Více než 60 000 dopisů
I po čtyřech desetiletích společného života si Tatiana a Steffen Missbachovi stále píší milostné dopisy. „Dobrý milostný dopis musí být konkrétní – nejen vyjadřovat city, ale také obsahovat vzkaz, například ‚hodně štěstí na hudební zkoušce, budu na tebe myslet‘,“ říká Tatiana (66), manažerka lidských zdrojů v důchodu. „Pokud odchází brzy ráno do práce, ráda se probudím a najdu na stole u snídaně dopis, který na mě čeká.“
Pan Steffen, 68letý znalec automobilů, řekl, že je to jeho způsob, jak dát Tatianě „něco, co může držet v rukou, když nebudu nablízku, když tu nemůžu být a říct ta slova“.
Manželé Missbachovi se zúčastnili unikátního programu na Univerzitě v Koblenzi v západním Německu, který kombinoval občanskou nauku s jedním z největších evropských archivů milostných dopisů, plných milých vzkazů sahajících až do 18. století.
Archiv, který založila švýcarská lingvistka Eva Wyssová, v současnosti obsahuje přes 60 000 dopisů a jejich počet denně roste, přičemž téměř všechny pocházejí ze soukromých sbírek. Každý dopis odráží soukromý život páru a zároveň obsahuje vodítka, která nabízejí vhled do historických období a vývoje jazyka.
Digitalizace milostných dopisů
Aby se dopisy zachovaly a umožnily jejich vyhledávání v databázi, Wyssová a její tým se ve spolupráci s kolegy z Technické univerzity v Darmstadtu pustili do ambiciózního projektu digitalizace veškeré existující korespondence.
Díky důmyslnému řešení, jak překonat omezené zdroje v akademické sféře, inspirovali malý tým dobrovolníků, jako byla rodina Missbachových, aby pomáhali s úkoly, jako je třídění a kopírování ručně psaných dopisů.
Jednou z „odměn“ pro dobrovolníky je měsíční setkání, kde skupina diskutuje o sbírce dopisů z určitého historického období. Nedávného teplého jarního večera si jako téma vybrali dopisy mezi milenci ve východním Německu.
U nápojů a občerstvení se manželé Missbachovi, oba vyrůstající v Německé demokratické republice, ale nyní žijící v západním Německu, s dalšími dobrovolníky živě zapojili do diskuse o šesti anonymních dopisech.
Poté, co byl každý dopis přečten nahlas, skupina spolu se dvěma výzkumníky z týmu paní Wyssové, Carlou Seibertovou a Dominikem Taubertem, diskutovala o vztahovém statusu pisatelů – o společenském tlaku, kterému mohli čelit, a o tom, zda se na základě výhrad k jejich stylu psaní autocenzurovali, aby se vyhnuli vládním represím.
„Je to opravdu zajímavé, když vidíte paralely s vaším vlastním životem a milostnými příběhy,“ řekl Steffen. „Začali jsme mluvit o dopisech a skončili jsme u podobných období v našich vlastních životech.“
Rozmanitá škála emocí
Wyssův vášnivý projekt začal v Curychu v roce 1997, když vyzvala veřejnost k darování dopisů a setkala se s ohromnou odezvou. Dopisy přicházely z rodinných půd, z aukcí kulturních dědictví a tajně si je uchovávali sami příjemci, aby je nikdy neviděl nikdo jiný než jejich blízcí.
„Během pouhých dvou nebo tří měsíců jsem dostala přes 2 000 dopisů,“ řekla paní Wyssová. „Věděla jsem, že jsem našla něco velmi zvláštního.“
Wyssová, která pochází z lingvistického prostředí a inspirovala se britským pokrokem v kulturních studiích, uvedla, že chce prolomit tehdy existující úzkou představu o tom, jaké typy textů byly považovány za akademicky cenné.
„V německé literární studii dříve panoval obrovský stereotyp o definici milostných dopisů,“ řekla. „Byl příliš idealizovaný a zaměřený především na muže, kteří psali svým milovaným v období nejintenzivnějších emocí – tedy v 18. a na počátku 19. století.“

„Mezitím obyčejnější dopisy – jako ‚Jak se máš?‘, ‚Už ses zotavil/a z nemoci?‘, ‚Jak se mají děti?‘ – projevy prosté starostlivosti a péče, které jsou zároveň projevy lásky, často psané ženami, jsou germanistickou filologií často odsunuty na vedlejší kolej, aby uvolnily místo ‚velkým básníkům‘. Proto je to velmi slibná oblast pro nový výzkum,“ uvedla.
Během posledních tří desetiletí provedla ona a její kolegové desítky studií o nesčetných aspektech toho, jak lidé vyjadřují emoce, touhu, touhu, žárlivost, zradu a ztrátu prostřednictvím psaní.
„Vzestup buržoazie v 18. století hrál významnou roli při formování slovníku emocí,“ řekl Wyss. „Nebyla to jen rytířská elegance v aristokratické korespondenci, ale také výměna hlubokých emocí, kterou jsme začali pozorovat.“
V 19. století se od snoubenců očekávalo, že si jejich dopisy budou číst nahlas rodiny, což psaní učinilo formálnějším a rigidnějším. S nástupem feministického hnutí na počátku 20. století se však jazyk osvobodil a umožnil hravý humor a někdy i přímo sugestivní vyjádření.
Podle Wyssové jsou obavy, že digitální věk zničí milostné dopisy – a studium romantické korespondence – neopodstatněné. „Příchod nového telefonu představuje mnohem větší hrozbu,“ říká. „E-mail a textové zprávy znamenaly návrat k psaní o lásce.“
Širší pochopení milostných dopisů zahrnuje prchavé záblesky moderního života, od lepícího papírku na polštáři až po textovou zprávu plnou emotikonů srdce.
V rozsáhlé sbírce milostných dopisů paní Wyssové se nacházejí stránky, které zažloutly věkem, jsou pokryté kresbami milovaných, potřísněné lisovanými květinami z minulých let nebo uložené v obálkách zapečetěných červeným voskem či rtěnkou.
„Schopnost pravidelně komunikovat neznamená, že je to vhodné pro každý pár,“ řekl Wyss o textových zprávách. „Někteří lidé preferují osobní rozhovory, někteří zanechávají hlasové zprávy a další komunikují výhradně prostřednictvím posílání obrázků. Každý pár si teď musí sám zjistit, co mu v online prostředí funguje a co ne.“
Emoční křehkost mužů a žen během války, původ roztomilých přezdívek odvozených od zvířat a jídla, strategie, jak přesvědčit milence k návratu, a nespočet způsobů, jak ukončit dopisy milované osobě, to vše se stalo předmětem Wyssova výzkumu.
Uvedla, že zapojení občanů, jako byli manželé Missbachovi, do projektu nejen posloužilo praktickému účelu rozšíření a vylepšení databáze, ale také jí pomohlo realizovat mnoho slibných nových směrů výzkumu.
„Lidé v dopisech vidí, co zajímá nás, a my v nich vidíme, co zajímá je,“ řekla. „To nám pomáhá vymanit se z izolace a zahájit dialog. Toto téma je rozsáhlé a stále se toho musíme hodně naučit.“
Zdroj: https://tienphong.vn/kho-tang-thu-tinh-khong-lo-cua-duc-post1849184.tpo










