Koncem 80. let jsme sestavili nové učebnice, které obsahovaly úryvky z knihy „V polovině jara“ od Khái Hưnga. Vyhledal jsem ji, protože v mé době nebylo snadné najít díla vydaná před rokem 1945. Když jsem se dostal k části, kde Tú Lãm ve svém posledním přání nařídil svému synovi, aby „zachoval radostné srdce, čistou duši a veškerou svou energii vkládal do své práce“, uvědomil jsem si nedostatky ve své vlastní rodičovské výchově .
Zachování tradičních hodnot
Celý svůj život jsem zasvětil vzdělávání. V osmi letech jsem následoval svého otce do školního areálu a dodnes jsem nikdy neopustil přednáškovou síň ani knihy. Dlouho se zdálo, že kdykoli se dítě chová špatně, všichni viní školu a učitele z toho, že učí pouze akademické věci a nikoli morální hodnoty. Je to pravda?
K dnešnímu dni má v naší zemi téměř každý nějakou formu školní docházky. A každý ví, že schopnost učení je u každého člověka jiná; někteří se učí rychle, jiní pomalu. Všiml jsem si, že pokud učitel dokáže naučit 70–80 % studentů ve třídě pochopit jádro lekce, je to považováno za vynikající. Kde by si vzali čas na výuku morálních principů? Ale i když se specializují na výuku morálních principů, jakmile opustí školu, sociální a rodinné prostředí může toto učení někdy proměnit v... vtip. Proč?
Prostřednictvím zpráv a sociálních médií vidíme, že téměř každý den dochází ve školách k incidentům, z nichž mnohé jsou poměrně urážlivé. Čím více čteme, slyšíme a vidíme, tím smutnější jsme, protože je to všechno tak známé. To ukazuje, že úkol zachovat krásnou tradici národa „respektovat učitele a vážit si vzdělání“ se stal naléhavějším než kdy dříve.
Radostná lekce mezi učitelem a studenty na střední škole Ten Lơ Man v Ho Či Minově Městě. Foto: TAN THANH
„Respektovat učitele a vážit si vzdělání“ – co znamená „vážit si vzdělání“? Podle mého názoru „vážit si vzdělání“ v první řadě znamená vážit si učiva. Učitel přednáší na pódiu, zatímco studenti sní o jiných věcech – to není „vážit si vzdělání“. Bez „vážení si vzdělání“ nelze mluvit o „vážení si učitelů“. V současné době se některé předměty nezkoušejí. Bez zkoušek je pro studenty přirozené, že jsou nedbalí. Studenti i rodiče jen těžko „váží si vzdělání“, protože nevidí „okamžité výhody“, ale pouze „mučení“. Měli bychom to přehodnotit.
Rodiny i samotní studenti často požadují, aby učitelé učili mimořádně dobře, a to nejen v oblasti odborných dovedností, ale i v oblasti rozvoje charakteru. Studenti si proto musí být vědomi toho, že se musí pilně učit, přičemž rozvoj charakteru je obzvláště důležitý. Obecně řečeno, nelze na školy a učitele klást jednostranné požadavky; rodiče a studenti musí také převzít odpovědnost za sebevzdělávání a spolupracovat se svými učiteli.
Je nemožné být humánní k vyvoleným.
Ministerstvo školství a odborné přípravy nedávno vydalo oběžník č. 19/2025/TT-BGDĐT, který stanoví, že od 31. října 2025 budou všechny střední školy v zemi uplatňovat nová pravidla pro odměňování studentů a disciplinární opatření. Disciplinární opatření vyloučení bylo zrušeno.
Tři formy disciplinárního opatření jsou: napomenutí, kritika a požadavek sebekritiky. U žáků základních škol se uplatňují dvě formy disciplinárního opatření: napomenutí a požadavek omluvy.
Ministerstvo školství a odborné přípravy zastává názor, že odměňování a ukázňování studentů by mělo zajistit humánní vzdělávací přístup pro jejich pokrok.
Ráno 30. října 2025 na 15. fóru Národního shromáždění delegát Nguyen Thi Ha (z provincie Bac Ninh ) navrhl přezkum a posouzení proveditelnosti a účinnosti implementace Oběžníku 19 s cílem vyvážit humanistická a disciplinární opatření s cílem doplnit disciplinární formy, které jsou rehabilitační, ale stále dostatečně odrazující, modifikují chování, pomáhají studentům rozpoznat jejich chyby a vyhnout se jejich opakování. Předtím, na 49. zasedání Stálého výboru Národního shromáždění ráno 23. září 2025, předseda Výboru pro kulturu a sociální věci Nguyen Dac Vinh rovněž argumentoval, že uplatňování příliš mírných disciplinárních opatření na deviantní studenty by mělo negativní důsledky pro společnost.
S tímto názorem souhlasím. Dne 30. října 2025 noviny Nguoi Lao Dong publikovaly článek s názvem „Šokující případ vraždy v Dong Nai: Neočekávané okolnosti a životní styl Le Sy Tunga“, v němž se uvádí, že tato osoba byla obviněna ze čtyř trestných činů: „vražda“, „loupež“, „ničení majetku“ a „nedovolené držení, přeprava, používání a prodej vojenských zbraní“.
Le Sy Tung studoval informační technologie, ale studium v polovině přerušil. Od 11. třídy se Tung dopouštěl trestného činu „krádeže majetku“ a byl odsouzen k 24 měsícům vězení s podmíněným odkladem.
Humanismus je součástí lidské kultury, ale nemůžeme být humánní k několika málo lidem, aniž bychom byli humánní k drtivé většině. „Způsobování negativních důsledků pro společnost“ je evidentní a Le Sy Tung je jen jedním z mnoha nedávných případů.
Touha celého národa
Jsou výše zmíněné incidenty odpovědností školy? Pokud ano, je to jen malá část, protože studenti tráví ve škole méně času než mimo ni. V „Analektech“ (kapitola „Učení“) Konfucius napsal: „Když dítě vstoupí do domu, mělo by být synovské ke svým rodičům; když odchází, mělo by být úctyhodné ke svým starším; když odchází, mělo by být opatrné v řeči a pravdomluvné; když toto všechno udělá, mělo by se přátelit s ctnostnými lidmi; a když mu zbydou síly, mělo by studovat literaturu – tedy poezii, kaligrafii, rituály, hudbu a Knihu proměn…“.
Na oslavách 80. výročí vietnamského státního svátku generální tajemník To Lam prohlásil: „S pohledem do budoucnosti si naše strana stanovila cíl, aby se Vietnam do roku 2045, ke stému výročí založení země, stal mocným, prosperujícím a šťastným národem. To je aspirace celého národa, slavnostní přísaha před historií a lidem.“ Tato aspirace je možná pouze tehdy, je-li skutečně dosažitelná. Ale k dosažení „mocného, prosperujícího a šťastného národa“ není nezbytným prvkem jen několik jednotlivců, ale neustálé úsilí každého občana. Abychom tedy lidi vychovali k tomu, aby se stali „dobrými lidmi“, kteří splňují požadavky vzestupu národa, musíme začít s rodinou, poté společností a teprve poté školou. Současná realita to potvrdila.
V roce 2012 na summitu Rio+20 uruguayský prezident José Mujica zdůraznil: „Rozvoj nemůže jít proti štěstí; rozvoj musí podporovat lidské štěstí, lásku mezi rodiči, dětmi a přáteli. Život je nejdůležitějším pokladem, který máme, a když bojujeme, musíme bojovat za lidské štěstí“ (Nguoi Lao Dong Online, 13. dubna 2014). I tento názor bychom měli vzít v úvahu.
Zdroj: https://nld.com.vn/ban-ve-chuyen-day-lam-nguoi-196260210204756044.htm
Komentář (0)