(VHQN) - Za starých časů se naše komunitní pouta utvářela „objetím“ hry „Drak a had šplhají do oblak“ a pevným stiskem rukou „Dung Dang Dung De“. Tyto dětské hry posilovaly naše nohy, zlepšovaly hbitost našeho těla a my jsme se naučili nespočet snadno zapamatovatelných, jednoduchých a rustikálních dětských říkanek, které udržovaly naše duše čisté jako úplněk.
Hraní pod měsíčním světlem
Čekali jsme na měsíčné noci a nadšeně jsme se vydávali k kopci – kde zbývaly nespočetné stopy války – kde po svazích rostly jen divoké květiny. Tam, pod zákopy a vedle nevybuchlých bomb, jsme si hráli simulované bitvy.
Rozdělili jsme se na nepřátelskou a spřátelenou stranu, ale nikdo z nás nechtěl být nepřítelem; všichni se předháněli v roli vojáků. Během bitvy jsme používali plody stromu bời lời jako „munici“ v naší „střelecké“ hře. Plody bời lời, když byly zasaženy, způsobovaly nesnesitelnou bolest, jejich rozdrcená skořápka uvolňovala štiplavý, štiplavý zápach podobný „kouři z kulek“.
Jak jsme vyrůstali, naše cesty se rozešly každý svou vlastní cestou, ale když mluvíme o dětských vzpomínkách, vždycky si vzpomeneme na dobu, kdy jsme si spolu hrávali dětské říkanky, čekali spolu na východ měsíce...
Nepřítel vždycky prohraje, vzdává se s oběma rukama zdviženýma, je eskortován z podzemních bunkrů a zákopů... aby se nám „vrátil“! Naši velitelé jsou vybráni, aby byli tradičními léčiteli.
Na druhé straně si vybrali silnějšího a většího člověka, který měl vést, přičemž ten za ním objal toho před ním kolem pasu a tak dále, čímž vytvořili draka nebo hada, běželi a zpívali a zapojovali se do vzájemné komunikace mezi doktorem, drakem a hadem:
„ Draci a hadi šplhají k oblakům / Tam se kymácí strom / Tam je dům vojáků / Je doktor doma, nebo ne? / Dejte mi trochu ohně / Na co? / Oheň na upečení ryb / Kolik kusů ryb? / Tři kusy ryby / Dejte mi hlavu / Kost, hrudku / Dejte mi prostřední kus / Hroudu krve, hrudku masa / Dejte mi ocas / Můžete honit, jak dlouho chcete… “.
Někdy používají jinou odpověď: „ Ano, kam jdete, matko a dítě?/ Drak a dítě jdou pro dítě pro lék/ Kolik vám je let?/ Je mi jeden rok/ Léky nejsou dobré/ Jsou mi dva roky/ Léky nejsou dobré/ Jsou mi tři roky/ Léky nejsou dobré/ Jsou mi čtyři roky/ Léky nejsou dobré/ Je mi pět let/ Léky nejsou dobré/ Je mi šest let/ Léky nejsou dobré/ Je mi sedm let/ Léky nejsou dobré/ Je mi osm let/ Léky nejsou dobré/ Je mi devět let/ Léky nejsou dobré/ Je mi deset let/ Pokud jsou léky dobré, prosím, dejte mi hlavu/ S kostmi a zbytky/ Prosím, dejte mi střed/ S krví a dužinou/ Prosím, dejte mi ocas/ Můžete honit, jak chcete .“
Děti zpívaly a hrály si bouřlivě. Nejen „Drak a had šplhají po oblacích“, ale také „Kočka honí myš“, „Dung Dang Dung De“ a další písně se ozývaly vesnicí pod měsíčním světlem, někdy slabým, někdy jasným.
Pouto mezi dětmi
Tehdy neexistovaly žádné hodiny ani kalendáře; měsíc a den jsme mohli odhadnout pouze pohledem na měsíc. Všichni jsme to znali nazpaměť: „ První den je půlměsíc / Druhý den je rýžový list / Třetí den je srp / Čtvrtý den je kosa / Pátý den je srp, který se vine / Šestý den je skutečný měsíc / Desátý den je skrytý měsíc / Šestnáctý den je visící měsíc / Sedmnáctý den je rozbité lůžko / Osmnáctý den je spálená pleva / Devatenáctý den je mohyla / Dvacátý den je dobrý sen / Dvacátý první den je půlnoc / Dvacátý druhý den je stejný jako ruka / Dvacátý třetí den je stejný jako hlava / Dvacátý čtvrtý den je tam, kde je / Dvacátý pátý den je tam / Dvacátý šestý den je takový / Dvacátý sedmý den je takový / Dvacátý osmý den je takový / Dvacátý devátý den je takový / Třicátý den není měsíc .“
Museli jsme počkat do dalšího úplňku, a tak jsme se dohodli, že půjdeme ven na „sedmnáctý měsíc“, protože až budou všichni unavení a tvrdě usnou, tajně poběžíme na kopec...
Hráli jsme hru, ale já jsem úplně nepochopil význam té říkanky. Babička mi vysvětlila, že symbolizuje solidaritu mezi lidmi, skrze příběh o drakovi a hadovi, symbol jednoty a spolupráce, která nesmí být zlomena, ale naopak bezproblémově integrována. A hlubším významem je pouto uvnitř komunity, vůle celého národa.
Moje babička dále vysvětlila, proč, když dračí průvod zazpívá verš „Hoňte, jak chcete“, doktor začne průvod pronásledovat. Vedoucí dělá vše pro to, aby ochránil konec dračího průvodu. Doktor musí udělat vše pro to, aby se dotkl konce, tedy aby se dotkl poslední osoby v dračím průvodu. Pokud doktor chytí konec, bude tato osoba vyloučena ze hry.
Proč ho nechytit za hlavu? Teprve potom chápu princip chytání hadů podle našich předků: nejrychlejší způsob je dotknout se ocasu, protože hlava obsahuje jed a snadno se kousne. Při chytání hada je třeba silně zatáhnout, aby se natáhla jeho páteř, čímž se značně oslabí, a pak ho silně hodit, aby se zneškodnil… Prostřednictvím her a lidových písní nás naši předkové učili, jak žít, jak se chovat k ostatním a jak být v souladu s přírodou…
Jak jsme vyrůstali, naše cesty se rozešly každý svou vlastní cestou, ale když vzpomínáme na dětství, vždycky si vzpomeneme na ty krásné dny, kdy jsme si spolu hrály hry, zpívaly dětské říkanky a čekaly, až vyjde měsíc. Najednou, dnes večer, slyším jasné zvuky smíchu a hlasy, které se na sebe volají. Toužím po další měsíční noci.
Zdroj
Komentář (0)