নতুন উন্নয়ন মূল্য ব্যবস্থা
আমাদের সময়ের গভীর সংকটময় পরিস্থিতি—যেমন বৈশ্বিক উষ্ণায়ন, চরম আবহাওয়ার ঘটনা, সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা বৃদ্ধি, খরা, বন্যা, দাবানল, লবণাক্ত পানির অনুপ্রবেশ, জীববৈচিত্র্য হ্রাস এবং সামুদ্রিক ও মহাসাগরীয় দূষণ—এর মাঝে পরিবেশগত বিষয়গুলো এখন আর শুধু একটি শিল্প, একটি খাত বা একটি এলাকার ব্যাপার নয়। এটি জাতীয় নিরাপত্তা, মানব নিরাপত্তা, ন্যায়সঙ্গত উন্নয়ন, সামাজিক নৈতিকতা এবং জাতির অস্তিত্বের প্রশ্ন।
সাংস্কৃতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে উন্নয়নকে শুধুমাত্র প্রবৃদ্ধির পরিসংখ্যান, বাস্তব অবকাঠামো, নতুন শহরাঞ্চল বা উৎপাদন লক্ষ্যমাত্রা দিয়ে পরিমাপ করা যায় না। উন্নয়নকে অবশ্যই পরিমাপ করতে হবে জনগণের প্রকৃত জীবনমান, জীবন রক্ষার সক্ষমতা, মানবতা ও প্রকৃতির মধ্যে ভারসাম্য এবং বর্তমান ও ভবিষ্যতের মধ্যে ভারসাম্যের নিরিখে।

সাধারণ সম্পাদক ও রাষ্ট্রপতি তো লামের লেখা প্রবন্ধটি চিন্তাধারায় একটি মৌলিক পরিবর্তন তুলে ধরে: প্রকৃতিকে প্রাথমিকভাবে শোষণের বস্তু হিসেবে দেখার পরিবর্তে, একে অস্তিত্বের শর্ত, একটি জাতীয় সম্পদ এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য একটি ঐতিহ্য হিসেবে দেখা। একটি আধুনিক ও সমৃদ্ধ সমাজকে অবশ্যই এমন হতে হবে, যা সম্পদকে দায়িত্বের সাথে ব্যবহার করে "পরিবেশগত সীমার মধ্যে থেকে নিজেকে সমৃদ্ধ" করতে জানে। এটি কেবল পরিবেশ ব্যবস্থাপনার উপর একটি প্রস্তাবনা নয়, বরং একবিংশ শতাব্দীতে ভিয়েতনামের উন্নয়ন মডেল সম্পর্কে একটি সাংস্কৃতিক ঘোষণা।
সাধারণ সম্পাদক ও সভাপতি তো লাম ভিয়েতনামের বিভিন্ন অঞ্চল ও গ্রামের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের কথা উল্লেখ করেছেন, যা প্রকৃতির সঙ্গে সম্প্রীতির চেতনাকে মূর্ত করে। তিনি আরও জোর দিয়ে বলেন যে, নতুন যুগে এই ঐতিহ্যগুলোকে উন্নয়নের জন্য একটি আধুনিক মূল্যবোধ ব্যবস্থায় উন্নীত করতে হবে: প্রকৃতির প্রতি শ্রদ্ধা, সম্পদ সংরক্ষণ, দায়িত্বশীল ভোগ, পরিচ্ছন্ন উৎপাদন, পরিবেশবান্ধব প্রযুক্তি, অধিকতর স্বচ্ছ শাসন এবং বৃহত্তর আন্তঃপ্রজন্মীয় সমতা। এটি একটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ পরামর্শ। কারণ সবুজ রূপান্তর সফল হতে পারে না যদি তা কেবল একটি স্লোগান, একটি আন্দোলন বা কয়েকটি পরীক্ষামূলক প্রকল্প হয়ে থাকে। সবুজ রূপান্তরকে অবশ্যই একটি সাংস্কৃতিক রূপান্তরে পরিণত হতে হবে। সরকারি সংস্থা থেকে ব্যবসা প্রতিষ্ঠান, শহর থেকে গ্রাম, স্কুল থেকে পরিবার, সামষ্টিক নীতি থেকে দৈনন্দিন আচরণ পর্যন্ত প্রতিটি সত্তাকে তার চিন্তা, জীবনযাপন, উৎপাদন এবং ভোগের পদ্ধতি পরিবর্তন করতে হবে।
একটি সবুজ শহরের জন্য শুধু সবুজ স্থানই নয়, আরও বেশি গাছের প্রয়োজন; এর জন্য এমন একটি নগর সংস্কৃতি প্রয়োজন যা সর্বজনীন স্থানকে সম্মান করে, নদী ও হ্রদ রক্ষা করে, বর্জ্য কমায়, গণপরিবহনকে অগ্রাধিকার দেয় এবং স্বল্পমেয়াদী লাভের জন্য নগরীর ভূদৃশ্য ও স্মৃতিকে বিসর্জন দেয় না। একটি সবুজ ব্যবসা মানে শুধু সুন্দর টেকসই প্রতিবেদন থাকা নয়; এটিকে টিকে থাকার মানদণ্ড হিসেবে পরিবেশগত নিয়ম মেনে চলা এবং প্রতিযোগিতায় টিকে থাকার শর্ত হিসেবে সবুজ উদ্ভাবনকে বিবেচনা করতে হবে। একজন সবুজ নাগরিক শুধু তিনিই নন যিনি প্রকৃতিকে আবেগ দিয়ে ভালোবাসেন, বরং তিনি এমন একজন যিনি বর্জ্য পৃথকীকরণ, শক্তি সাশ্রয়, একবার ব্যবহারযোগ্য প্লাস্টিকের ব্যবহার কমানো, সৈকত পরিষ্কার রাখা, জলের উৎস রক্ষা করা এবং একটি গাছের যত্ন নেওয়া জানেন, যেন তা দেশের ভবিষ্যতেরই একটি অংশ।
অতএব, সাধারণ সম্পাদক ও রাষ্ট্রপতি তো লাম-এর প্রবন্ধটিকে নতুন যুগে একটি ভিয়েতনামী পরিবেশগত সংস্কৃতি গড়ে তোলার জন্য একটি কর্মের আহ্বান হিসেবে বোঝা উচিত। এটি এমন একটি সংস্কৃতি যা উন্নয়নের বিপরীতে সংরক্ষণকে দেখে না, অর্থনীতিকে নৈতিকতা থেকে বিচ্ছিন্ন করে না এবং আধুনিকীকরণকে প্রকৃতির বাইরে রাখে না। বরং, এটি এমন একটি সংস্কৃতি যা প্রকৃতির সাথে ঐতিহ্যগত সম্প্রীতির শক্তিকে আধুনিক বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির সাথে সমন্বয় করতে জানে; যা স্বদেশের প্রতি ভালোবাসাকে প্রতিটি নদী, বন এবং সৈকত রক্ষার কর্মে রূপান্তরিত করতে জানে; এবং যা একটি নিরাপদ পরিবেশকে জনগণের সুখের জন্য একটি মৌলিক শর্ত হিসেবে বিবেচনা করতে জানে।
একটি সবুজ ভিয়েতনাম গড়ার দায়িত্ব।
যদি প্রকৃতি কোনো জাতির জীবন্ত পরিসর হয়, তবে সমুদ্র সেই পরিসরের একটি বিশেষভাবে পবিত্র অংশ। এই প্রবন্ধে, সমুদ্রকে শুধুমাত্র অর্থনৈতিক সুবিধার উৎস হিসেবেই দেখা হয় না, বরং ভিয়েতনাম জাতির জন্য একটি জীবন্ত পরিসর, সার্বভৌমত্বের পরিসর, সাংস্কৃতিক পরিসর, সংযোগের পরিসর এবং একটি কৌশলগত পরিসর হিসেবেও দেখা হয়। এটি একটি গভীর দৃষ্টিভঙ্গি, কারণ এটি জাতীয় চেতনা এবং উন্নয়ন কৌশলে সমুদ্রকে তার সঠিক স্থানে পুনঃস্থাপন করে: সমুদ্র ভিয়েতনামের সংস্কৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন নয়; সমুদ্র ভিয়েতনামের পরিচয়ের একটি অংশ। যখন সাধারণ সম্পাদক ও রাষ্ট্রপতি তো লাম সার্বভৌমত্ব, জনগণের জীবনযাত্রা এবং সমুদ্রে শান্তি রক্ষার সাথে যুক্ত একটি সবুজ, আধুনিক এবং দায়িত্বশীল সামুদ্রিক অর্থনীতির উন্নয়নের উপর জোর দেন, তখন তা কেবল অর্থনৈতিক বা নিরাপত্তাগত তাৎপর্যই বহন করে না, বরং একটি সাংস্কৃতিক বার্তাও বহন করে: সমুদ্রের প্রতি ভালোবাসা কেবল একটি আবেগ হতে পারে না; সমুদ্রের প্রতি ভালোবাসা অবশ্যই সমুদ্রকে রক্ষা করার, সমুদ্র থেকে টেকসইভাবে নিজেকে সমৃদ্ধ করার, আন্তর্জাতিক আইনকে সম্মান করার, শান্তি বজায় রাখার এবং জেলেদের জীবনযাত্রা ও সামুদ্রিক বাস্তুতন্ত্রকে রক্ষা করার সক্ষমতা হতে হবে।
ভিয়েতনাম একটি সামুদ্রিক রাষ্ট্র এবং একই সাথে জলবায়ু পরিবর্তনের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত একটি দেশ। মধ্য ভিয়েতনামের উপকূলীয় অঞ্চল, মেকং ডেল্টা, উপকূলীয় শহর এবং মৎস্যজীবী সম্প্রদায়গুলো সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা বৃদ্ধি, লবণাক্ত পানির অনুপ্রবেশ, ভূমিক্ষয়, ঝড় ও বন্যা, মাছের মজুদ হ্রাস এবং দূষণের সম্মুখীন হচ্ছে। এই চ্যালেঞ্জগুলো এখন আর দূরবর্তী সতর্কবার্তা নয়; এগুলো প্রতিটি খরা ও লবণাক্ততার মৌসুমে, ঝড়ে উড়ে যাওয়া প্রতিটি ছাদে, প্রতিটি সংকুচিত ম্যানগ্রোভ বনে এবং পর্যটন মৌসুমের পর আবর্জনায় ভরা প্রতিটি সৈকতে উপস্থিত। অতএব, ভিয়েতনামের জন্য সবুজ উন্নয়ন একটি অপরিহার্য প্রয়োজন।

এটি উল্লেখযোগ্য যে, প্রবন্ধটি সবুজ রূপান্তরকে নিছক একটি প্রযুক্তিগত প্রক্রিয়া হিসেবে দেখে না, বরং একে সমতা ও মানবতার সাথে সম্পর্কিত করে। সবুজ রূপান্তর তখনই সফল হতে পারে যখন এটি একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক প্রক্রিয়া হবে, যা দরিদ্র, উচ্চ-নির্গমনকারী শিল্পের শ্রমিক, উপকূলীয় জনগোষ্ঠী, নারী, শিশু এবং দুর্বল জনগোষ্ঠীকে প্রান্তিক করে না। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক মাত্রা। সমতা ছাড়া একটি সবুজ সমাজ মানবিক সমাজ হতে পারে না। একটি স্বল্প-নির্গমনকারী অর্থনীতি যা দুর্বল জনগোষ্ঠীকে পেছনে ফেলে রাখে, তা টেকসই হতে পারে না। যে রূপান্তর কেবল কাগজে-কলমে সফল, কিন্তু নতুন জীবিকা তৈরি করে না, পুনঃপ্রশিক্ষণে সহায়তা করে না বা সামাজিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করে না, তা বাস্তবে বাস্তবায়ন করা কঠিন হবে।
বিশেষ করে, প্রবন্ধটি পরিবেশগত শাসনে বিজ্ঞান, তথ্য, ডিজিটাল প্রযুক্তি এবং সামাজিক অংশগ্রহণের ভূমিকার ওপর জোর দেয়। এটি সাংস্কৃতিক চিন্তার একটি অত্যন্ত আধুনিক দিক। কারণ আজকের পরিবেশগত সংস্কৃতি কেবল স্বতঃস্ফূর্ত সদিচ্ছার ওপর নির্ভর করতে পারে না। একে নির্গমন, জলের গুণমান, বায়ুর গুণমান, বর্জ্য, জীববৈচিত্র্য, সামুদ্রিক সম্পদ, ক্ষয়, লবণাক্ত জলের অনুপ্রবেশ এবং জলবায়ু ঝুঁকি সম্পর্কিত জাতীয় তথ্য দ্বারা সমর্থিত হতে হবে; এর জন্য প্রয়োজন স্যাটেলাইট প্রযুক্তি, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা, পরিবেশগত সেন্সর, ডিজিটাল মানচিত্র, দুর্যোগ পূর্বাভাস মডেল এবং জনসাধারণের মতামতের জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম।
কিন্তু প্রযুক্তি তখনই প্রকৃত অর্থে অর্থবহ হয়, যখন তা স্বচ্ছ শাসনের কাঠামোর মধ্যে স্থাপন করা হয়: নাগরিকদের নিজেদের বসবাসের পরিবেশের গুণমান সম্পর্কে জানার অধিকার রয়েছে, ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলোর তাদের পরিবেশগত প্রভাব সম্পর্কে স্বচ্ছ থাকার বাধ্যবাধকতা রয়েছে, এবং সরকারি সংস্থাগুলোকে অবশ্যই প্রমাণের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নিতে হবে ও জনগণের কাছে জবাবদিহি করতে হবে।
এর গভীরতম স্তরে, এটি একটি দায়িত্ববোধের সংস্কৃতি। প্রতিষ্ঠান নির্মাণ এবং তার বাস্তবায়ন নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে রাষ্ট্রের দায়িত্ব। সবুজ উদ্ভাবন এবং পরিবেশগত নিয়ম মেনে চলার ক্ষেত্রে ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলোর দায়িত্ব। পরিকল্পনা এবং সরকারি বিনিয়োগে সবুজ লক্ষ্যগুলোকে একীভূত করার ক্ষেত্রে স্থানীয় কর্তৃপক্ষের দায়িত্ব। সবুজ জীবনধারা সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়ার ক্ষেত্রে বিদ্যালয়গুলোর দায়িত্ব। পরিবেশবান্ধব নান্দনিকতা এবং দায়িত্বশীল ভোক্তা আচরণ ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে গণমাধ্যম, শিল্পী এবং প্রভাবশালীদের দায়িত্ব। একটি মিতব্যয়ী, পরিপাটি, পরিষ্কার এবং সুন্দর জীবনধারা গড়ে তোলার ক্ষেত্রে প্রতিটি পরিবারের দায়িত্ব। এবং ছোট কিন্তু তাৎপর্যপূর্ণ কিছু কাজের মাধ্যমে প্রত্যেক নাগরিকের দায়িত্ব: গাছ লাগানো ও তার যত্ন নেওয়া, একবার ব্যবহারযোগ্য প্লাস্টিক পণ্যের ব্যবহার কমানো, শক্তি সাশ্রয় করা, বর্জ্য পৃথকীকরণ করা, জলসম্পদ রক্ষা করা, সৈকত পরিষ্কার রাখা এবং সবুজ জীবনযাপনের অভ্যাস ছড়িয়ে দেওয়া।
সুতরাং, সাধারণ সম্পাদক ও রাষ্ট্রপতি তো লামের বার্তাটি বিশ্ব পরিবেশ দিবস (৫ জুন) এবং বিশ্ব মহাসাগর দিবস (৮ জুন) সম্পর্কিত একটি প্রবন্ধের পরিধির বাইরেও তাৎপর্যপূর্ণ। এটি নতুন যুগে ভিয়েতনামের উন্নয়ন পথের একটি স্মারক: বহুদূর যেতে হলে, আমাদের প্রকৃতির সাথে চলতে হবে; সমৃদ্ধ হতে হলে, আমাদের জীবন্ত পরিবেশ সংরক্ষণ করতে হবে; আধুনিক হতে হলে, আমাদের সম্পদের ব্যবহারে সভ্য হতে হবে; একীভূত হতে হলে, আমাদের মানবতার সাধারণ বিষয়গুলির প্রতি দায়িত্বশীল হতে হবে; সুখী হতে হলে, আমাদের নিশ্চিত করতে হবে যেন প্রত্যেক নাগরিক একটি সবুজ দেশে নিরাপদে, সুস্থভাবে এবং মানবিকতার সাথে বসবাস করতে পারে।
উৎস: https://daibieunhandan.vn/van-minh-sinh-thai-bat-dau-tu-van-hoa-10419444.html







