Část 3: Poctivost - Jasně zářit skrz čas

Lidé z Dong Thap

Aktualizováno: 25. 1. 2025 07:00:44

DTO - Jednou z nejvýraznějších vlastností Vietnamců v Dong Thap je upřímnost. Obyvatelé Dong Thap svým vzhledem, slovy i činy odhalují svou skutečnou povahu. Tato ušlechtilá ctnost je základem silných vztahů mezi lidmi. Nejenže je chválena jako krásná lidská vlastnost, ale upřímnost je také nejvyšší prioritou ve všech transakcích. Důvěra je vždy ceněna a v dnešní době se stala nehmotným aktivem ve výrobě, obchodu, službách a komunikaci.

Lidem cestujícím domů na Tet (lunární Nový rok) je distribuována balená voda zdarma (Foto: NK)

Část 1: Patriotismus – zdroj prosperity

>> Část 2: Jednota – přirozená a čistá

Poctivost se chápe jako být upřímný, pravdomluvný a vždy mluvit pravdu. Poctivý člověk respektuje to, co je správné, mluví pravdu a statečně přiznává své chyby. Opakem poctivosti je klam a lstivost. Ve skutečnosti není pochopení a poctivé jednání jednoduchá záležitost. Poctivost znamená dodržovat pravdu a pravda je zákon, to, co je vždy správné. Nikdo se základními znalostmi by o Zemi, která se otáčí kolem Slunce, neřekl něco jiného. Poctivost respektuje a chrání to, co je správné, ale její pochopení je nejisté. Ačkoli to, co je správné, je založeno na zákonech, pravidlech a předpisech, správné a špatné závisí na vnímání jednotlivce nebo komunity. U stejné věci ji jedna komunita může chválit, zatímco jiná ji odsuzovat. Poctivost neznamená odhalit všechny myšlenky, pocity, tajemství a soukromé nebo veřejné záležitosti, ani nemůže znamenat odhalení „všeho“ o chybách druhé osoby. Navíc nelze ve jménu poctivosti odsuzovat nebo zahanbovat ostatní, i když je to, co se stalo, zcela pravda. Zdá se, že samotná poctivost je důležitým lidským problémem.

Většina lidí v Dong Thap pochází ze zemědělského prostředí a žije ve venkovských vesnicích obklopených rozlehlými poli a vodními cestami, čímž si rozvíjí skutečnou, praktickou povahu „venkovských hlupáků“. Díky přátelskému přírodnímu prostředí a úzce propojené komunitě komunikují přímo s každým a nebrání se ani cizím lidem. Navzdory občasnému nevhodnému chování si této upřímnosti všichni váží. Postupem času a v důsledku měnících se společenských okolností však upřímnost obyvatel Dong Thap ztratila něco ze své původní kvality.

Zaprvé, sdílená zkušenost generací Vietnamců odhaluje složitost mezilidských vztahů v rodinách, komunitách a společnosti. Byla shrnuta řada filozofií regulujících chování, jako například: „Přímočarost bolí i to nejtvrdší dřevo“, „Pečlivě si vybírejte slova, abyste se líbili ostatním“ a v určitých obdobích „Upřímnost a upřímnost často vedou k nevýhodě“. Proto se v některých oblastech, zejména v těch, které se týkají moci a zájmů, začíná objevovat a vzkvétat lichocení, podlézavost a slepé následování druhých. Na druhou stranu jsou lidé inherentně náchylní k pocitům lásky a nenávisti. Tyto emoce ovlivňují a zkreslují rozum – „Láska způsobuje, že i vodní kaštan vypadá kulatě, nenávist způsobuje, že i hořká tykev vypadá křivě.“

Z tohoto vnímání a sentimentu se lidé dopouštějí nečestného chování. Kromě pozoruhodného pokroku ve všech aspektech způsobily obrovské socioekonomické transformace značné otřesy v kultuře a morálce obecně, což mělo přímý dopad zejména na poctivost obyvatel Dong Thap. Tu a tam se mnoho lidí honí za penězi a slávou. Oslavují bohatství a považují peníze za „boha“ a věří, že „svědomí není tak důležité jako měsíční plat“; některé výrobní a obchodní činnosti zahrnují klamné praktiky, prodej padělaného nebo nekvalitního zboží za nadsazené ceny; na pracovišti lidé používají falešné tituly (falešné diplomy), falšují informace, honí se za úspěchy a upřednostňují povrchnost a formálnost; školy „soupeří“ o extrémně vysoké skóre; a rodinné a sousedské vztahy se vyznačují podvody a lstí. V poslední době zneužívání falešných zpráv, vymýšlení informací a šíření dezinformací způsobilo mezi mnoha lidmi značný zmatek... Tyto jevy do jisté míry poskvrnily „poetický“ obraz poctivosti mezi obyvateli Dong Thap.

Pochopením sociálních a psychologických původů čestnosti můžeme zaujmout objektivnější a oddanější přístup k pěstování této ušlechtilé ctnosti u obyvatel Dong Thap, zejména v budoucích generacích. Rodina hraje vedoucí roli v předávání, výchově a dohledu nad čestností dětí. Dospělí potřebují různé metody a přístupy, jak předcházet poctivosti, tak ji povzbuzovat k jejímu rozvoji, zejména častým připomínáním, aby nelhali. Učitelé by měli být přísní, pokud jde o lhaní a nepoctivost. Jednotky a jednotlivci působící ve výrobním, obchodním a servisním sektoru by měli respektovat integritu, provádět transakce za spravedlivé ceny a zcela eliminovat navyšování cen. Zástupci veřejné moci musí jít příkladem tím, že budou přísně dodržovat a vymáhat zákony. Všichni členové společnosti mají odpovědnost vytvářet čestné společenské prostředí, kde lidé vždy respektují pravdu, spravedlnost a poctivost. Čestní a přímočarí ve slovech i činech; držet se slov a činů.

Přírodní podmínky a sociální prostředí formovaly a pěstovaly ušlechtilý charakter vietnamského lidu v Dong Thap – poctivost. Tato krásná vlastnost přispívá k budování silných vazeb v rodinách, komunitách a společnosti. V obdobích společenských hodnotových otřesů lidé hledají poctivost jako základ života. V budoucnu bude poctivost vždy výchozím bodem pro všechny lidské činnosti. Proto si každý musí vědomě pěstovat poctivý životní styl a v takové „slušné“ společnosti je „čistota jako lotosová duše“ skutečně úrodnou půdou.

CIVILNÍ DŮSTOJNÍK

Zdroj: https://baodongthap.vn/chinh-polit/ky-3-trung-thuc-sang-mai-with-thoi-gian-128857.aspx