Druhá strana festivalu

Letos na jaře už obavy spojené s festivaly nedominují sociálním médiím. Do 15. dne prvního lunárního měsíce se většina hlavních jarních festivalů již konala. I když počet věřících zůstává vysoký a někdy způsobuje davy, je méně případů, kdy se lidé strkají a ignorují nařízení správy místa a praktikují svou víru bezohledně.

Ilustrativní obrázek.

O urážlivých scénách se již tak často nediskutuje, zejména na sociálních sítích. Velký problém festivalů v předchozích letech – krádeže a žebrání – je nyní dobře kontrolován. Potlačují se také pověry. Rychlý zásah proti skupině žebráků na Phu Na (Nhu Thanh) je ukázkovým příkladem obnovení pořádku a budování krásné kulturní atmosféry na festivalu. Zde, ihned po obdržení hlášení o žebrácích objevujících se před bránou chrámu, okresní policie Nhu Thanh, obec Xuan Du a správní rada historického místa situaci urychleně vyšetřily a vyřešily. Následně všech osm žebráků u brány obdrželo finanční pomoc a rýži a byli předáni svým rodinám a místním úřadům k nakládání, čímž bylo zajištěno, že návštěvníci festivalu již nebudou obtěžováni.

O nepříjemných incidentech v celé zemi, jako byl boj o „phết“ (druh míče) v Hien Quan v Phu Tho, krádež obětin na festivalu Giong, boj o požehnání na pagodě Huong ( Hanoj ), házení peněz do lodí zpěváků a zpěvaček na festivalu Lim (Bac Ninh) a rozdávání pečetí (抢夺 -搶奪) na různých místech, kde se pečeti rozdávají v chrámu Tran..., se již nezmiňují. Povědomí účastníků těchto obřadů se výrazně změnilo. V tomto pozitivním kontextu hrají správní rady historických památek klíčovou roli při řízení, šíření informací, dohledu a koordinaci řešení porušení.

Tento jarní festival je prvním případem, kdy se v celé zemi začal implementovat soubor kritérií pro kulturní prostředí tradičních festivalů, který vydalo Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu. Tento soubor je považován za nástroj pro hodnocení a měření kapacity státního řízení a efektivity organizace festivalů na místní úrovni. A na základě dosavadních výsledků se ukazuje, že se tato kritéria zpočátku osvědčila při stimulaci proaktivního řízení ze strany lokalit s historickými památkami a festivaly.

Pryč jsou doby, kdy se náboženské praktiky prováděly chaoticky, téměř jako by si každý dělal, co se mu zlíbí, zatímco role místních úřadů v oblastech s historickými místy a festivaly a správních orgánů byla někdy vnímána jako kompromisní, někdy jako vágní nebo dokonce bezmocná. Při pozorování obrazů festivalů během tohoto časného jarního období někteří říkají, že kdyby místní úřady převzaly iniciativu dříve, mnoho festivalů by nebylo zkresleno, nestalo by se pragmatickými a neztratilo by svou posvátnost, což by vedlo k debatě a odsouzení, kterých se v poslední době setkaly. Doufejme, že soubor kritérií pro kulturní prostředí tradičních festivalů bude respektován a striktně dodržován lokalitami s historickými místy a festivaly i návštěvníky festivalů, aby se tradiční festivaly v budoucnu „neodchýlily od správné cesty“.

Komentář (0)