Na malé lodi, která vozí turisty na průzkum jezera, Thao není jen průvodkyní, ale také mladou „umělkyní“, která vytrvale uchovává část kulturní duše svého lidu. Příběh pokračuje skrze mladé lidi, jako je Thao, kteří se rozhodli zůstat ve své vlasti a doprovázet tehdejší tradici lidového zpěvu v nové éře.
Thảo, narozená v jezerní oblasti, strávila dětství večery strávené poslechem babičky a matky, jak během festivalů a svátků zpívají lidové písně v teplé atmosféře jejich domů na kůlech. Rytmický zvuk citery se stal neoddělitelnou vzpomínkou. Jak vyrůstala, připojila se k vesnické umělecké skupině a později se stala průvodkyní . Thảo si uvědomila, že turisté, kteří navštěvují Ba Bể, chtějí nejen obdivovat krajinu, ale také zažít místní kulturu co nejautentičtějším způsobem. Proto si citeru bere na každou loď a zařazení lidových písní do turistických tras vnímá jako odpovědnost vůči zemi, která ji dala vzniknout.
Zpívání písní na jezeře je úplně jiné než zpívání na pódiu. Nejsou zde žádná světla, žádný strukturovaný program, pouze vítr nesoucí hlasy a voda odrážející nedotčené ozvěny. „Když se loď vznáší mezi útesy, mám pocit, jako bych mluvil se svou domovinou,“ svěřil se jednou Thao. Právě tato autenticita často nechává návštěvníky beze slov, když slyší zvuk nástroje Tinh rezonující v rozlehlém prostoru. Některé turistické skupiny zaznamenaly tento okamžik jako vzácný zážitek, který se odehrává jednou za život.
Udržet hudbu při životě v moderním životě však není snadné. Thao tvrdí, že nejtěžší výzvou je zachovat její kontinuitu. Mladí lidé mají mnoho nových možností zábavy a ne každý je ochoten se trpělivě učit, což je forma vystupování, která vyžaduje čas, pečlivost a lásku ke kultuře. Proto aktivně vystupuje více, sdílí své znalosti s místními studenty, zve turisty, aby si vyzkoušeli hrát na citeru, a učí je pár písní. Pokaždé, když se někdo s nadšením učí, Thao získává další motivaci pokračovat ve své cestě zachování tohoto dědictví.
Jedno odpoledne na lodní plavbě požádala skupina mladých Evropanů Thảoa, aby je naučil hrát na đàn tính (tradiční vietnamský strunný nástroj). Přestože se jim nedařilo přesně naladit rytmus, pozorně naslouchali a pak se rozesmáli s pocitem, že se „dotýkají místní kultury tím nejautentičtějším způsobem“. Když loď zakotvila, řekli, že se vrátí do Ba Bể, jen aby znovu slyšeli tehdejší hudbu. Pro Thảoa jsou takové okamžiky jednoduché a zároveň odhalují podmanivou sílu etnické kultury, když je zprostředkována s vášní.
V životě kmene Tay je zpěv přítomný od modliteb před sklizní, obřadů nastěhování a novoročních pozdravů až po společenská setkání. Starší lidé zpívají, aby vyprávěli příběhy, mladí lidé zpívají, aby vyjádřili své pocity, a děti vyrůstají se zvukem citery jako bezslovného kulturního jazyka. Zpěv není jen hudba , ale proud tradic spojující generace, „kulturní mapa“, která umožňuje lidu Tay poznat, kdo jsou uprostřed hor a lesů. Thao to chápe a vždy říká, že má jen štěstí, že se to učila od mladého věku, že žila na místě, kde každá hora a potok ukrývá starověké příběhy. Toto spojení jí pomáhá stát se mostem pro turisty, aby hlouběji pochopili Ba Be, nejen vizuálně, ale i emocionálně.
Nejen Thao, ale i mnoho mladých lidí v Ba Be přispívá k zachování dědictví. Mezi nimi je Ly Kieu Anh, citerová umělkyně a průvodkyně, která se zúčastnila mnoha školení pořádaných Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu. Kieu Anh se podělila o to, že vyrůstala s etnickou hudbou a vnímá předávání dědictví jako odpovědnost dnešního lidu Tay. Vystoupení na lodích, rozhovory s turisty o citerách, o významu tehdejších melodií… daly mnoha turistům pocit, že kulturní hodnota Ba Be nespočívá jen v krajině, ale také v hloubce její tradice.
Turisty stále více lákají autentické zážitky, jako je poslech zpěvu Then, učení se hře na loutnu Tinh nebo účast na lidových slavnostech. Díky tomu je obživa těch, kteří se zabývají komunitní turistikou, stabilnější a vytváří se tak spojení mezi ochranou kulturního dědictví a udržitelným hospodářským rozvojem – cíl, o který se lokalita snaží. Ba Be je krásné nejen díky svému rozlehlému jezeru a zeleným horám, ale také kvůli lidem, kteří tiše uchovávají kulturní podstatu uprostřed proudu modernity.
Když se na jezero snášel večer, voda se třpytila zlatým světlem a loď nás nesla blíže k molu. Thaoin zpěv se stále ozýval na vodě a mísil se s větrem vanoucím z kopců. Když člověk viděl mladé lidi, jak stále vytrvale zachovávají tehdejší tradici lidového zpěvu, bylo možné jasně vidět budoucnost, kde etnická kultura nebude uchovávána jen v knihách, ale bude živě přítomna i v každodenním životě a v zážitcích turistů. Pro Thao a Kieu Anh není lidový zpěv jen odkazem jejich předků, ale také připomínkou jejich kořenů, zdrojem hrdosti pro dnešní lid Tay.
Uprostřed rozlehlosti jezera Ba Be dodávají lidové písně těchto mladých lidí místnímu turismu nový půvab, půvab pramenící z hluboce zakořeněných kulturních hodnot, uchovávaných s láskou a vytrvalostí. A možná právě to turistům na tento výlet utkví v paměti: je krásný nejen kvůli krajině, ale také kvůli kultuře a lidem.
Tento článek byl zadán právním oddělením Ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu.
Zdroj: https://baotintuc.vn/van-hoa/giu-hon-then-giua-long-ho-ba-be-20251212111046734.htm
Komentář (0)