Existují věci, které se nám čím dál více sbližují. Existují hodnoty, které dokazují svou trvalou vitalitu, jak vstupujeme do moderní éry. Rodina je jednou z takových hodnot. Ve vietnamském životě není rodina jen místem, kde se lidé rodí, vyrůstají a nacházejí útočiště v podobě jídla, oblečení a láskyplného objetí. Rodina je také první vzpomínkou na ukolébavky, jídla, rodinné tradice a učení prarodičů a rodičů; je to místo, kde se každý člověk učí milovat, být ohleduplný, vděčný a zodpovědný; je to první půda, do které se v duši každého člověka zasejí semena soucitu, loajality a lásky k vlasti.
Když tedy generální tajemník a prezident To Lam napsal, že hluboko v duši každého Vietnamce je rodina místem, které ukotvuje vzpomínky, pěstuje charakter a podporuje lidi v životních vzestupech i pádech, není to jen politické a kulturní pozorování, ale dotýká se to také nejhlubší stránky životní zkušenosti každého člověka.
Každý zažívá úspěchy, neúspěchy a měnící se životní období, ale nakonec to, co člověka udržuje silného, často nejsou velké úspěchy, ale světlo ve starém domě, matčina rada, tichá přítomnost otce, někdo čekající u večeře nebo prosté zavolání „pojď domů“, které utiší všechny bouře.
Od rodinných tradic k národnímu osudu
Ve vietnamské psychice rodina nikdy nebyla uzavřenou jednotkou, oddělenou od komunity a země. Od rodinných tradic a zvyků až po morální principy uctívání předků, od mateřské a otcovské lásky až po sousedskou náklonnost a solidaritu, rodina se vždy rozšiřuje na rod, vlast a národ.
Člověk, který respektuje své prarodiče a rodiče, snadno projeví vděčnost za své kořeny. Dítě naučené milovat v rodině vyroste se schopností vcítit se do utrpení druhých. Domov s disciplínou, zodpovědností a sdílením přispěje společnosti k výchově slušnějších občanů.
Rodina je ve svém jádru buňkou společnosti, ale ne v rigidním smyslu, jak je známo. Rodina je místem, kde společnost začíná nabývat své nejkonkrétnější podoby. Pokud je národ postaven na institucích, ekonomice , vědě, technologii, infrastruktuře atd., pak se charakter tohoto národa utváří v každém domově. Soucitná společnost nemůže existovat bez lásky v rodině. Civilizované společenství nemůže existovat, pokud násilí, lhostejnost a pragmatismus zastiňují dialog a odpovědnost v rodině. Silný národ nemůže existovat, pokud jsou ignorovány základní hodnoty rodinných tradic, synovské zbožnosti a loajality.
V dopise generálního tajemníka a prezidenta je podnětný pohled na národní rozvoj, který by se neměl měřit pouze materiálními faktory. Hospodářský růst, moderní infrastruktura a vědeckotechnické úspěchy jsou velmi důležité, ale rozvoj musí být měřen také kvalitou lidských bytostí, hloubkou kultury, blahobytem každého páru a dítěte, každého domova a soucitem komunity. Jedná se o velmi humánní perspektivu, která staví lidi do centra rozvoje a rodinné štěstí do centra společenského pokroku.
Národ se může rychle rozvíjet prostřednictvím technologií, trhů, měst a infrastruktury; ale pro udržitelný pokrok potřebuje rodiny, které jsou morálně silné, plné lásky a schopné předávat hodnoty mezi generacemi. V malém domově každého občana není osud národa vzdálenou záležitostí. Spočívá v tom, jak rodiče učí své děti čestnosti, v tom, jak děti respektují starší, v rovnosti a sdílení mezi manželi a ve schopnosti generací naslouchat si navzájem, místo aby se vnucovaly nebo distancovaly. Zachování rodiny proto znamená zachování kulturního základu a trvalé síly národa.
Neměnné hodnoty uprostřed změn
Dvacet pět let od Vietnamského dne rodiny je zároveň dvaceti pěti lety významné národní transformace. Zlepšila se materiální životní úroveň, změnily se obytné prostory a způsob, jakým lidé pracují, komunikují a učí se, se výrazně liší od dřívějších dob. Tradiční vícegenerační domy v městských oblastech ustupují nukleárním rodinám. Rodinná jídla, kdysi sdílená, jsou někdy roztříštěna prací, školními rozvrhy a rychlým tempem života. Technologie přináší svět do každého telefonu, ale občas také členy rodiny odděluje, každý má svou vlastní obrazovku, svůj vlastní proud informací a svou vlastní tichou osamělost.
Tržní ekonomika, urbanizace, migrace pracovních sil, stárnutí populace, tlak na živobytí a konkurence v zaměstnání ovlivňují rodinný život každý den. Některé děti vyrůstají bez rodičů, protože jejich rodiče musí pracovat daleko. Někteří starší lidé jsou osamělí ve svých pohodlných domovech a chybí jim možnost mluvit. Některé páry jsou tak zabrané do každodenní rutiny vycházení s penězi, že zapomínají starat se o emoce toho druhého. Některým rodinám, které se zdají být materiálně bohaté, chybí to nejzákladnější: naslouchání.
Dopis generálního tajemníka a prezidenta To Lama otevřeně zdůrazňuje, že znepokojivými problémy nejsou jen materiální potíže, ale také nedostatek dialogu, vyblednutí rodinných tradic a zvyků; úpadek rodinné morálky, generační propast, škody způsobené násilím a zneužíváním, lhostejnost a pragmatický životní styl. Je nezbytné se na tyto problémy podívat přímo, protože milovat svou rodinu neznamená jen mluvit o příjemných věcech. Milovat svou rodinu také znamená odvážit se identifikovat trhliny, rány a tichá nebezpečí, která nahlodávají základy lidské morálky a štěstí.
Ale právě uprostřed těchto změn je třeba znovu potvrdit trvalé hodnoty rodiny. Respekt k prarodičům a rodičům; láska a péče o děti; věrnost, rovnost a sdílení mezi manželi; generace, které si naslouchají, respektují a podporují se – to nejsou zastaralá hesla. Jsou to jednoduché věci, které však nikdy nevyjdou z módy. Čím modernější je společnost, tím více potřebuje soucit. Čím rozvinutější je ekonomika, tím více potřebuje morálku. Čím pohodlnější je život, tím více potřebuje opravdové teplo mezi lidmi.
Moderní rodiny se od tradičních rodin mohou lišit organizační strukturou, obytným prostorem, ekonomickými rolemi nebo stylem komunikace. Moderní rodiny však nesmí ztratit základní hodnoty, které definují vietnamskou rodinu: náklonnost, odpovědnost, loajalitu, disciplínu, synovskou úctu a vlastenectví, to vše pramenící z lásky k těm nejbližším. Tradice není něco, co se má vystavovat na obdiv, ani to není oděv příliš těsný na to, aby se nosil přesně tak, jak je to v moderním životě. Tradice je třeba obnovovat rovností, respektem, dialogem, ochranou dětí, respektem k ženám, péčí o starší osoby a zajištěním toho, aby všichni členové žili v lásce a bezpečí.
Den pro domovy a pro ty, kteří se na žádné místo ještě nevrátili.
Obzvláště dojemným aspektem dopisu je, že když generální tajemník a prezident To Lam hovoří o rodině, zaměřuje se nejen na poskytování pohodlného a teplého domova, ale také nám připomíná, abychom věnovali více pozornosti dětem bez domova, tulákům, osiřelým a znevýhodněným dětem, stejně jako těm, kteří nemají místo, kde by mohli žít. Právě v tomto kontextu se humanitární duch Vietnamského dne rodiny plně rozvíjí ve svém pravém významu.
Myslet na rodinu a uvažovat pouze o radosti z opětovného setkání těch, kteří se mají kam vrátit, nestačí. Den rodiny by měl být také dnem, kdy si připomeneme děti, které nikdy neměly pořádné rodinné jídlo; děti, které vyrůstaly v azylových domech, v centrech sociální péče nebo v péči komunity; seniory, kteří žijí sami; a zranitelné, kteří procházejí životem s touhou být milováni, nazývat někoho rodinou a mít místo, kam se vrátit.
Civilizovaná společnost se nepoznává jen podle vysokých budov, širokých silnic a ukazatelů růstu, ale také podle toho, jak zachází se svými nejzranitelnějšími členy. Když se v dopise zmiňují modely azylových domů, sociální péče, alternativních rodin, adopce, „dětí adoptovaných pohraničníky“, „dětí adoptovaných obecní policií“ a dalších vhodných forem podpory, je to výzva k odpovědnosti nejen ze strany státu a společenských organizací, ale také ze strany každé komunity a každého jednotlivce. Rodinné teplo v mnoha případech nepramení jen z pokrevních vazeb, ale také ze soucitu, z ochrany a z pomocné ruky natažené v pravý čas.
V tomto ohledu již rodina není jen pokrevním příbuzenstvím. Rodina se stává společenskou hodnotou, schopností lásky v rámci komunity. Když je osiřelé dítě adoptováno, chodí do školy, je chráněno před násilím a zneužíváním a vyrůstá zdravě, je to teplý domov, který se rozhoří. Když je o osamělého staršího člověka postaráno, žena vystavená násilí je chráněna a dítě bez domova je přivedeno na bezpečné místo, je to také rodina v tom nejlidštějším slova smyslu. Vietnamský den rodiny proto není jen dnem květin, pozdravů a fotografií z rodinných setkání, ale také dnem, který probouzí společenskou odpovědnost při řešení mezer, které je třeba zaplnit láskou a politikou.
Zájem stranických a státních vůdců o každou vietnamskou rodinu se jasně odráží ve významových vrstvách tohoto dopisu. Je to zájem o tradici a modernu, o každý domov a národ jako celek, o bohaté rodiny i ty v znevýhodněných podmínkách, o individuální štěstí a společné kulturní základy národa. Dopis nehovoří o rodině jako o vzdáleném, formálním konceptu, ale jako o nedílné součásti života, kde veškerá rozvojová politika v konečném důsledku nachází smysl v míru, pokroku a štěstí lidu.
V nové éře národa, kdy Vietnam čelí velkým příležitostem k rozvoji, je třeba rodinu uznat jako zvláštní zdroj. Tento zdroj se nenachází v zemi, ani jej nelze měřit stroji, ale je přítomen v lidských vlastnostech, ve vnitřní disciplíně, ve vlastenectví, v tvůrčích schopnostech a ve vůli překonávat těžkosti, to vše pěstováno v rodině. Národ, který chce být silný, potřebuje lidi se znalostmi, odvahou a charakterem. A tento charakter, než ho pěstují školy, společnost a technologie, je zaset v rodině.
Zachování rodiny neznamená lpět na minulosti. Zachování rodiny znamená zajistit, aby pozitivní hodnoty minulosti nadále žily v přítomnosti a osvětlovaly budoucnost. Zachování rodiny znamená, že v digitalizovaném světě se lidé stále mohou dívat jeden druhému do očí a komunikovat. Zachování rodiny znamená, že v tržní ekonomice lidé neztrácejí smysl pro společenství a náklonnost. Zachování rodiny znamená, že uprostřed urbanizace, migrace a změn zaměstnání má každý člověk stále duchovní kotvu. Zachování rodiny znamená zachování kultury, morálky a nejhlubší měkké síly vietnamského národa.
Z dopisu generálního tajemníka a prezidenta To Lama k 25. výročí vietnamského Dne rodiny lze vycítit jednoduché, ale hluboké poselství: Péče o rodinu je péčí o budoucnost země. Trochu více míru v každém domově znamená trochu více tepla ve společnosti. Trochu více lásky ke každému dítěti znamená trochu více zdraví v jeho budoucnosti. Respekt ke každému staršímu člověku, úcta ke každé ženě a ochrana každého zranitelného člověka pozvednou důstojnost komunity.
A možná, že po všech těch velkých věcech se rodina stále vrací k malým věcem každodenního života: slovo otázky, společné jídlo, chvíle naslouchání, tolerance, sdílení zodpovědnosti, ruka, kterou lze držet, když je milovaný člověk unavený. Právě tyto malé věci tvoří rodinu. Je to rodina, která tvoří kulturu. Je to kultura, která vytváří trvalou sílu národa.
Zdroj: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/giu-nep-nha-giu-suc-manh-truong-ton-dan-toc-241323.html
