Duše venkova v znění lidových písní.

QTO - Některé básně uchvacují čtenáře nikoli uhlazeným jazykem, ale svou prostou krásou a upřímnými emocemi. „Poslouchání lidových písní Le Thuy v noci“ od Kim Cuonga je jednou z takových básní. Stejně jako klidná řeka Kien Giang, i tato báseň nese bohatou aluviální půdu kultury, historie a především lásky k zemi a jejím lidem.

Autorka Kim Cương se podělila: „Během let, kdy jsem byla členkou stálého výboru Asociace provinčního dědictví a předsedkyní Asociace kulturního dědictví města Dong Hoi v provincii Quang Binh (dříve), jsem měla možnost hlouběji se ponořit do hodnot kulturního dědictví a zkoumat je. Právě díky této zkušenosti jsem se nechala uchvátit lidovým zpěvem Le Thuy a napsala jsem o této jedinečné lidové melodii několik básní.“ S upřímností, životními zkušenostmi a kulturními znalostmi autorka napsala jednoduché, ale dojemné verše.

Báseň začíná poetickou scénou, která odráží básníkovu náladu. „Oddávám se řece Kien Giang / pozdě v noci / kryje mě jiskřička zlatého měsíčního svitu.“ Uprostřed zelené řeky se básník „odevzdává“ objetí a útěše řeky své vlasti. V rozlehlosti řeky a noci se člověk stává malým, ale ne sám, protože měsíční svit je jeho společníkem.

V tom tichém a jasném prostoru se zvuk jeví jako probuzení, prolamující noční ticho: „Najednou slyším melodickou lidovou píseň / Proč čekat déle / Proč čekat v polovině cesty?“ Píseň se zvedá jako sebetázání, láskyplná výčitka, něžná, vleklá prosba a způsobuje, že básník upadá do nepopsatelného emocionálního stavu. Není to „výbuch“ ani „přetečení“, ale pocit „v polovině cesty“ – pocit bytí mezi, vágní, nejisté, melancholické a neklidné...

Autor Nguyen Kim Cuong - Foto: Nh.V

Prostřednictvím zvuku chorálu si autor okamžitě spojuje jeho původ. Chorál Le Thuy vznikl z práce, úzce spjaté s „rytmem tloukání rýže“. Rytmický chorál je zároveň napodobeninou i vylepšením tohoto jednoduchého rytmu tloukání.

Autor, čerpající z hlubokého porozumění místní kultuře, začíná „dešifrovat“ a plně oceňovat symfonii své vlasti. „Devítihlasé lidové písně se vznášejí / Písně o vaření čaje a tloukání čaje / Jemné, rytmické zpěvy / Živé, pulzující písně / Druhá část a propracované písně evokují pocit touhy / Třetí část a neúnavné zpěvy / Interpunkce a zpěvy trhají oblohu.“

Každý verš před čtenářem odhaluje prostor práce a kulturního života, „pohodové, rytmické“ tempo vaření čaje a bušení do střech, „živou“ atmosféru rybářských a mláticích písní, „rozlehlost“ lyrických a hlubokých lodí druhé a třetí řady a přetrvávající, vytrvalý pocit z lodí třetí řady a třetí řady, stejně trvalý jako rytmus samotného lidského života. Zejména pronikavé výkřiky Nậu xăm a mláticích písní se zvedají jako emocionální transcendence, symbolizující sílu komunity a ducha lidu Lệ Thủy.

To ukazuje, že lidový zpěv Le Thuy je bohatou a nuancovanou směsicí zvuků, která plně odráží emocionální nuance a všechny aspekty lidského života. Zpěv je krystalizací charakteru místních lidí: jemný, laskavý, ale také talentovaný a zdvořilý. „Sladký a srdečný zpěv / V průběhu let se stává hrdinskou písní / Chválí slavného svatého Giapa / Hrdinské činy Xuan Poa přetrvávají v čase / Silný vítr Dai Phonga / Mění směr / Stává se zářným příkladem / Zahajuje soutěž...“

Autor navázal neuvěřitelně hluboké spojení. „Sladké a něžné“ lidové písně o lásce a práci, živené láskou k vlasti, se „proměnily v hrdinské písně“. Jsou zdrojem hrdosti na národního hrdinu – generála Vo Nguyen Giapa, slavné vítězství „Xuan Bo“ spojené s oběťmi v odbojové válce a hnutí „Dai Phong wind“ v 60. letech 20. století, ukázkový příklad produktivní práce, „zahájil kampaň emulace“ pro celý socialistický Sever. Lidové písně Le Thuy nejsou jen kulturním dědictvím, ale také pulzující entitou, ztělesňující nezdolného ducha a touhy obyvatel Le Thuy budovat svou vlast.

Autor Kim Cương je členem Provinční asociace literatury a umění Quang Tri a vedoucím literární pobočky. Je známý jako bystrý prozaik v policejních sborech, autor mnoha vynikajících povídek a románů na témata vojáků, vlasti a lidu. Po odchodu do důchodu měl více času na psaní a začal si vypěstovat vášeň pro poezii, kterou uchvacoval každý jeho verš.

V závěrečných verších autor vrací čtenáře zpět do reality, aniž by narušoval celkový emocionální tok. Naopak, ještě více umocňuje intimní krásu a srdečné lidské spojení lidových písní vlasti. „Sníc/v rytmu vesel/cítím s tebou, jak snáším polední slunce na polích/palující/na tvých růžových tvářích/sušíc každé zrnko rýže/v našich zlatých polích…“. Dominantní emoce v této sloce se točí kolem slova „náklonnost“. Právě píle a tvrdá práce „tebe“ vytváří „zlatá pole naší vlasti“.

Důvod, proč se lidová píseň „stává hrdinskou písní“, je ten, že je zakořeněna v potu a tvrdé práci obyčejných lidí. Autorova láska k vlasti je konkretizována jeho náklonností a úctou k pracujícímu lidu.

Báseň končí jasným odstínem a plným, radostným tónem. „Veselý, bohatý zpěv / zní dnes večer po celé vlasti!“ Pokud je začátek „zpívající hlas“ jednotlivce, pak je konec „zvučný“, „radostný“ sbor. Individuální „já“ se uvolní a naslouchá, rozpouští se v „my“ komunity ve sdílené radosti.

Díky flexibilnímu rytmu v tradičním šestosminovém metru má báseň plynulé tempo, někdy krátké, někdy dlouhé, harmonizující s jednoduchým, ale evokativním jazykem.

Právě díky svému rytmickému toku, bohaté poetické kvalitě a silné lidové podstatě byla báseň zhudebněna skladatelem Le Duc Triem, vedoucím pobočky Vietnamské hudební asociace v provincii, jako píseň „Vzpomínka na poslech zpěvu Ho Khoan“, kterou s úspěchem provedl lidový umělec Thuy Linh. Díky melodii silně připomínající zpěv Ho Khoan si píseň rychle získala srdce veřejnosti. Báseň byla také adaptována do pětihlasé melodie Ho Khoan významným umělcem Hong Hoiem (Klub milovníků Le Xu Ho), čímž přispěl k zachování a šíření nehmotného kulturního dědictví vlasti.

Nh.V.

Zdroj: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202603/hon-que-trong-tieng-ho-khoan-ec66bbb/