Starobylá vesnice Bach Hac, dříve součást Phong Chau, sloužila za dynastie Hung jako strategické místo střežící východní hlavní město Van Lang. Byla to malebná oblast řek a vodních toků, místo, kde se setkávaly lidé, voda, energie a ctnost. Může se pochlubit šesti cennými historickými a kulturními památkami: jednou klasifikovanou jako národní historická památka a pěti jako provinční historické památky. Oblast křižovatky Hac je také známá svou extrémně vzácnou rybou Anh Vu, pochoutkou, která byla kdysi nabízena císaři a nabízí potenciál pro rozvoj duchovního a kulinářského cestovního ruchu.
Turisté se účastní rituálu nošení vody při obřadu Bílý jeřáb. Foto: Phuong Cao
Od starověku je Bach Hac považován za posvátnou a úžasnou zemi, zvěčněnou v poezii, písních, hudbě a malířství. Ministr a doktor Nguyen Ba Lan, považovaný za jeden ze „Čtyř velkých talentů An Namu“, což znamená čtyři nejzkušenější básníky a spisovatele ve Vietnamu, kdysi o Bach Hacu psal ve slavných verších a básních, jako například:
Jak krásná je Jeřábí křižovatka! Jak zvláštní je Jeřábí křižovatka! Dole teče jeden potok dohromady, nahoře se rozděluje do tří stezek.
Úzké uličky jsou nezměrné v šířce i úzkosti / Smaragdové potůčky se mísí s květy broskví / Klikaté stezky snadno odhalují svou hloubku.
Černá voda smíchaná se stříbrnou vodou…
Bach Hac je také známý svým bohatým systémem historických památek a festivalů, včetně chrámu Tam Giang, pagody Dai Bi, festivalu závodů lodí, festivalu chytání míčů a soutěže ve vaření rýže. Chrám Tam Giang se nachází na soutoku tří řek Thao Giang, Da Giang a Lo Giang a je zaměřen především na uctívání legendární historické postavy z doby krále Hung: Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuong - jehož křestní jméno bylo Tho Le. Je také místem uctívání historické postavy dynastie Tran, Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat, a Bohyně Matky, což je víra pocházející z uctívání Bohyně Matky Tam Phu, velmi starobylé a primitivní víry považované za domorodé náboženství vietnamského lidu, uctívajícího bohyně přírody: Mau Thoai - která vládne řekám a vodě, Mau Thuong Ngan - která vládne horám a lesům, a Mau Thuong Thien - která vládne obloze.
Průvod znovu provádí rituál nošení vody od sochy Bílého jeřába. Foto: Phuong Cao.
Architektonické uspořádání chrámu Tam Giang zahrnuje: hlavní bránu, chrám, sochu Tran Nhat Duata a chrám bohyně Matky. Brána chrámu je stavba se čtyřmi pilíři. Chrám je postaven ve tvaru čínského znaku „ding“ a skládá se ze dvou budov: přední haly a zadní haly se čtyřmi zakřivenými střechami. Chrám Tam Giang také uchovává mnoho cenných historických, kulturních a estetických artefaktů, jako například: kamennou stélu „Hau Than Bia Ky“ (datovanou 17. rokem vlády Gia Longa - 1818); bronzový zvon „Thong Thanh Quan Chung Ky“ (datovaný 11. rokem vlády Minh Menha - 1830) s nápisem zaznamenávajícím historii chrámu Thong Thanh. S chrámem Tam Giang se vztahují zejména dva cenné historické dokumenty: dva nápisy na zvonech: „Thong Thanh Quan“ (datovaný 8. rokem vlády Dai Khanha – 1321, za vlády krále Tran Minh Tonga) a „Phung Thai Thanh Tu“ (datovaný 17. rokem vlády Gia Longa – 1818). Jedná se o cenný zdroj historických dat, který pomáhá vědcům zkoumat a chápat mnoho aspektů ekonomiky , kultury a společnosti během dynastie Tran.
Pagoda Dai Bi je náboženská architektonická stavba zasvěcená mahájánovému buddhismu v severním Vietnamu, která v současnosti zahrnuje hlavní sál (Tam Bao) a dům se stélou. Pagoda není jen místem, kde mniši praktikují a buddhističtí stoupenci vykonávají rituály, ale také centrem kulturních aktivit po generace. Podle historických záznamů byla pagoda Dai Bi postavena v 19. století a prošla několika rekonstrukcemi. Největší rekonstrukce v roce 2000 vytvořila současnou podobu pagody, která je inspirována starověkými vietnamskými pagodami se zakřivenými okapy, osmi střechami a tyčícími se dračími vyřezávanými finiály.
Průvod nesl posvátnou nádobu s vodou do chrámu Tam Giang, aby ji umístil k obětnímu obřadu.
Díky svým jedinečným historickým, architektonickým a uměleckým hodnotám byl komplex chrámu Tam Giang a pagody Dai Bi v červnu 2010 Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu klasifikován jako národní architektonická a umělecká památka. Toto místo je nejen náboženským centrem pro velký region, ale také dějištěm některých z nejreprezentativnějších festivalů rodové země. Patří mezi ně slavný závod lodí Bach Hac, festival „Cướp Còn“ a soutěž ve vaření rýže.
Kromě toho se každoročně koná festival závodů lodí Bach Hac na památku legendy o bohu Země, který se loučil s Tan Vienem při jeho návštěvě hory Bach Hac, a na připomenutí vroucného ducha vojenského výcviku pod vedením krále Chieu Van Tran Nhat Duata. Festival trvá tři dny: první den je předběžný závod, během kterého se prověřují lodě; druhý den týmy přinesou k lodím palankýny a závodí do Rudé řeky, aby přivítaly bohy; třetí den je hlavním závodem, během kterého se týmy utkají; každý tým závodí s jednou lodí, všechny shodné konstrukce, liší se pouze barvou.
Festival chrámu Tam Giang je spojován s uctíváním boha Země a generála Tran Nhat Duata, který kdysi na začátku roku 1258 v Nga Ba Hac zřídil posádku a cvičil námořní síly k boji proti armádě Yuan. Proto se zde každý rok koná mnoho rituálů a lidových her souvisejících s legendami o božstvech uctívaných v chrámu Tam Giang, zejména festival „Cướp Còn“ (známý také jako festival „Cầu Đinh“) a soutěž ve vaření rýže.
Rituál „slavnosti loupeže“ můžeme chápat jako obřad s významem modlitby za syny nebo modlitby za prosperitu a hojnost pro lid a bohatství, a také jako charakteristickou formu slavnostní zábavy v zemi králů Hungů.
Soutěž ve vaření rýže byla hostinou spojenou s vojenskými oslavami Tran Nhat Duata po jeho vítězství nad jüanskou armádou u Tam Giang Bach Hac. Jednalo se o soutěž v rychlém vaření rýže mezi různými vesnicí, která vyžadovala dovednosti, týmovou práci a vysokou technickou odbornost, inteligenci a kreativitu. Účastníci museli rýži namlít a roztlouct, na místě rozdělat oheň a v zákulisí spolupracovat s místními skupinami na přípravě hostiny z rýže, vína a polních potravin, která splňovala standardy: dokonale uvařená, lepkavá rýže, lahodné jídlo a atraktivní prezentace.
Pokud turisté při návštěvě Phu Tho navštíví pouze chrám Hung a chrám matky Au Co, ale nikoli Bach Hac, jejich pouť do země předků nelze považovat za úplnou. Návštěvníci z blízka i daleka by měli navštívit Bach Hac, který se nachází asi 12 km od chrámu Hung, aby lépe porozuměli historii národa, zúčastnili se lidových her, prozkoumali historická místa a malebná místa a zúčastnili se soutěží, jako je „Cướp Còn“ (tradiční hra), soutěže ve vaření rýže a tradiční závody lodí. Toto je také místo, kde se dnešní mladá generace vzdělává v chápání a vážení si hodnot historie a obětí našich předků, abychom mohli mít pokojný, prosperující a šťastný život.
Wang Xiu
Komentář (0)