Historie obce
Podle knihy „Lidové vzpomínky vesnice Tao Son“ sahá dějiny vesnice (obec) Tao Son do 16. století. Vesnice má velmi zajímavou a významnou historii, která je spojena se slavnou osobností Quan Yen Phu Su Luong Van Phung.
Byl jedním z 28 lidí, kteří se zúčastnili slavnostního složení přísahy Lung Nhai. Legenda praví, že bojoval v bitvě, zabil Lieu Thanga a významně přispěl k odporu proti armádě Ming. Země Cao Son byla udělena královské rodině a byla obdařena tituly a pozemky. Později se Cao Son stal místem setkávání s tradicí vzdělanosti a akademické excelence, považovaným za nejlepší v provincii Tinh Gia ( Thanh Hoa ), kde se nacházejí všechny tři konfuciánské chrámy.
Tao Son, zahrnující Dong Tao a Tay Tao, existoval více než čtyři století a uchoval si nespočet stránek historie s kulturními vzpomínkami, životním stylem a duší svých obyvatel. Vesnice a její název byly zakořeněny v její samotné podstatě. Po roce 1945 vesnice nejen ztratila svůj název, ale byla také rozdělena na dvě části: Thanh Son a Thanh Thuy. Název, který po staletí historie probíhal, byl tak narušen.
Název Tĩnh Gia má také dlouhou historii. Od pozdní dynastie Lê (1435) to byla prefektura Tĩnh Gia, později několikrát přejmenovaná kvůli tabuizovaným názvům a změnám geografických hranic, ale slovo „Tĩnh“ bylo zachováno (Tĩnh Ninh se stalo Tĩnh Giang).
Během dynastie Nguyen, v roce 1838, císař Minh Mang obnovil název Tinh Gia. Tento název zůstal až do 22. dubna 2020, kdy byl oficiálně změněn na Nghi Son (město), čímž ukončil 500 let jednoho názvu.
Při organizaci fúzí buďte opatrní.
Pro Vietnamce není každý region, každý název jen bezduchým administrativním označením. Je to identita každého jednotlivce, dokonce něco z jeho samotné bytosti, krve, masa a posvátnosti.
Společnost se mění a s sebou nese potřebu reorganizovat mnoho otázek. Nemůžeme však svá rozhodnutí zakládat pouze na okamžitých ekonomických výhodách nebo krátkodobých potřebách a zároveň zanedbávat historické, kulturní a lidské hodnoty.
Snížení velikosti administrativního aparátu lze řešit jinými, vědečtějšími , modernějšími a efektivnějšími řešeními – jako je zefektivnění personálního obsazení a využití pokroku v informačních technologiích.
Sloučení nebo přejmenování míst by způsobilo nespočet narušení a komplikací, které by ovlivnily vše od papírování a záznamů až po osobní údaje lidí. A to nemluvíme o nákladech a plýtvání, které by s tím bylo spojeno.
Je třeba prostudovat a zavést efektivní a efektivní systém, postavený na vědecké struktuře a podpořený nejmodernějšími vědeckými poznatky. Praxe „zavádění a vyřazování“ je přísně zakázána a měla by být zvažována pouze tehdy, když všechna ostatní řešení dosáhnou slepé uličky.
Važte si místních názvů jako rodinných dědictví.
Zpět k příběhu mé vesnice. Ačkoli název vesnice zmizel, i nyní, po více než půl století, dospělí stále přirozeně říkají věci jako „jedu do Cao Sonu“, „lidé z Cao Sonu“ atd.
To znamená, že jméno zůstává v paměti mnoha lidí. Zapustilo hluboké kořeny v jejich myšlenkách, stalo se součástí jejich duší a vyjadřuje se v jejich slovech a řeči.
Ale nakonec starší lidé zemřou a mladší generace ztratí paměť. A tak celý duchovní prostor spojený s historií a kulturou spojenou se jménem Cao Son zanikne.
Výstavba stavby vyžaduje pouze peníze, ale proměnit ji v památkovou lokalitu vyžaduje mnohem více. Musí splňovat přísné podmínky, kterých žádné bohatství nemůže dosáhnout: estetická přitažlivost, historický význam, lidské vlastnosti, směs duchovních hodnot a trvalá přítomnost času.
Proto bychom si měli vážit místních názvů jako rodinného dědictví zanechaného našimi předky a budoucí generace by měly toto cenné dědictví i nadále dědit. Rozhodně bychom k místním názvům neměli přistupovat jako k prchavému dobrodružství poháněnému impulzivními nápady...
Konzervatismus je překážkou rozvoje, ale ignorování minulosti, zejména kulturní minulosti, je dalším extrémem.
Budování „nového kulturního života“ nemusí nutně znamenat vymazání jmen se staletou historií. Kvality společnosti jsou pěstovány a rozvíjeny prostřednictvím progresivní politiky s hlubokým porozuměním a širokou vizí. To zahrnuje investice do infrastruktury, věnování úsilí vzdělávání, péči o sociální zabezpečení, zachování dědictví a vedení lidí k civilizovaným hodnotám v myšlení a chování...
Zdroj
Komentář (0)