদ, জল, বন, পাহাড় এবং সমুদ্রের সাথে সামঞ্জস্য রেখে জীবনযাপন করে। লোকজীবনে প্রকৃতি কেবল একটি সম্পদই নয়, বরং এটি একটি স্মৃতি, একটি আধ্যাত্মিক পরিসর এবং এমন একটি স্থান যেখানে মানুষ নম্রতা, কৃতজ্ঞতা ও আত্মরক্ষার শিক্ষা লাভ করে।

সুতরাং, যখন সাধারণ সম্পাদক ও রাষ্ট্রপতি তো লাম এই বিষয়টির ওপর জোর দেন যে, ভিয়েতনামের অঞ্চল ও গ্রামগুলোর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য দীর্ঘকাল ধরে প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যের এক চেতনাকে ধারণ করে আসছে এবং এই ঐতিহ্যগুলোকে আধুনিক উন্নয়ন মূল্যবোধের একটি ব্যবস্থায় উন্নীত করার আহ্বান জানান, তখন তা আজকের ভিয়েতনামি সংস্কৃতির জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা।

এই মূল্যবোধগুলোর মধ্যে রয়েছে প্রকৃতির প্রতি শ্রদ্ধা, সম্পদ সংরক্ষণ, দায়িত্বশীল ভোগ, পরিবেশবান্ধব উৎপাদন, সবুজ প্রযুক্তি, অধিকতর স্বচ্ছ শাসনব্যবস্থা এবং বৃহত্তর আন্তঃপ্রজন্মীয় সমতা। এই ধারণাগুলো, যা আপাতদৃষ্টিতে পরিবেশগত বা অর্থনৈতিক ক্ষেত্রের অন্তর্গত বলে মনে হয়, প্রকৃতপক্ষে নতুন সাংস্কৃতিক রীতিনীতি।

যে ভোক্তা বর্জ্য বর্জন করতে জানেন, তিনি একজন সংস্কৃতিমনা ব্যক্তি। যে ব্যবসা পরিবেশগত বিধি-বিধানকে টিকে থাকার মানদণ্ড হিসেবে বিবেচনা করে, সেটি একটি সংস্কৃতিমনা ব্যবসা। যে এলাকা স্বল্পমেয়াদী লাভের জন্য নদী, হ্রদ, বন এবং প্রাকৃতিক ঐতিহ্যকে বলিদান করে না, সেটি এমন একটি এলাকা যা সাংস্কৃতিকভাবে উন্নত হতে জানে।

যে জাতি শুধু প্রবৃদ্ধির হারের দিকেই নয়, বরং জীবনযাত্রার মান, নির্গমনের মাত্রা, সম্পদ ব্যবহারে দক্ষতা, জলবায়ু সহনশীলতা এবং সামাজিক সমতার দিকেও নজর দিয়ে উন্নয়নের মাপকাঠি প্রসারিত করার সাহস রাখে, সেই জাতিই তার উন্নয়ন সংস্কৃতিতে পরিপক্ক।

প্রবন্ধটি হো চি মিনের আদর্শকে পুনর্ব্যক্ত করে এবং এর গভীরতাকে আরও স্পষ্ট করে। "দশ বছরের কল্যাণের জন্য গাছ লাগাও; শত বছরের কল্যাণের জন্য মানুষ গড়ো"—এটি কেবল একটি শিক্ষামূলক উপদেশ বা নববর্ষের বৃক্ষরোপণ অভিযান নয়। এটি একটি উন্নয়ন দর্শন: সবুজ বৃক্ষ ও মানুষ, পরিবেশ ও চরিত্র, প্রকৃতি ও জাতির ভবিষ্যৎ অবিচ্ছেদ্য।

বৃক্ষরোপণ হলো একটি জীবন্ত পরিবেশ তৈরি করা; আর মানুষ গড়া হলো এমন এক কর্মশক্তি গড়ে তোলা যারা জ্ঞানী, নীতিবান ও দায়িত্বশীল। একটি জাতি যদি বহুদূর যেতে চায়, তবে তার কেবল রাস্তাঘাট, কারখানা ও প্রযুক্তিই প্রয়োজন হয় না, বরং এমন মানুষও প্রয়োজন যারা প্রকৃতি ও ভবিষ্যতের সঙ্গে সদয়ভাবে সহাবস্থান করতে জানে।

আপনিও পছন্দ করতে পারেন

যে ঘটনায় একজন বাস কর্মচারী এক যাত্রীকে বাস থেকে নেমে যেতে বলেছিলেন বলে অভিযোগ উঠেছে, সেই ঘটনা সংক্রান্ত তথ্য স্পষ্ট করেছে হ্যানয়।হ্যানয়ের ২৭ নম্বর বাসে একটি 'ভয়াবহ অভিজ্ঞতা' তুলে ধরে লেখা নিবন্ধে বর্ণিত ঘটনায়, টিকিট বিক্রেতারা সম্পূর্ণ ভুল ছিলেন, যেখানে তারা একমুখী টিকিট না কিনলে যাত্রীদের বাস থেকে নামিয়ে দেওয়ার দাবি করেছিলেন।

ক্লাস্টার নং ২ দলের ১৪তম প্রস্তাব প্রচারের জন্য অসামান্য বক্তাদের পুরস্কৃত করেছে।এই প্রতিযোগিতার মাধ্যমে আয়োজক কমিটি আশা করে যে, প্রতিটি রচনা একটি অনুপ্রেরণামূলক বার্তা হিসেবে কাজ করবে, যা পিপলস পাবলিক সিকিউরিটি ফোর্সের ২০২৫-২০৩০ মেয়াদের জন্য ১৪তম জাতীয় কংগ্রেসের প্রস্তাবনা এবং সকল স্তরের পার্টি কংগ্রেসের মূল মূল্যবোধগুলো ক্যাডার ও পার্টি সদস্যদের আরও ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করবে।

এইচটিভি নিউজ, ১ জুলাই, ২০২৬ | ৫৭ নং রেজুলেশন বাস্তবায়নের ১ বছর ৬ মাসের সারসংক্ষেপ(এইচটিভি) - ১ জুলাই, ২০২৬, রাত ৮টার সংবাদ বুলেটিনে আপনাদের জন্য নিম্নলিখিত উল্লেখযোগ্য সংবাদ তথ্য তুলে ধরা হচ্ছে।

সুতরাং, সবুজ উন্নয়ন অবশ্যই সাংস্কৃতিক শিক্ষার মাধ্যমে শুরু করতে হবে। এই শিক্ষা শুধু পাঠ্যপুস্তকেই সীমাবদ্ধ থাকা উচিত নয়, বরং দৈনন্দিন জীবনের প্রতিটি ছোট ছোট কাজের মধ্যেও এর প্রতিফলন থাকা প্রয়োজন: যেমন—যেখানে সেখানে ময়লা না ফেলা, বিদ্যুৎ ও পানি সাশ্রয় করা, উৎসস্থলে বর্জ্য পৃথকীকরণ, একবার ব্যবহারযোগ্য প্লাস্টিকের ব্যবহার কমানো, গাছ রক্ষা করা, গণপরিসর সংরক্ষণ করা এবং নদী, সমুদ্রসৈকত ও ম্যানগ্রোভ বনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হওয়া।

যখন এই আচরণগুলো জীবনযাত্রায় পরিণত হবে, যখন সেই জীবনযাত্রা একটি সামাজিক অভ্যাসে রূপ নেবে এবং যখন সেই সামাজিক অভ্যাসটি সম্প্রদায়ের প্রথায় উন্নীত হবে, কেবল তখনই সবুজ সংস্কৃতি সত্যিকার অর্থে দৈনন্দিন জীবনে প্রবেশ করবে।

সামুদ্রিক সংস্কৃতি থেকে শুরু করে একটি সবুজ, মানবিক ও টেকসই ভিয়েতনাম গড়ার আকাঙ্ক্ষা পর্যন্ত।

সাধারণ সম্পাদক ও রাষ্ট্রপতি তো লামের প্রবন্ধের একটি উল্লেখযোগ্য দিক হলো সমুদ্র বিষয়ে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি। সমুদ্রকে শুধু একটি অর্থনৈতিক ক্ষেত্র হিসেবেই নয়, বরং ভিয়েতনাম জাতির জন্য অস্তিত্ব, সার্বভৌমত্ব, সংস্কৃতি, সংযোগ এবং কৌশলগত গুরুত্বের একটি ক্ষেত্র হিসেবেও দেখা হয়। এটি একটি অত্যন্ত গভীর দৃষ্টিভঙ্গি, কারণ এটি ইতিহাস, ভূগোল, সংস্কৃতি এবং জাতির ভাগ্যের প্রেক্ষাপটে সমুদ্রকে তার পূর্ণাঙ্গ মাত্রায় পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করে।

ভিয়েতনাম একটি সামুদ্রিক দেশ। ৩,২৬০ কিলোমিটারেরও বেশি উপকূলরেখা, দুটি বৃহৎ ব-দ্বীপ, নদীর এক ঘন জাল, অসংখ্য উপকূলীয় শহর এবং লক্ষ লক্ষ জেলে ও উপকূলীয় জনগোষ্ঠী নিয়ে এটি এক অনন্য জীবনপরিবেশ প্রদান করে। কিন্তু ভিয়েতনামের সমুদ্র কেবল ঢেউ, বাতাস, মাছ, চিংড়ি, সমুদ্রবন্দর, পর্যটন, শক্তি বা বাণিজ্যের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়।

সমুদ্রেরও রয়েছে মৎস্য উৎসব, তিমি দেবতার উপাসনা, সমুদ্রযাত্রা বিষয়ক লোকজ্ঞান, মাছের ঝোল তৈরির পেশা, নৌকা নির্মাণের পেশা, জেলেদের গ্রাম, লোকগান, ভোরবেলার হাট এবং এমন সব মানুষ যারা নিজেদের জীবিকা, ভালোবাসা ও দায়িত্ববোধ দিয়ে সমুদ্রকে আঁকড়ে ধরে ও রক্ষা করে।

সুতরাং, নতুন যুগে ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক উন্নয়নে সামুদ্রিক সংস্কৃতিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হয়ে উঠতে হবে। সমুদ্রের প্রতি ভালোবাসা শুধু একটি আবেগ হতে পারে না। সমুদ্রকে ভালোবাসার অর্থ হলো একে ধ্বংসের পর্যায়ে নিয়ে গিয়ে শোষণ না করা।

সমুদ্রকে ভালোবাসার অর্থ হলো প্লাস্টিক বর্জ্যের বিরুদ্ধে লড়াই করা। সমুদ্রকে ভালোবাসার অর্থ হলো সামুদ্রিক সম্পদ রক্ষা করা। সমুদ্রকে ভালোবাসার অর্থ হলো জেলেদের জীবনযাত্রার মান উন্নত করা। সমুদ্রকে ভালোবাসার অর্থ হলো উপকূলীয় ও দ্বীপ অঞ্চলে দায়িত্বশীল পরিবেশ-পর্যটন গড়ে তোলা। সমুদ্রকে ভালোবাসার অর্থ হলো সবুজ সমুদ্রবন্দর, সবুজ সামুদ্রিক অর্থনীতি, উপকূলীয় নবায়নযোগ্য শক্তি এবং সামুদ্রিক জৈবপ্রযুক্তি গড়ে তোলা।

সমুদ্রকে ভালোবাসার অর্থ হলো সার্বভৌমত্বকে দৃঢ়ভাবে রক্ষা করা, শান্তি, স্থিতিশীলতা, নিরাপত্তা, সুরক্ষা ও নৌচলাচলের স্বাধীনতা বজায় রাখা এবং আন্তর্জাতিক আইন, বিশেষ করে ১৯৮২ সালের সমুদ্র আইন সম্পর্কিত জাতিসংঘ সনদকে সম্মান করা।

এখানে সামুদ্রিক সংস্কৃতি শান্তির সংস্কৃতির সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। ভিয়েতনাম ধারাবাহিকভাবে শান্তিপূর্ণ উপায়ে বিরোধ নিষ্পত্তি করে এবং পূর্ব সাগরকে সহযোগিতা, দায়িত্বশীলতা ও টেকসই উন্নয়নের একটি অঞ্চলে পরিণত করতে সম্মিলিতভাবে কাজ করে।

এটাই একটি দৃঢ় চরিত্রের জাতির আচরণ: নিজেদের সার্বভৌমত্বে অবিচল, কিন্তু সর্বদা আইনের শাসন, সংলাপ, সহযোগিতা এবং যৌথ দায়িত্ববোধকে সমুন্নত রাখে। অনিশ্চয়তায় ভরা এই বিশ্বে, শান্তির এই সংস্কৃতি ভিয়েতনামের সফট পাওয়ারের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।

বিষয়টিকে আরও বৃহত্তর দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, প্রবন্ধটিতে বিজ্ঞান, তথ্য, ডিজিটাল প্রযুক্তি এবং সামাজিক অংশগ্রহণের ওপর ভিত্তি করে একটি আধুনিক পরিবেশগত শাসন ব্যবস্থা গড়ে তোলার আহ্বান জানানো হয়েছে। এটি একটি অত্যন্ত নতুন এবং অপরিহার্য বিষয়।

শুধু সাধারণ আবেদনের মাধ্যমে আমরা পরিবেশ রক্ষা করতে পারি না। আমাদের নির্গমন, পানির গুণমান, বায়ুর গুণমান, বর্জ্য, জীববৈচিত্র্য, সামুদ্রিক সম্পদ, ক্ষয়, লবণাক্ত পানির অনুপ্রবেশ, জলবায়ু ঝুঁকি এবং কর্পোরেট পরিবেশগত সম্মতি বিষয়ে জাতীয় তথ্য প্রয়োজন। আমাদের স্যাটেলাইট অ্যাপ্লিকেশন, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা, পরিবেশগত সেন্সর, ডিজিটাল মানচিত্র, দুর্যোগ পূর্বাভাস মডেল এবং নাগরিক মতামত প্ল্যাটফর্ম প্রয়োজন।

কিন্তু প্রযুক্তি তখনই অর্থবহ হয়, যখন এর সাথে স্বচ্ছতা ও জবাবদিহিতার সংস্কৃতি যুক্ত থাকে। নাগরিকদের নিজেদের বসবাসের স্থানের পরিবেশের মান সম্পর্কে জানার অধিকার রয়েছে। ব্যবসায়িক প্রতিষ্ঠানগুলোর তাদের পরিবেশগত প্রভাব সম্পর্কে স্বচ্ছ থাকার দায়বদ্ধতা রয়েছে। সরকারি সংস্থাগুলোকে অবশ্যই প্রমাণের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নিতে হবে এবং জনগণের কাছে জবাবদিহি করতে হবে। এটি শুধু পরিবেশগত শাসন নয়, বরং সভ্য শাসন।

সবুজ রূপান্তর একটি ন্যায্য ও মানবিক প্রক্রিয়াও হতে হবে। যদি সবুজ উন্নয়ন কেবল উচ্চ প্রযুক্তি, সবুজ অর্থায়ন এবং নতুন মানদণ্ডের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে, এবং এর ফলে দরিদ্র, উচ্চ-নির্গমনকারী শিল্পের শ্রমিক, উপকূলীয় জনগোষ্ঠী, নারী, শিশু ও দুর্বল জনগোষ্ঠী পিছিয়ে পড়ে, তবে একে টেকসই উন্নয়ন হিসেবে বিবেচনা করা যায় না।

একটি সবুজ সমাজকে অবশ্যই এমন হতে হবে যা ঝুঁকিপূর্ণ জনগোষ্ঠীকে সুরক্ষা দেয়, নতুন জীবিকা সৃষ্টি করে, কর্মীদের পুনঃপ্রশিক্ষণ দেয়, ক্ষুদ্র ও মাঝারি উদ্যোগকে সমর্থন করে এবং সম্প্রদায়কে জলবায়ু পরিবর্তনের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সাহায্য করে।

প্রবন্ধটি সবুজ রূপান্তরে ন্যায্যতার ওপর জোর দেয়, উন্নয়নশীল দেশগুলোর জন্য পরিবেশগত মানদণ্ডকে নতুন বাণিজ্য প্রতিবন্ধকতায় পরিণত না করার ওপর; এটি এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা বাস্তবসম্মত এবং মানবিক উভয়ই।

ভিয়েতনামের জন্য সবুজ রূপান্তর কোনো সহজ পথ নয়। আমাদের জ্বালানি নিরাপত্তা, খাদ্য নিরাপত্তা, জনগণের জীবনযাত্রা, ব্যবসায়িক প্রতিযোগিতা সক্ষমতা, বিনিয়োগ সংস্থান, প্রযুক্তিগত স্তর এবং সুশাসনের মানও নিশ্চিত করতে হবে। কিন্তু যেহেতু এটি কঠিন, ঠিক তাই আমাদের দীর্ঘমেয়াদী একটি সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি আরও বেশি প্রয়োজন।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র - ভিয়েতনাম: মিস করবেন না

রাষ্ট্রদূত নগুয়েন কুওক ডুং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মিনেসোটা অঙ্গরাজ্যে সফর ও কাজ করছেন।২৮ থেকে ৩০ জুন পর্যন্ত যুক্তরাষ্ট্রে নিযুক্ত ভিয়েতনামের রাষ্ট্রদূত নগুয়েন কুওক ডুং মিনেসোটা সফর ও কর্ম সম্পাদন করেন।

ভিয়েতনাম মার্কিন ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলোকে উচ্চ প্রযুক্তিতে বিনিয়োগ সম্প্রসারণে উৎসাহিত করে।২৬শে জুন সকালে, সরকারি সদর দপ্তরে উপ-প্রধানমন্ত্রী হো কুওক ডুং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কোহেরেন্ট গ্রুপের সাপ্লাই চেইন ডিরেক্টর জনাব জেফ প্লেসকে গ্রহণ করেন। বৈঠকে উপ-প্রধানমন্ত্রী নিশ্চিত করেন যে, ভিয়েতনাম মার্কিন ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলোকে বিনিয়োগ সম্প্রসারণে উৎসাহিত করে, বিশেষ করে উচ্চ-প্রযুক্তি, উদ্ভাবন এবং সেমিকন্ডাক্টর শিল্পে।

মার্কিন ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলোকে উচ্চ-প্রযুক্তি খাতে বিনিয়োগ সম্প্রসারণে উৎসাহিত করুন।উপ-প্রধানমন্ত্রী হো কুওক ডুং বলেছেন যে, ভিয়েতনাম মার্কিন ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলোকে ভিয়েতনামে তাদের কার্যক্রম সম্প্রসারণ অব্যাহত রাখতে স্বাগত জানায়, বিশেষ করে উচ্চ-প্রযুক্তি শিল্প এবং উচ্চ মূল্য সংযোজিত খাতগুলোতে।

এমন এক সংস্কৃতি যা নিশ্চিত করে যে সবুজ রূপান্তর যেন একটি ক্ষণস্থায়ী প্রবণতা হয়ে না যায়। এমন এক সংস্কৃতি যা প্রতিটি নীতিকে মানবিক গভীরতায় উদ্বুদ্ধ করে। এমন এক সংস্কৃতি যা প্রতিটি ব্যবসাকে বুঝতে সাহায্য করে যে মুনাফাকে দায়িত্ব থেকে আলাদা করা যায় না। এমন এক সংস্কৃতি যা প্রত্যেক নাগরিককে দেখতে সাহায্য করে যে আজকের একটি ছোট পদক্ষেপও দেশের ভবিষ্যৎ রক্ষায় অবদান রাখতে পারে।

প্রবন্ধটি প্রত্যেক ভিয়েতনামীকে একটি নির্দিষ্ট কাজ দিয়ে শুরু করার আহ্বান জানিয়ে শেষ হয়েছে: একটি গাছ লাগানো ও তার যত্ন নেওয়া, একবার ব্যবহারযোগ্য প্লাস্টিকের ব্যবহার কমানো, শক্তি সঞ্চয় করা, বর্জ্য পৃথকীকরণ করা, জলসম্পদ রক্ষা করা, সৈকত পরিষ্কার রাখা এবং পরিবেশবান্ধব জীবনযাপনের অভ্যাস গড়ে তোলা। এই বিষয়গুলো ছোট মনে হতে পারে, কিন্তু এগুলো তুচ্ছ নয়।

কারণ একটি জাতির সংস্কৃতি কেবল বড় বড় প্রকল্প, উৎসব এবং ঘোষণার মাধ্যমেই পরিমাপ করা হয় না, বরং দৈনন্দিন কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে, প্রত্যেক ব্যক্তি তার সম্মিলিত বসবাসের স্থানের সাথে কেমন আচরণ করে, তার মাধ্যমেও পরিমাপ করা হয়। একটি সবুজ ভিয়েতনাম স্বাভাবিকভাবে গড়ে উঠবে না। এটিকে সবুজ প্রতিষ্ঠান, সবুজ অর্থনীতি, সবুজ প্রযুক্তি, সবুজ শহর, সবুজ ব্যবসা এবং সর্বোপরি, সবুজ মানুষের মাধ্যমে গড়ে তুলতে হবে।

একটি শান্তিপূর্ণ ও টেকসই মহাসাগর কেবল কৌশল ও আইন দ্বারাই সুরক্ষিত থাকে না, বরং সমুদ্র ও দ্বীপের প্রতি ভালোবাসা, সামুদ্রিক সংস্কৃতি এবং প্রতিটি সম্প্রদায়, প্রতিটি জেলে, প্রতিটি পর্যটক ও প্রতিটি উপকূলীয় অঞ্চলের দায়িত্ববোধ দ্বারাও সুরক্ষিত হয়।

সুতরাং, সাধারণ সম্পাদক ও রাষ্ট্রপতি তো লামের প্রবন্ধটির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বার্তাটি হলো একটি সভ্য পছন্দের বার্তা: ভিয়েতনামকে দ্রুত উন্নয়ন করতে হবে, কিন্তু প্রকৃতির ক্ষতি করে নয়; একে সমৃদ্ধ ও শক্তিশালী হতে হবে, কিন্তু তার জীবন্ত পরিবেশের দিক থেকে দরিদ্র হলে চলবে না; একে আধুনিক হতে হবে, কিন্তু ভূমি, জল, বন ও সমুদ্রের সাথে তার সামঞ্জস্য হারালে চলবে না; একে একীভূত হতে হবে, কিন্তু আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের একজন দায়িত্বশীল সদস্যও হতে হবে।

জাতির নতুন যুগে সবুজ সংস্কৃতি জাতীয় শক্তির এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। যখন সংস্কৃতি উন্নয়নের সঙ্গে মিশে যায়, তখন প্রবৃদ্ধি হবে নৈতিক। যখন সংস্কৃতি শাসনের সঙ্গে মিশে যায়, তখন নীতি হবে দায়িত্বশীল। যখন সংস্কৃতি দৈনন্দিন জীবনের সঙ্গে মিশে যায়, তখন প্রত্যেক নাগরিক ভবিষ্যৎ রক্ষার এক একজন সক্রিয় প্রতিনিধি হয়ে উঠবে।

আর যখন প্রকৃতির প্রতি ভালোবাসা, সমুদ্র ও দ্বীপের প্রতি ভালোবাসা, আমাদের মাতৃভূমির প্রতি ভালোবাসা বাস্তব কর্মে রূপান্তরিত হয়, তখন আমাদের এমন এক ভিয়েতনামে বিশ্বাস করার অধিকার জন্মায় যা কেবল সমৃদ্ধ ও শক্তিশালীই নয়, বরং আরও সবুজ, আরও মানবিক এবং আরও টেকসই; এমন এক ভিয়েতনাম যা তার বনের সবুজ, নদীর বিশুদ্ধতা, সমুদ্রের প্রশান্তি এবং জনগণের সুখ রক্ষা করেই মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে পারে।

উৎস: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-xanh-trong-ky-nguyen-moi-235066.html