„Neshodný“ vztah
Jednoho dne se na stránce oddělení pro vyšetřování drogové kriminality Ministerstva veřejné bezpečnosti na sociálních sítích objevila píseň, která zněla jako kárání: „Pojď domů! Pojď domů, musíš se hned vrátit domů! Netoulej se dnem v noci!“ Tato píseň vyjadřuje matčinu úzkost z neustálé absence svého malého syna. Důvod jejích obav je: „Bojím se, že tě svede na scestí bílý kouř drog / Myslíš si, že půjdeš do nebe, ale místo toho upadneš do života nekonečné zkázy...“
Mezi dvěma verši vyjadřujícími matčiny emoce se prolíná lhostejnost dítěte, které ji často přerušuje slovy: „Proč musím jít domů, mami?“ Rozhovor mezi matkou a dítětem se tak odvíjí ve dvou extrémech: matka úzkostlivě zpívá bez ustání, zatímco dítě se jen vměšuje, jejich nálada kolísá od zmatku k překvapení, dokud nepochopí, co se jim matka snaží říct, a nevysvětlí, že jejich časté pozdní noci jsou způsobeny pracovními povinnostmi. Teprve poté si matka uvědomí svou chybu a vrátí se do veselého stavu.
Toto je píseň z cyklu Xẩm s velmi přímočarým názvem: „Drž se dál od neřesti “, kterou vtipně předvedli tři umělci ze skupiny Xẩm Hà Thành: Mai Tuyết Hoa (dvoustrunné housle, zpívají roli matky), Trần Bá Nam Khánh (partner, hraje roli syna) a Phạm Đình Dũng (bubny).
Další lidová píseň, rovněž součást protidrogové kampaně, byla zveřejněna na sociálních sítích oddělení pro vyšetřování drogové kriminality. Je to lidová píseň „Vyber si přátele moudře“, kterou provedli umělci Van Phuong (zpíval a hrál na housle), Mai Tuyet Hoa (dvoustrunné housle) a Pham Dinh Dung (bubny). Text písně, známý starým příslovím, která radí svým potomkům a shrnují současný život, klidně zní: „Ach, vyber si přátele moudře / Zelené listy jsou krásné, netouží po spadaném listí / Moudrý člověk si moudře vybírá / Neudělej při výběru chybu, nebo budeš trpět celý život…“
Pokud se na tuto píseň podíváte, možná se přistihnete, jak se zasmějete vtipu, humoru, napůl žertovnému, napůl vážnému, napůl kazatelskému, napůl varovnému tónu umělcova hravého, arogantního postoje, přesto se skrytým kousavým sarkasmem.
Mužský umělec, který přispěl svým hlasem k tomuto protidrogovému propagandistickému dílu, je jedním z talentovaných komediálních herců bývalého Vietnamského divadla Cheo Theatre, nyní Vietnamského národního tradičního divadla. Van Phuong byl z účasti velmi nadšený a sdělil: „Zlomilo mi srdce, že drogy mají možnost pronikat do škol tolika sofistikovanými metodami. Proto chci vzdělávat diváky, aby žili a pracovali jako vysoce uvědomělí jedinci, kteří vědí, co je dobré a krásné, z čeho se poučit a čemu se vyhnout, a aby vymýtili společenské zlo, zejména drogy.“
Zdánlivě kontrastní setkání ve skutečnosti přineslo jedinečný a příjemný pocit při poslechu dvou písní skupiny Xẩm , „Stay Away from Vice“ a „ Choose Your Friends Wisely “. Možná proto mnoho lidí okamžitě poznalo skupinu Xẩm Hà Thành. Mnoho diváků zanechalo veselé a podpůrné komentáře. I když to nestačilo k vytvoření virálního ošiale, stačilo to k zahřátí u srdce těch, kteří se zabývají propagací a pokračováním tradičního umění v dnešním životě.
Když se umění používá správně
Toto je největší problém pro autory zapojené do propagandistické kampaně, protože v současné době komponování čistě propagandisticky orientovaného hudebního díla nepřiláká posluchače, a tím nedosáhne svého zamýšleného účelu. Dále se domníváme, že v kontextu prevence drogové kriminality existuje silná potřeba inovací v propagandistických metodách. Výzvou je uspokojit specifický segment publika: ty, kteří se zajímají o aktuální bezpečnostní otázky související s drogami, nikoli běžné publikum milující hudbu, které by hudební dílo mohlo přijmout a poslouchat. I toto je problém, který je třeba řešit.
Z jiného úhlu pohledu však přímé zapojení lidového umění do společenského života vykazuje pozitivní signály. Zejména zpěv Xam – lidová umělecká forma tradičně spojovaná s rušnými trhy, rušnými ulicemi a každodenními příběhy – ukazuje, že pokud je tradiční umění správně využíváno, nejenže se vyhýbá zastarávání, ale má také potenciál šířit se v celé komunitě a ovlivňovat veřejné povědomí.
Tyto dvě písně Xam jsou příklady toho, jak se hudba Xam může dovedným, uměleckým a efektivním způsobem podílet na propagandě prevence a kontroly drog, aniž by se spoléhala na slogany nebo administrativní příkazy.
Ve skutečnosti není používání tradičního umění k šíření sociálních problémů nic nového; tato metoda se používá již více než sto let. Před revolucí se popularizovaly lidové písně používané k šíření propagandy; po 2. září 1945 prezident Ho Či Min zahájil Hnutí lidového vzdělávání a lidový zpěv na to reagoval mnoha písněmi, jako například „Elimination Ignorance“, „Asking the Young Lady “ atd. Kampaň na obranu hranic využila mnoho lidových písní s novými texty, včetně „Words of Love We Express to Other “, zkomponované na melodii „Ten Memories“ z lidové hudby Quan Ho z Bac Ninh, s novým textem hudebníka Duc Mienga, která zůstává populární dodnes.
Pokud se vrátíme ke dvěma výše zmíněným protidrogovým propagandistickým písním xẩm, je zřejmé, že tradiční lidové umění se vůbec nebrání moderním tématům. Problém nespočívá v samotném xẩm, ale v přístupu. Zde se xẩm netransformuje v reproduktor pro slogany, ale spíše ve formu kulturního dialogu s komunitou. Pokud je lidové umění správně využito, nejenže plní své propagandistické poslání, ale také přispívá k potvrzení trvalé vitality tradiční kultury v současné společnosti.
Zdroj: https://baodanang.vn/hat-xam-vao-vai-moi-3317147.html
Komentář (0)