Dnes ženy potřebují žít, být milovány a mít právo si vybrat své vlastní štěstí.
Od starých konvencí až po strach z nového začátku života.
V tradičních přesvědčeních se od ženy po svatbě implicitně očekávalo, že bude následovat svého manžela a zasvětí svůj život jeho rodině. Standardy jako „tři poslušnosti a čtyři ctnosti“, „uctívání zesnulého manžela“ a „zůstat věrná svému manželovi po celý život“ byly kdysi považovány za měřítka ctnosti ženy.
Z pohledu rodinné etiky jsou loajalita, disciplína a sebeobětování vždy cennými vlastnostmi. Pokud jsou však tyto pojmy interpretovány rigidní cestou, mohou se stát neviditelnými pouty, které ženy svazují k bolestivým rozhodnutím.
Někteří lidé vědí, že se špatně rozhodli, že jejich manželství už není pokojné, ale stále se neodvažují ke změně. Jiní ztratí své manžely ve velmi mladém věku, s dlouhým životem před sebou, ale neodvažují se otevřít svá srdce ze strachu, že budou odsouzeni jako „nevěrní“.
Stojí za zmínku, že mnoho žen se bojí nejen veřejného mínění, ale také nesouhlasu svých rodičů, negativního dopadu na své děti, výčitek rodiny svého manžela, drbů ve vesnici a stigmatu obklopujícího budoucí manželství svých dětí. Kvůli těmto obavám tiše pohřbívají své velmi lidské a oprávněné city.
Kvůli těmto znaménkům se ženy zdráhají posunout vpřed.
V nemocničním pokoji příběh policistky narozené v roce 1963 nechal mnoho lidí beze slov. V tom věku se o ní ještě nedalo mluvit, být milována, mít životního partnera, se kterým by sdílela radosti i strasti každodenního života. Bála se ale začít znovu.
Váhala kvůli jizvě z předchozího manželství. Její manžel nebyl v době svatby špatný člověk. Postupem času ale podlehl alkoholismu, hazardním hrám a domácímu násilí. Žena, která kdysi byla úřednicí a byla silná ve své práci, se nakonec ocitla bezmocná ve vlastním domě.
Mohlo by vás zajímat
Ji Chang Wook vyvolává v Da Nangu senzaci.TPO - Vrcholem akce 28. června se stal jihokorejský herec Ji Chang Wook, který se objevil na červeném koberci 4. ročníku asijského filmového festivalu v Da Nangu (DANAFF IV). Velký dav diváků a fanoušků obklopil prostor s červeným kobercem, aby přivítal slavnou hvězdu z Koreje a vytvořil tak nebývale živou atmosféru během zahajovacího večera. Snažila se změnit svého manžela, snažila se zachránit rodinu, snažila se být trpělivá. Ale ne všechna trpělivost může zachránit manželství. Když se muž zvrhne, když se násilí a neúcta stanou způsobem života, ženina vytrvalost už není obětí, ale může se stát sebepoškozováním.
Po rozvodu se neodvážila znovu vdát. Řekla, že se obávala, že pokud se znovu vdá, bude muset „sloužit“ manželovi jako předtím a bude opět ovládaná, urážená a zraňovaná. Tento strach není bezdůvodný. Protože po manželství plném psychického a fyzického násilí žena nejen ztrácí víru v muže, za kterého se vdala, ale také ztrácí víru ve svou schopnost být laskavě milována.
Jiný příběh je stejně srdcervoucí. Žena ztratila manžela, když jí bylo něco málo přes třicet, a sama vychovávala dva syny. V té době byla velmi mladá. Byla krásná, dobře vychovaná, měla dobrou povahu a dokonce zažila opravdovou lásku. Ale tyto vztahy jeden po druhém tiše vyprchaly.
Není to tím, že by necítila náklonnost. Není to tím, že by netoužila po rameni, o které by se mohla opřít. Ale pokaždé, když přemýšlí o novém vdávání, váhá. Bojí se nesouhlasu tchánů, bojí se rozrušit vlastní rodinu, bojí se drbů sousedů, bojí se, že lidé řeknou, že „zapomněla na manžela“. Nejvíc ze všeho se bojí, že to ovlivní její děti, bojí se, že jejich budoucí manželství se stanou předmětem veřejné diskuse.
Rozhodla se tedy zůstat svobodná. Dvacet let uběhlo v tichosti. Byla matkou, otcem a živitelkou rodiny. Žila disciplinovaným, pečlivým a pracovitým životem. Ale za touto fasádou míru se skrývala část jejího soukromého života, která zůstala pozadu.
Buďte dostatečně odvážní, abyste si vybrali štěstí, a žijte k sobě laskavě.
Dnes mají ženy více možností. Mohou studovat, pracovat, být finančně nezávislé, proaktivně se domáhat rozvodu, když jejich manželství již není zdravé, a také mají právo hledat nové štěstí, když jim k tomu život ještě dává příležitost.
Ve skutečnosti ale ne každá žena dokáže snadno překonat psychologické bariéry. Existují předsudky, které nejsou zapsány, ale přetrvávají v rodinném myšlení, v šepotu příbuzných a v pohledech sousedů. Právě tyto věci brání mnoha ženám, i když prožijí ztrátu a zlomené srdce, žít pro sebe.
V diskusi o této otázce předseda hanojského styčného výboru pro seniorní novináře, novinář a zasloužilý umělec Pham Dong poznamenal, že v rodinné kultuře jsou oběti žen vždy úctyhodné, ale tyto oběti by se neměly proměňovat v nekonečné utrpení.
Podle něj musí civilizovaná společnost brát v potaz legitimní volby žen, zejména těch, které zažily neštěstí, ztrátu nebo domácí násilí. Štěstí totiž v konečném důsledku není jen odpovědností vůči druhým, ale také právem každého jednotlivce žít v míru.
Vietnam povzbuzuje americké firmy k rozšíření investic do vyspělých technologií.Ráno 26. června v sídle vlády přijal místopředseda vlády Ho Quoc Dung pana Jeffa Place, ředitele dodavatelského řetězce společnosti Coherent Group (USA). Během setkání místopředseda vlády potvrdil, že Vietnam povzbuzuje americké podniky k rozšíření investic, zejména v oblasti high-tech, inovací a polovodičového průmyslu. Důležité je, že žena, která se rozhodne znovu najít štěstí, neznamená zradu své minulosti. Vdova, která se znovu vdá, neznamená, že zapomene na svého zesnulého manžela. Rozvedená žena, která se znovu vdá, neznamená, že je promiskuitní nebo nezodpovědná. Prostě hledá jiný způsob života po zbytek svých dnů – život, který si také zaslouží být naplněn láskou.
Možná je načase, aby rodiny a společnost vnímaly ženy, které si znovu budují život, s větší tolerancí. Nespěchejte s odsouzením ovdovělé matky, když si chce partnera. Nepochybujte o důstojnosti rozvedené ženy, když se chce znovu vdát. Nenuťte ženy žít celý život ve stínu minulého manželství jen proto, abyste ochránily pověst někoho jiného.
Ženská odvaha nespočívá jen ve snášení těžkostí, dobré výchově dětí a zachování věrnosti. Odvaha spočívá také v okamžicích, kdy se odváží vystoupit z utrpení, odváží se uznat, že i ona potřebuje být milována, a odváží se zvolit si pro sebe lepší život.
Žít pro své děti, rodinu a morální závazky je koneckonců chvályhodné. Ale žena musí žít i pro sebe. A někdy je nejodvážnější nepodstoupit celoživotní utrpení, ale odvážit se otevřít dveře světlu po tolika letech uvěznění v temnotě.
Zdroj: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/khi-nguoi-phu-nu-dam-chon-lai-hanh-phuc-234892.html
