Tok kultury v srdci času.

Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu nedávno zapsalo do Národního seznamu nehmotného kulturního dědictví provincie Thai Nguyen další dva kulturní památky: festival dožínek kmene Lo Gang Dao a lidové zpěvy Sli kmene Phan Slinh Nung. To vytváří základ pro zachování a propagaci hodnoty tradičního kulturního dědictví v provincii a zvyšuje povědomí a odpovědnost všech úrovní a sektorů při zachování a propagaci hodnoty kulturního dědictví.

Ritualistická část Dožínek kmene Lo Gang Dao.

Dožínky jsou tradiční festival, společenský zvyk a víra kmene Dao Lo Gang žijícího v obcích Dan Tien, Vo Nhai, Than Sa a Nghinh Tuong v provincii Thai Nguyen .

Toto je jeden z unikátních rituálů, který se v komunitě Dao Lo Gang předává z generace na generaci, a jehož příkladem je sochařské umění, performativní umění a ceremoniální prostor prodchnutý duchovním významem.

Obřad modlitby za sklizeň, předávaný v komunitě z generace na generaci, integruje charakteristické kulturní a umělecké hodnoty obyvatelstva Dao Lo Gang. Jednou ročně pořádají obyvatelé Dao Lo Gang festival, aby se modlili za dobrou úrodu. Načasování festivalu určuje šaman a je vybráno tak, aby se konal na jaře.

Aby se lidé z kmene Tao připravili na festival, připravili spoustu vína a masa, důkladně uklidili své domy a vystavili krásné předměty, aby s péčí přivítali hosty festivalu.

Pan Ban Phuc Hien, starosta osady Na Ba v obci Dan Tien, řekl: „Osada má 76 domácností, z nichž 100 % tvoří lidé kmene Dao. Podle tradice pořádání Dožínek každá rodina přispívá jedním kohoutem, 1,5 litrem vína, 250 000 VND, 5 listy papíru, 5 miskami bílé rýže a 2 miskami lepkavé rýže.“

Zároveň každá domácnost přináší pytel rýže nebo kukuřice, aby ho během festivalu obětovala, v naději, že bohové požehnají lidem bohatou úrodou, plnými domy rýže a kukuřice a prosperující hospodářskou a zemědělskou produkcí.

Každý účastník festivalu přispěl ke specifickým úkolům, přičemž každá rodina reprezentovala jednoho nebo dva lidi. Mladí, silní muži byli pověřeni porážkou prasat a kuřat, zatímco ženy se podílely na vaření obětin. Nově jmenovaní starší a muži středního věku tiskli peníze a papírové figuríny, stavěli mosty a věšeli svitky, zatímco ostatní mladí lidé sázeli stromy a vytvářeli umělé lesy. Aniž by jim bylo řečeno, všichni projevili silný smysl pro odpovědnost za zajištění důkladných příprav na obřad.

Slavnostní dožínky kmene Dao Lo Gang jsou úzce spjaty s jejich zemědělskými praktikami. Vycházejí z animistické víry, že všechny věci mají ducha, a lidé se modlí k odpovídajícímu božstvu za cokoli, co si přejí. Zemědělství a lesnictví proto vyžadují rituály k uctívání boha zemědělství a boha lesa. Oběti a účel svátku spočívá v pozvání božstev z nebe i země, včetně říčních bohů, bohů potoků, horských bohů a lesních bohů, aby se stali svědky obřadu díkůvzdání.

Odtud bohové „slyšeli“ modlitby lidí a přivolávali mraky, aby přinesly déšť, vítr a sluneční svit, jež zajistily čerstvou vodu pro život. Tyto humanistické prvky jsou vyjádřeny modlitbami, zaříkáváním a písněmi šamanů, které se během festivalu konaly.

Jedinečný charakter festivalu se nevyjadřuje pouze prostřednictvím zpěvu a textů Pả Dung, ale také v tancích šamanů a vesničanů. Prostřednictvím těchto pohybů je symbolickým a hlubokým způsobem zobrazen cyklus lidského života od narození do dospělosti a stáří.

Spolu s Dožínkovou slavností kmene Dao Lo Gang je zpěv Sli kmene Nung Phan Slinh druhem lidového umění, rozšířeného v obcích Van Han, Van Lang, Quang Son a Dong Hy v provincii Thai Nguyen.

Sli je unikátní zpěv kmene Nung, který spočívá v odezvě na volání. V jazyce Nung se zpěv Sli nazývá „Và Sli“ nebo „Pây và Sli“ a někteří jej nazývají „Đi bạn“ nebo „Hát Ví“. Sli se skládá z básní a veršů různé délky, obvykle v sedmislovné osmiveršové nebo sedmislovné čtyřveršové formě.

Sli vzniklo během pracovního života a usiluje o transformaci přírody a společnosti. Jeho cílem je pravdivě a živě odrážet pracovní život a každodenní činnosti obyvatel Nung Phan Slinh, vyjadřovat jejich myšlenky, pocity a touhy a chválit lásku, páry, krásu přírody, vlasti a vesnic.

Zpěv Sli se musí provádět ve dvojicích, což znamená, že zpěváci i zpěvačky vždy vystupují společně jako pár. Sli se zpívá při mnoha příležitostech: na festivalech, trzích, svatbách, kolaudačních večírcích, při návštěvách vesnice nebo jiných vesnic hosty a během obřadu Hét khoăn (oslava narozenin)... Dnes se Sli stala nepostradatelnou součástí života obyvatel Nùng Phàn Slình.

Již dříve, v roce 2023, v rámci projektu 6 na téma „Zachování a propagace tradičních kulturních hodnot etnických menšin spojených s rozvojem cestovního ruchu“ spolupracovalo Muzeum vietnamských etnických kultur s místními úřady na vytvoření modelu pro zachování a propagaci lidových písní Sli etnické skupiny Nung v obci Hoa Binh (nyní obec Van Lang).

Výuka tradičního stylu interpretace melodií Sli etnické skupiny Nung.

Provincie Thai Nguyen má k dnešnímu dni 45 položek nehmotného kulturního dědictví zapsaných na Národním seznamu nehmotného kulturního dědictví. Je pozoruhodné, že provincie má jednu položku nehmotného kulturního dědictví zapsanou na Reprezentativním seznamu nehmotného kulturního dědictví lidstva.

Toto uznání slouží jako motivace pro každou lokalitu k tomu, aby i nadále chránila, využívala a efektivně propagovala hodnotu dědictví, a tím napomáhala jeho šíření a přispívala k obohacení a zvýraznění tradičního kulturního toku v oblasti pěstování čaje.

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/dong-chay-van-hoa-giua-long-thoi-gian-2eb0d1d/