V minulosti se kuše používaly k sebeobraně, hlídání polí, odhánění divokých zvířat, která ničila úrodu, a k lovu jako doplněk k rodinným jídlům. Zkušení střelci s kuší si vesničané vážili pro svou schopnost číst směr větru, měřit vzdálenost a přesně mířit šípy pouze za použití očí a nashromážděných zkušeností.
V dávných vzpomínkách se kuše objevuje také v legendární podobě, spolu s příběhem o magické kuši z raných dob budování národa. Od legend až po bronzové šípy objevené archeologií je vidět, že naši předkové kdysi vyráběli mocné luky a kuše k boji proti cizím útočníkům a ochraně hranic…
Výroba silné kuše s přesnou trajektorií šípu vyžaduje od řemeslníka dovednosti a odhodlání. Pan Ngan Van Huy (příslušník thajské etnické menšiny z vesnice Hoa Thanh v obci Ea Nuol) je díky této jedinečné kulturní tradici známý jako „strážce plamene“.
![]() |
| Lidé v obci Ea Nuôl cvičí střelbu z kuše. |
Vyprávěl, že se naučil vyrábět kuše, když byl velmi mladý. Tehdy měla kuši téměř každá domácnost. Děti vyrůstaly obklopené zvuky nožů brousících bambus a praskáním tětiv kuše každé odpoledne.
Pro výrobu dobré kuše je prvním krokem výběr materiálů pro tělo a ramena luku. Tělo musí být vyrobeno z pevného, vysoce elastického dřeva, které se nedeformuje. Jakmile je dřevo vybráno, nelze ho ihned použít; musí se několik dní zavěsit na půdě kuchyně, aby se uschlo, aby se stabilizovalo, zabránilo se praskání a zajistila se jeho trvanlivost. Zatímco tělo dodává luku tvar, ramena luku jsou místem, kde se skrývá jeho síla. Ramena luku jsou vyrobena ze speciálního druhu bambusu, který je dostatečně zralý a má dobrou pružnost.
Ale to, co výrobci kuší považují za „duši“ kuše, spoušť spoušť určuje, jak dobře je tětiva natažena a kdy je šíp vypuštěn. Dobrá spoušť by měla tětivu pevně držet, ale při stisknutí by se měla uvolnit plynule a čistě, bez chvění nebo trhání. Pokud je spoušť špatně nastavená nebo má nadměrné tření, šíp ztratí hybnost a změní směr.
V minulosti se tětivy kuší vyráběly výhradně ručně z konopného vlákna. Lidé řezali rostliny konopí, štípali je na malé kousky, odstraňovali vlákna a poté z mnoha pramenů splétali tětivu. Před použitím na ni nanášeli vrstvu listů ibišku, aby vytvořili vlhkost a zvýšili elasticitu. Doprostřed tětivy omotávali husí nebo kachní peří, aby spoušť klouzala hladce a zabránili přetržení tětivy.
![]() |
| Lukostřelba se stala soutěžním sportem v tradičních soutěžích a sportovních festivalech v pohraniční obci Buôn Đôn. |
Nejpropracovanější částí je výroba šípů do kuše. Šípy musí být vyřezány ze starého, pevného a rovného bambusu nebo ratanu. Po jejich opracování do hladka řemeslník připevní k ocasu tři malé listy podobné ploutve, aby stabilizovaly dráhu letu. Pan Huy si přiložil šíp k očím a řekl: „Šípy sice mohou vypadat malé, ale je extrémně obtížné je vyrobit. Stačí malá odchylka a nikdy se netrefí do terče.“
Postupem času byly rozlehlé lesy přísně chráněny a lovecké praktiky upadly do minulosti. Kuše však nezmizela. Vynořila se z loveckých výprav a objevovala se na kulturních festivalech, etnických sportovních akcích a tradičních sportovních soutěžích.
Střelecká soutěž ve střelbě z kuše zde vždy přitahuje velké množství účastníků a diváků. Jásot, zvuk bubnů a bouřlivý potlesk pokaždé, když šíp zasáhne terč, vytvářejí vzrušující atmosféru a posilují soudržnost vesnické komunity.
Podle pana Le Thanh Sona, místopředsedy Lidového výboru obce Buon Don, se střelba z kuše stala jedním ze sportů, o jehož udržení má místní obyvatelé zájem. Střelba z kuše je pro muže i ženy, a to ve dvou disciplínách: z místa a z kleče, na vzdálenost 20-30 metrů. Prostřednictvím kulturních festivalů a sportovních soutěží bylo objeveno mnoho talentovaných sportovců, kteří dosáhli vysokých výsledků.
Uprostřed shonu moderního života některé věci opustily hluboké lesy, ale nikdy nezmizely. Kuše velkého lesa je jednou z nich, a to nejen díky pevnosti svého bambusového rámu a tětivy, ale také proto, že v každém cvaknutí spouště stále rezonují vzpomínky a ruce těch, kteří tiše zachovávají toto řemeslo…
Quynh Anh
Zdroj: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202606/chuyen-ke-tu-nhung-chiec-no-5b738ff/











