(Baoquangngai.vn) - Můj blízký přítel, syn mé matky, mě vzal domů na návštěvu. Moje matka je původem opravdová farmářka. Její vesnice se jmenuje An Mo a nachází se poblíž ústí řeky Ve do Lo, ramene řeky Ve, které se vlévá do moře a obklopuje vesnici ze všech stran. Díky tomu zdejší půda těží z aluviální půdy této řeky, což vede k úrodným polím. Rýže roste bujně a zeleně na polích. Kukuřice je připravena ke sklizni, stonky jsou silné a pevné, klasy jsou velké a zrna jsou plná a plná.
Vesnici pokrývají arekové palmy; některé domy mají zahrady s arekovými palmami, jiné obklopují své domy živými ploty. Vysoké, silné arekové palmy se tyčí vysoko k modré obloze, obsypané hrozny ovoce. Brzy ráno je celá vesnice naplněna osvěžující vůní arekových palem. V Quang Ngai, hlavním městě pěstování arekových palem, je okres Son Tay s jeho rozlehlými, rozlehlými poli. Ale i ve vesnici An Mo jsou arekové palmy hojné. Když jsem se zeptala matky, jestli byla cena arekových palem v posledních několika letech dobrá, bezzubě se usmála: „Dříve jsme je vyváželi do Číny a dostávali za dobrou cenu. Pak najednou přestali dovážet a cena prudce klesla; někdy je nikdo nekupoval.“ Ano, myslím, že naši lidé, kteří obchodují v malém měřítku s nezávislými čínskými obchodníky, utrpěli mnoho těžkostí. Byl tu skandál se sušenými pijavicemi, skandál s kontaminovaným čajem, skandál s bizonními kopyty a rohy… Někteří bezskrupulózní jedinci zneužívají důvěřivosti lidí k sabotáži naší ekonomiky .
| Paní Le Thi Gap a autorka tohoto článku. |
Dříve byli obyvatelé vesnice An Mô rozděleni na dvě poloviny, které se věnovaly různým povoláním: větší polovina, hluboko ve vesnici, se věnovala pěstování rýže a zahradničení; zbytek z osad Kỳ Tân a An Chuẩn se věnoval mořeplavectví, rybaření a lovu sítí na řece. Rodina mé matky se věnovala pěstování rýže a zeleniny. Řekla, že v minulosti měla její rodina málo půdy a celoročně dřela, jen aby zajistila vzdělání svých tří dětí; bohužel její manžel zemřel brzy a ona je vychovávala sama, což bylo velmi těžké…
Ptal jsem se a dozvěděl jsem se, že moje matka ztratila manžela, když jí bylo 28 let. Byl místním partyzánem. Vesnice An Mô byla odbojovou vesnicí a celá vesnice bojovala s nepřítelem. Zemřel v pobřežní vesnici asi 8-9 km od An Mô během nepřátelského náletu. Když se nepřítel stáhl, moje matka, její příbuzní a spolubojovníci ho hledali, ale jeho tělo nenašli. To bylo v roce 1965, v roce, kdy nepřítel útočil nejprudčeji. Bomby a kulky zaplnily oblohu. Vesnice mé matky byla nazývána „zcela komunistickou vesnicí“, takže se stala terčem masakrů a ničení ze strany nepřítele. Na jedné straně ostřelovali z moře, na druhé straně občas organizovali rozsáhlé nálety. Navzdory zuřivosti se vesničané drželi, pokračovali ve výrobě, ukrývali kádry a účastnili se boje proti nepříteli. Když viděli „tvrdohlavost“ komunistické vesnice, nařídili v roce 1970 její demolici a srovnání se zemí. Domy byly zničeny, stromy byly vyvráceny s kořeny, čímž vznikla zcela pustá oblast oddělující pevninu od pobřeží. Některým vesničanům se podařilo evakuovat do „osady“ v La Ha, Go San, okres Tu Nghia, asi 12–13 km od vesnice An Mo. Když byla vesnice srovnána se zemí, museli se přestěhovat i zbývající vesničané. Po 30. dubnu 1975 vstoupila země do míru a vesničané se postupně vraceli, znovu stavěli své domy, restaurovali vesnickou bránu a stavěli školu pro děti. Duchovní instituce, jako byl obecní dům a pagoda, byly srovnány se zemí bombami a kulkami. Po mnoha letech se vzhled vesnice postupně zotavoval.
Když jsme s matkou seděly a popíjely čaj, žertem jsem se zeptala: „Během těch dnů, kdy jsem sama vychovávala děti, dvořili se ti někdy nějací muži?“ Matka se zasmála: „Ano, mnoho. Ale já jsem celé dny dřela, abych děti vychovala, takže jsem se těmto věcem nevěnovala.“ Pak jsem se zeptala: „Co jsi dělala během těch krutých válečných let?“ Matka vyprávěla, že kromě zemědělství chodila s dalšími ženami ve vesnici obchodovat se zeleninou. Jezdila do různých vesnic, nakupovala zemědělské produkty a pak je vozila na trh, aby je prodávala se ziskem. Cesta z An Mo na trh Tu Duy ve městě byla velmi dlouhá, téměř 20 kilometrů, a musela nosit spoustu zeleniny, jako je zelí a tykve. Ale protože musela vychovávat děti, prakticky každý den uběhla 40 kilometrů se zeleninou a zelím a také musela překonávat zrádnou řeku Ve trajektem, někdy v dešti a při povodních. A někdy v kombinaci s prací na trhu také pomáhala zásobovat naše kádry působící v oblasti. Moje matka vyprávěla: „Jednoho dne jsem nesla zboží kolem nepřátelské základny a na dně košíku jsem měla jídlo pro důstojníky schované v bunkru. Vojáci se ptali, kam jdu, a já klidně řekla, že jdu na trh vydělávat si na živobytí. Vojáci s mladistvými tvářemi viděli, že chodím na trh každý den, a tak mě nechali projít…“
Malý dům mé matky stál v rozlehlé zahradě s betelovými ořechy. Malý dvůr byl osázený mnoha druhy květin, všechny v plném květu a velmi krásné. Toho rána, kolem deváté hodiny, jsem následoval matku, když otevřela bránu a vstoupila na dvůr. Když ptáci uslyšeli ten hluk, štěbetali a hlučně poletovali po zahradě. Matka řekla: „Ticho, nakrmím tě později.“ Když viděla můj zmatený výraz, vysvětlila: „Ptáci mě slyšeli přijít domů a žádají o jídlo.“ Poté, co to dořekla, vešla dovnitř, nabrala trochu rýže a rozházela ji po celé zahradě. Ptáci se snesli dolů a pilně klovali rýži a během chvilky ji snědli. Pak chvíli unisono štěbetali, jako by zdravíli mou matku, než odletěli do stromů. Vyprávěl jsem tenhle příběh svému příteli a on z nějakého důvodu řekl: „Ti, co chytají ptáky, aby je prodávali lidem k vypuštění, jsou nejhorší. Loví je, vyhubí a pak je prodávají k vypuštění. Je to začarovaný kruh. To se v buddhismu neděje. Chrámy se proti tomu už vyjádřily. A dokonce i v restauracích. Nechápu, proč stále jedí ptáky, všechny druhy, dokonce i drobné vrabce. Jaký zločin tito ptáci spáchali?“ Hádal jsem, že se obával, že i ptáci v jeho zahradě by mohli být jednou loveni...
Rozhlédla jsem se po domě a uviděla na stěnách mnoho velkých fotografií, všechny byly ženami různého věku. Ze zvědavosti jsem se na ně zeptala a moje matka mi vysvětlila, že je to skupina ovdovělých žen z vesnice, které se u ní každý rok na začátku roku scházejí k radostnému setkání. Tyto ženy ovdověly z různých důvodů. Většina z nich ztratila své manžely ve válkách, ať už na vítězné nebo poražené straně; v odboji proti Francouzům, Američanům a Pol Potovi... Některé ztratily své manžely kvůli nemoci, na moři nebo při dopravních nehodách... Bylo tam bezpočet různých druhů bolesti. Chtěly se setkat, aby se navzájem utěšovaly, povzbuzovaly k tvrdé práci, šťastnému životu a dobrému životu... Pomyslela jsem si, jak jsou odolné a soucitné. Jsou to ženy, které vydržely tolik útrap, přijaly tolik obětí, to vše pro své manžely a děti. Jsou to ale také lidé, kteří se dokáží na sebe navzájem spolehnout, aby žily, překonávaly a procházely tímto životem plným bouří. Už jen tohle dělá z ovdovělých matek z vesnice An Mô symboly jejich touhy po životě a lásky, jejich soucitu a odvahy. To je mateřská vlastnost vietnamských žen zejména a vietnamské kultury obecně.
| Vdovy ve vesnici An Mô, obec Đức Lợi (okres Mộ Đức). |
V současné době tato skupina vdov zahrnuje přes 30 členek. Moje matka řekla: „Každý rok jich pár odejde. Je to tak smutné...“ Kde jinde v této tragické, ale hrdinské zemi Vietnamu existuje sdružení ovdovělých matek jako to v An Mo?... Nemají pro sdružení název, nevolí si vedoucího ani místopředsedu a nemají žádná pravidla. Všechny se scházejí dobrovolně, z lásky a soucitu, ne pro osobní zisk, ale jednoduše z loajality a náklonnosti. Pokud je někdo nemocný, navštíví ho společně. Pokud má někdo problémy, sdílejí svůj zármutek. Pokud má někdo dobré zprávy, blahopřeje... Pokaždé, když přijde Tet (lunární Nový rok), vyberou si jako místo setkání dům mé matky. S velkou radostí každá osoba přinese něco jako kus masa, kuře, nějakou zeleninu, dýni... aby přispěla k vaření. Je to opravdu dojemné a intimní.
Moje matka má nyní 90 let. Žije ve vesnici An Mô, obec Đức Lợi (okres Mộ Đức). Jmenuje se Lê Thị Gặp, jméno jako mnoho jiných jednoduchých, roztomilých jmen, splývajících s krajinou a její půdou, a přesto plných náklonnosti, odvahy a hrdosti…
VAN GIA
Zdrojový odkaz






Komentář (0)