Když jsem se posadila vedle paní Lacové, upoutal mě její ukazováček, pevně omotaný silnou vrstvou látky – ochranný obal pro ty, kteří řezbáři bambusu. Když mluvila, natáhla mi obě ruce. Její prsty byly tenké, tmavé a pokryté nespočtem drobných, překrývajících se řezných ran. Na konečcích prstů se kůže opotřebovala a pak ztluštila do tvrdých, mozolnatých skvrn. „Každý má při téhle práci ošklivé ruce, drahoušku,“ řekla paní Lacová s upřímným smíchem.
Paní Lacová vyprávěla, že v minulosti bylo v této vesnici všude slyšet zvuk řezbářství bambusu a před dvorky se hromadily svazky bambusu. Ona a její sourozenci s tímto řemeslem vyrůstali. „Toto řemeslo se dědí po mém dědečkovi. Kromě řezbářství hůlek, rybářských prutů a plotových sloupků na kachny můj dědeček také pletl bambusové pasti, které prodával lidem k rybolovu. Od generace mých rodičů až po generaci mých sester si díky tomuto řemeslu všichni žili pohodlně. Máme domy, auta a všechny domácí potřeby, které vlastníme, to vše díky tomuto povolání,“ řekla paní Lacová.
Když paní Lacová domluvila, vstala a zavedla mě do domu. Otevřela skříň a vytáhla několik vybledlých bambusových pastí, které upletli její dědeček a otec. Když jsem sledoval ženu, které bylo téměř šedesát let, jak jemně přejíždí rukou po pastích, cítil jsem její lítost nad tradičním řemeslem své rodiny. „Děti vyrostly, chodily do školy a pak pracovaly daleko od domova. Některé se vdaly a odstěhovaly. Toto řemeslo už nepřináší tolik příjmů jako dříve, takže po nich nemůžu chtít, aby pokračovaly,“ řekla paní Lacová s povzdechem.
Příběh mladých lidí, kteří pokračují v tradičním řemesle, náhle utlumil atmosféru. Ve srovnání s počáteční radostí, zvědavostí a nadšením, které jsem cítila, když jsem poprvé přišla do domu paní Lacové, mi teď u srdce těžkly starosti. Co se stane, až ti, kteří toto řemeslo uchovávají, jako ona, už tu nebudou? Budou tato tradiční řemesla zachována?
Uprostřed těchto obav se však paní Lacová zmínila o někom s velkou nadějí: o své vnučce Thi Be Thu. Navzdory svému nízkému věku Thu milovala broušení bambusu a řemeslu se učila od své matky odmala. Doprovázeli jsme paní Lacovou k sousednímu domu. Jakmile jsme vstoupili na dvůr, měl jsem pocit, jako bych viděl scénu z domu paní Lacové, jen toto místo bylo mnohem živější. Pod malou okapou byly úhledně naskládané svazky bambusu. Cvakání nožů se ozývalo nepřetržitě, zatímco tři lidé seděli pohromadě a každý dělal svůj vlastní úkol.
Rodina paní Thi Ngocové spolupracuje na ořezávání bambusu a výrobě ručních výrobků. Foto: TUONG VI
Paní Thi Ngoc, Thuova matka, hbitě vyřezávala čerstvě naštípaný bambus na stejně velké hůlky. Vedle ní Thu pečlivě vybírala ty nejlepší hůlky a svazovala je po deseti. Vedle paní Ngoc a Thua seděl pan Danh Cham a vyřezával delší bambusové proužky na rybářské pruty. Tato scéna mi mimovolně připomněla, co mi paní Lac právě vyprávěla o době, kdy se tomuto řemeslu věnovala celá vesnice. I když už to na tomto malém nádvoří není tak rušné jako dříve, bambusové řemeslo zůstává nepostradatelnou součástí každodenního života rodiny.
Když jsem se přiblížil k Thu, všiml jsem si, že si přítomnosti cizince téměř nevšímá. Její oči upřeně sledovaly každý tah nožem po malé bambusové tyčce. Pokaždé, když dořezávala nějaký kus dřeva, Thu naklonila hlavu, aby obdivovala svou práci, a pak se podívala na matku. Teprve poté, co Ngoc kývla, Thu odložila nůž a pokračovala ve vyřezávání.
Paní Ngoc se s hrdostí dívala na svou dceru a vyprávěla, že Thu se tomuto řemeslu začala učit už na základní škole. „Zpočátku Thu dělala jen jednoduché úkoly, jako je pomáhala třídit bambus, sbírat bambus nebo vynášet produkty k sušení. Jak trochu povyrostla, začala se učit štípat bambus, vyrábět rybářské pruty a sloupky na plot proti kachnám. Nyní se Thu učí vyrábět ten nejobtížnější produkt: bambusové hůlky. Výroba hůlek je mnohem těžší než výroba rybářských prutů nebo sloupků na plot proti kachnám. Hůlky musí být dokonale jednotné; i malá odchylka znamená, že objednávka bude vrácena. Teď jsem tu jediná, kdo vyrábí bambusové hůlky; všichni ostatní pomáhají s dalšími výrobky,“ svěřila se paní Ngoc.
Když jsem se jí zeptal, proč tuhle práci miluje, Thu odložila své nástroje na tvarování bambusu, vběhla do domu, popadla malý rybářský prut a podala mi ho. Thu se zářivě usmála a řekla: „Tohle je jedna z mála hraček, které ještě mám. Když jsem byl malý, dědeček mi vyráběl spoustu hraček z bambusu, takže můžu říct, že jsem vyrůstal převážně s bambusem a bambusovými ručními pracemi. I když je tato práce trochu těžká, pokaždé, když ji dělám, cítím se někde důvěrně, a co je nejdůležitější, cítím se blíž k předchozím generacím své rodiny. Po dokončení střední školy budu pokračovat v rozvíjení tradičního rodinného řemesla.“
Můj rozhovor s Thu přerušil zvuk živého štěbetání z dálky. Brzy poté se objevily na dvoře paní Ngoc v doprovodu paní Nguyen Thi Xuyen, předsedkyně Ženského svazu obce Hoa Thuan. Paní Xuyen šla vpřed a při vstupu krátce představila každou osobu ve skupině. Byly to mladé ženy z osady; některé dříve pracovaly v zemědělství, jiné v sezónních brigádách a nyní se přišly naučit řezbářství z bambusu. Zpočátku měly paní Ngoc pomáhat a dlouhodobě by si mohly brát práci domů, aby si vydělaly něco navíc.
Paní Nguyen Thi Xuyen (zcela vpravo) navštíví rodinu paní Thi Ngoc. Foto: TUONG VI
Paní Ngoc se rychle zvedla a zavedla ostatní ženy dovnitř. Na starém dřevěném stole byly úhledně uspořádány malé nože a čerstvě naštípnuté bambusové tyče. Zvedla jednotlivé nástroje a představila a předvedla, jak nůž držet, jak vybírat bambusové uzly a jak rovnoměrně ořezávat. Když paní Xuyen viděla tuto scénu, nemohla skrýt svou radost. Chvíli mlčky stála, pak se ke mně otočila a řekla: „Vidět mladé ženy s takovým nadšením pro toto řemeslo mě velmi těší. Zachování tradičního řemesla nejen zajišťuje lidem obživu, ale také zachovává část místní paměti a kultury. Pro lidi zde to není jen práce, ale duše vesnice. Byla by velká škoda, kdyby zvuk bambusových řezbářských nožů jednoho dne zmizel. V budoucnu bude Ženská unie obce i nadále koordinovat svou činnost s příslušnými odděleními, agenturami a organizacemi, aby povzbudila lidi k účasti na odborném vzdělávání, podpořila přístup k půjčkám na rozšíření výroby a našla další odbytiště pro produkty, propojila je s nákupními zařízeními a vhodnými distribučními kanály.“
U srdce se mi trochu ulevilo, když jsem věděl, že bambusové řemeslo v Xeo Cui postupně získává pozornost místní samosprávy a organizací. Uprostřed obav o poptávku na trhu, nástupnictví řemesla a konkurenci průmyslových výrobků se stále nacházejí lidé, kteří se snaží toto řemeslo zachovat konkrétními činy. Tradiční řemesla tiše bojují s krutostí času, aby nebyla zapomenuta, aby si ji moderní život pamatoval, a ne aby existovala jen ve vzpomínkách starších lidí.
Zdroj: https://baoangiang.com.vn/giu-hon-nghe-xua-a491112.html
