Návrhy pro ekonomický model kulturního dědictví.

Ekonomika kulturního dědictví je rozšířená ve všech aspektech lidského života a rozvíjí se na základech udržitelných hodnot z minulosti, současnosti i budoucnosti. Praxe ukázala mnoho úspěšných modelů v propojení ochrany kulturního dědictví s ekonomickým rozvojem.

Vědci navštěvují archeologické naleziště v císařské citadele Thang Long. Foto: HOANG HOA

Ze světa …

Ekonomika dědictví má dlouhou historii, která odráží vývoj samotného lidstva. Historicky je Hedvábná stezka ukázkovým příkladem ekonomické síly dědictví. Běžné zboží, putující po této legendární trase, bylo prodchnuto příběhy vzdálených východních dynastií. Tato kulturní výměna ho proměnila v cenné „dědictví“ v hodnotě stonásobku jejich výrobních a přepravních nákladů, které evropská šlechta velmi vyhledávala bez ohledu na vysokou cenu.

Ještě před dobou kamennou byly sekery ztělesněním dědictví – krystalizace zděděných znalostí a pracovních technik – které přinášely primitivním komunitám materiální bohatství. O tisíce let později toto dědictví nadále vytváří novou hodnotu: od muzejních artefaktů po výzkumná témata, od zdrojů tvůrčí inspirace po data pro umělou inteligenci.

Ačkoli ekonomické aktivity související s kulturním dědictvím existují již po tisíciletí, jeho studium a redefinice je moderním vývojem. V 60. letech 20. století, kdy společnost stále více uznávala roli kultury v ekonomickém rozvoji, se jako přirozený důsledek objevil obor kulturní ekonomie. Ekonomové začali aplikovat nástroje ekonomické analýzy na oblasti dříve považované za nekomerční: od aukcí umění po autorská práva na tvorbu, od statusu celebrity po ekonomiku kulturního blahobytu. Založení Asociace pro mezinárodní kulturní ekonomii (ACEI) v roce 1973, časopisu Journal of Cultural Economics v roce 1977 (který pokračuje dodnes) a četné knihy v této oblasti poskytly pevný základ pro výzkum vztahu mezi ekonomií a kulturou.

Vzhledem k tomu, že si města a národy stále více uvědomují obrovský potenciál kulturního dědictví v udržitelném rozvoji, postupně se objevila nová větev kulturní ekonomie. Koncept ekonomie dědictví, vyvinutý v roce 2010, rozšířil svůj pohled ze studia jednotlivých kulturních a uměleckých aktivit na holistickou studii role dědictví v rozvoji. V roce 2012 Světová banka publikovala publikaci „Ekonomie jedinečnosti: Investice do historických jader měst a aktiv kulturního dědictví pro udržitelný rozvoj“, která shromažďuje výzkum mnoha předních vědců, včetně australského vědce Davida Throsbyho, který vyvinul teoretický rámec ekonomie dědictví. Význam této práce pro oblast kulturního dědictví byl potvrzen jejím oficiálním zařazením do otevřeného archivu ICOMOS – Mezinárodní rady pro památky a sídla.

...do Vietnamu

Cesta tam a zpět od praxe k teorii se neúprosně vyvíjí a stává se jedním z nejzajímavějších příběhů, které se odehrávají: Možná je to vzácný ekonomický sektor, do kterého Vietnam vstoupil jako průkopník svého rozvojového trendu.

Ve skutečnosti jsme s výzkumem této oblasti začali již v roce 2000 a v roce 2013 jsme v provincii Nghe An zahájili koncept kulturního dědictví. Na konci roku 2017 vydal Lidový výbor provincie Nghe An rozhodnutí 6103/QD-UBND, kterým se schválilo plánování systému historických památek v provincii Nghe An do roku 2030 s vizí do roku 2050, což znamenalo první výskyt tohoto konceptu v oficiálním vietnamském dokumentu. Dne 8. května 2019 byl vědecký workshop „Zachování a propagace hodnoty kulturního dědictví spojené s rozvojem kulturního dědictví v provincii Nghe An“, pořádaný Lidovým výborem provincie Nghe An, vyzván k podání návrhů mnoha vědců a manažerů, včetně tématu „Kulturní dědictví – nový motor růstu“. Bohužel, ačkoliv Nghe An tuto iniciativní myšlenku přijalo, postrádalo nezbytné podmínky k její realizaci.

Na národní úrovni se zdá, že navzdory počátečním výhradám a dokonce i návrhu Ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu „opustit koncept ekonomiky dědictví“ v dokumentu č. 4271/BVHTTDL-DSVH ze dne 6. října 2023, který komentuje úkol formulovat plán pro zachování, obnovu a rehabilitaci malebné krajiny zálivu Ha Long na období 2021–2030 s vizí do roku 2050, „loď“ ekonomiky dědictví pevně postupuje vpřed.

Příklady úspěchu v zahraničí

Ekonomika kulturního dědictví je forma ekonomického rozvoje založená na udržitelných hodnotách, jejímž klíčovým rysem je předávání dědictví a neustálé vytváření nových hodnot. V digitálním věku se umělá inteligence stala mocným nástrojem k využití tohoto potenciálu. Díky své schopnosti dědit datové základy a své personalizované povaze se umělá inteligence stává klíčovým činitelem pro zvyšování hodnoty dědictví z minulosti do budoucnosti.

Digitální věk přepisuje definici dědictví. To, co bylo kdysi považováno za „digitální odpad“ – stará data, zdánlivě bezcenné informace – se stává cenným zdrojem pro budoucnost. Google Books digitalizuje miliony starých knih a OpenAI transformuje internetová data do základu pro ChatGPT, což ukazuje, že ve věku velkých dat a umělé inteligence má každá digitální stopa potenciál stát se dědictvím.

„Osobní intelektuální odkazy“ se také mění. MrBeast vybudoval své impérium na YouTube v hodnotě přes 1 miliardu dolarů nejen ze zábavního obsahu, ale i z digitálního odkazu vyprávění příběhů v moderní době. Coursera transformuje univerzitní přednášky – které dříve existovaly pouze ve třídě – do globálně dostupných intelektuálních aktiv. Meta investovala 10 miliard dolarů do metaverza a trh NFT dosáhl 40 miliard dolarů, což signalizuje éru, kdy odkaz již není omezen fyzickou existencí.

Pokud nám digitální prostor umožňuje nově definovat dědictví, pak je Louvre Abú Zabí vynikajícím příkladem umění „půjčovat si“ kulturní dědictví – modelu, který je výhodný pro všechny. Francie dokazuje, že je možné využít komerční hodnotu dědictví, aniž by bylo poškozeno původní dědictví: Pouhé povolení používat název „Louvre“ po dobu 30 let přineslo 525 milionů dolarů z celkové dohody ve výši 1,3 miliardy dolarů. Pro Spojené arabské emiráty se tato investice rychle vrátila, protože muzeum navržené „starchitekt“ Jeanem Nouvelem přilákalo v prvním roce více než 2 miliony návštěvníků a proměnilo Abú Zabí v nové kulturní centrum Blízkého východu.

Zkušenosti také ukazují, že klíčem k úspěchu je praktická činnost a kladou důraz na komunitní iniciativy, účast a sdílenou odpovědnost a přínosy. Konkrétně: (1) Vytváření aktérů pro transformaci regionu; (2) Zapojení komunity; (3) Přesvědčování vládních úrovní k podpoře; (4) Realizace projektů s podporou odborníků; (5) Každé historické místo má „jedno“ sídliště, každé sídliště má „jeden“ produkt; (6) Integrace funkcí, integrace hodnot; (7) Každé historické místo má „jeden“ styl, každý produkt má „jedného“ odborníka; (8) Program musí být kontinuální jako plynoucí proud; (9) Přidaná hodnota pochází z prostředí a estetiky; (10) Neustálá změna a adaptace (v závislosti na okolnostech a neměnná); (11) Společnost určuje úspěch; (12) Kultura je na prvním místě a lidé až na posledním.

Technologie zvyšuje hodnotu dědictví prostřednictvím kulturní turistiky: jeho zpřístupnění, jeho dostupnost, jeho spotřebu, zvyšování hodnoty (produktu), povzbuzování k opakovaným návštěvám (s ostatními) a rozšiřování trhu (rozvoj značky).

Ekonomika kulturního dědictví se rozvíjí na základě schopnosti rozpoznat hodnotu, kouzlo dědictví, transformovat a zvyšovat hodnotu. Praktické zkušenosti ukazují, že vyhlídky na rozvoj ekonomiky kulturního dědictví ve spojení s umělou inteligencí jsou neomezené. Potvrzujeme, že ekonomika kulturního dědictví spolu s umělou inteligencí bude základem pro Vietnam, který se vydá na cestu „stát bok po boku s předními světovými národy“. Umělá inteligence a ekonomika kulturního dědictví tvoří generativní dvojici, která propojuje vědu, technologii, politiku, ekonomiku, kulturu a historii; je to umění proměňovat sny ve skutečnost.

Památková lokalita musí koordinovaně rozvíjet alespoň 10 zdrojů příjmů: (1) Vstupenky, (2) Správa značky, (3) Suvenýry, (4) Muzejní služby, (5) Akce a představení, (6) Práce v oblasti ochrany přírody a údržby, (7) Investice do nové výstavby, (8) Příjmy z údržby krajiny, (9) Doplňkové turistické služby a (10) Vědecký výzkum.

QUANG MINH, NGUYEN PHUONG, HOANG PHUONG

Zdroj: https://nhandan.vn/goi-y-ve-mo-hinh-kinh-te-di-san-post860445.html