(NB&CL) Pro Vietnamce je koncept 12 zvířat zvěrokruhu velmi známý, protože téměř každý zná 12 zvířat zvěrokruhu a jejich rok narození. Ne každý však plně chápe původ 12 zvířat zvěrokruhu v astrologické horoskopu, stejně jako jejich přítomnost v lidovém umění a jejich uplatnění v každodenním životě…
„Vietnamská adaptace“ 12 zvířat zvěrokruhu
Ve východní kultuře přináší každý lunární rok nové symbolické zvíře reprezentující daný rok, známé jako „zvěrokruhové zvíře“. Tento cyklus se opakuje každých 12 let a odpovídá 12 zvířatům zvěrokruhu. Jedná se o jedinečný a krásný aspekt tradiční kultury mnoha východoasijských zemí, včetně Vietnamu.
Podle výzkumníků se předpokládá, že původ kalendáře zvěrokruhu s 12 zvířaty souvisí s uctíváním totemů starověkých lidí z prehistorických dob. Zvěrokruh navíc pochází ze starověké čínské koncepce nebeských stonků, zemských větví a dvaceti osmi souhvězdí; 12 zvířat ve 12 zvěrokruhu symbolizuje 12 pozemských větví, což jsou názvy souhvězdí na obloze.
Obrázek hada na výstavě „12 zvířat zvěrokruhu“ od umělce Dang Viet Linha. Foto: T. Toan
Podle Dr. Phama Thanha Tinha z Institutu studií jihovýchodní Asie (Vietnamské akademie sociálních věd) si Vietnamci, Japonci a Korejci vypůjčují prvky z čínské kultury, ale každý národ si je „přizpůsobuje“ podle svého vlastního smýšlení. V čínsko-vietnamské terminologii se „znamení zvěrokruhu“ nebo „rok narození“ vztahuje k roku narození; „rok narození“ označuje podobnost mezi lidmi a zvířaty. Vietnamci nazývají „rok narození“ „cầm tinh“ (cầm: držet, tinh: duch zvířete), což je hovorový výklad založený na původních čínských znacích „tinh cầm“. Vietnamci dále věří, že osobnost a osud člověka jsou určeny znamením zvěrokruhu daného roku.
Mnoho studií také naznačuje, že zvyk používat nebeské stonky a zemské větve k výpočtu času je produktem kulturního vývoje. Tato metoda je nejen živá, snadno zapamatovatelná a logická, takže od svého vzniku byl „zvířecí kalendář“ nejen rychle přijat starověkými lidmi, ale zůstává populární mezi lidmi dodnes.
Pro Vietnamce, i když v současnosti používají gregoriánský kalendář, se kalendář dvanácti zvířat svědectví stále používá k mnoha důležitým účelům, jako je výpočet věku, nalezení příznivých dat pro významné události, jako jsou svatby, stavby domů a zahájení podnikání. Systém dvanácti zvířat svědectví je proto dlouhodobým nehmotným kulturním dědictvím, které je třeba v současném procesu integrace zachovat a chránit.
Z pohledu kulturního a uměleckého výzkumníka se docent Dr. Tran Thi Bien domnívá, že všem zvířatům ve 12 znameních zvěrokruhu vietnamský lid připisuje symbolický význam z hlediska náboženství a víry, vyjadřující přání dobrého a šťastného života v nadcházejícím roce. Dr. Bien uvádí příklad krysy, která je používána jako symbol inteligence, hbitosti a vynalézavosti; buvola, spojovaného s civilizací pěstující rýži a představujícího píli, vytrvalost a neochvějnost; a tygra, považovaného za symbol síly, autority a ochrany, který přináší mír všem…
„Zejména všechna zvířata v dvanáctičlenném zvěrokruhu byla začleněna do vietnamské kultury a umění, aby sloužila jejich duchovnímu životu. V lidovém obraze Dong Ho ze 17. století s názvem „Myší svatba“ odrážejí obrazy kočky a myši realitu tehdejšího společenského života a kritizují nepokoje, nestabilitu a rozpory ve společnosti,“ uvedla paní Bien.
Docent Dr. Tran Thi Bien dále uvedl, že obrazy buvolů a tygrů se často zmiňují i v tradičních dekorativních vzorech. Buvoli se objevují také v nehmotném kulturním dědictví, jako jsou festivaly bizonských zápasů, kde je lidé s úctou nazývají „pan Buvol“. Obraz koně se také často objevuje v kulturním životě Vietnamců: Koně jsou vyřezáváni do dřeva a kamene; koně jsou posvátná zvířata, často se objevují v hrobkách a chrámech se symetrickými sochami po jejich stranách; koně jsou v buddhismu jezdeckými koňmi Buddhy; koně se objevují ve svátcích pro uctívání...
Pokud jde o draka, docent Dr. Tran Thi Bien zdůraznil, že ačkoli se jedná o mytologického tvora, je posvátný a „často“ se objevuje v dekorativních vzorech v lidové kultuře a umění. „Od dynastie Ly, kdy jsme získali nezávislost a soběstačnost, se obraz draka začal objevovat s vietnamskou adaptací,“ uvedl Dr. Bien.
Podle analýzy docenta Dr. Tran Thi Biena byly variace v zobrazování draků v obdobích po dynastii Ly spojeny s teokratickým společenským životem každé éry. Umění zobrazování draků, od vlivu buddhismu až po odraz moci a autority monarchie, prostupovalo vietnamským uměním a dekoracemi až do 19. a začátku 20. století. Avšak již v 16. století, kdy se do vesnického života rozšířily vesnické chrámy, ztratil obraz draka část své posvátnosti a královského významu a stal se pro lidi bližším.
„To ukazuje, že vietnamský symbol draka se liší od draků v Číně a dalších zemích. Vietnamci používají symbol draka k oslavě krásy života, k oslavě duchovní krásy lidstva a k vyjádření touhy lásky k vlasti a dokonce i romantické lásky. Vietnamský symbol draka se stal posvátným i praktickým,“ zhodnotil docent Dr. Tran Thi Bien.
Podobně, pokud jde o ostatní zvířata ve 12 znameních zvěrokruhu, docent Dr. Tran Thi Bien se také domnívá, že Vietnamci je transformovali a začlenili do kultury a umění s mnoha vrstvami významu, které si dodnes zachovávají svou hodnotu.
Hadi - zvířata, která jsou zároveň posvátná i známá.
Pokud jde o zvíře představující Rok hada 2025 – hada –, podle docenta Dr. Tran Thi Biena existuje v psychologii lidí určitá míra averze, protože hady považují za jedovaté a nepřátelské. Vietnamci však stejně jako jiná zvířata ve 12 znameních zvěrokruhu často zneužívají typické a pozitivní stránky zvířete s nadějí na mírový, radostný a šťastný nový rok. Had je proto vysoce ceněn pro svou symboliku síly, dlouhověkosti nebo oběti. V folklóru se obraz hada objevuje v legendách na mnoha místech v oblasti severní delty, například u postav Ông Cộc a Ông Dài, kteří pomáhali lidem stavět hráze, aby se zabránilo povodním, nebo u obrazů zelenobílých hadů v chrámech a svatyních…
Obraz prasete ze série „12 zvířat zvěrokruhu“ na tradičním vietnamském papíru dó od umělce Dang Viet Linha. Foto: T. Toan
„Hadi jsou lidem blízcí, ale Vietnamci je učinili posvátnějšími tím, že je začlenili do svého kulturního a náboženského života. Zároveň hadi nesou symboly, které lidem přejí dobré věci a doufají, že budoucí generace budou mít rozvoj a dlouhověkost,“ řekla paní Bienová.
V rozhovoru pro Newspaper and Public Opinion docent Dr. Tran Thi Bien uvedl, že během exkurze v dubnu 2024 výzkumný tým objevil v obecním domě Khe Tang (Thanh Oai, Hanoj ) basreliéf zobrazující mladého muže v bederní roušce s velkým hadem přehozeným přes rameno. Ve srovnání s obvyklým motivem legendy o „pohřbu v dračí tlamě“, která vysvětluje původ Dinh Bo Linha, zde mladý muž místo běžně vkládaného otcovy rakve do dračí tlamy drží v rukou slova „věčný život“. To ukazuje, že symbol dlouhověkosti, který ve vietnamské psychice představuje had, je velmi blízký symbolu znovuzrození, který představuje had v západní víře.
„Každé z dvanácti zvířat zvěrokruhu má své výhody a nevýhody, ale pokud jde o umění, Vietnamci vždy zdůrazňují krásu a vyzdvihují ctnosti a pozitivní stránky každého zvířete. Prostřednictvím výzkumu od tradičního až po současné umění vidíme, že aplikace dvanácti zvířat zvěrokruhu se v životě vždy používají. Například v nadcházejícím roce hada se mnoho dekorativních symbolů s hady používá různými způsoby k zdobení obytných prostor. Toto je praktické uplatnění umění, které propojuje tradici a modernu,“ sdílel docent Dr. Tran Thi Bien.
Vu
Zdroj: https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html
Komentář (0)