Dong Mon Ca Tru, kolébka ceremoniálních bubnových rytmů.

Obyvatelé obce Dong Mon v obci Hoa Binh v okrese Thuy Nguyen (dříve okres Thuy Duong, prefektura Kinh Mon, provincie Hai Duong) mají kromě kulturních aktivit a festivalů, stejně jako v jiných vesnicích, také charakteristickou a dobře rozvinutou formu Ca Tru (tradičního vietnamského zpěvu) s mnoha slavnými umělci ze tří prefektur a osmi okresů. Podle dochovaných dokumentů a zpráv starších vznikl Ca Tru v Dong Mon za dynastie Le.

Podle místních zpráv starší lidé říkají, že zpěv Ca Tru zde pochází od čtyř bratrů z rodiny Pham ve vesnici Thuy Duong, okres Kinh Mon, provincie Hai Duong : Pham Quanga, Pham Nghiem, Pham Huana a Pham Thi Cuc Nuonga. Všichni čtyři bratři následovali krále Le Dai Hanha v boji s nepřítelem. Po jejich smrti vesničané postavili chrámy, aby je uctívali: vesnice Ngoc Phuong (nyní osada Thuy Tu, obec Thuy Duong) uctívá Pham Quanga a Pham Thi Cuc Nuonga; vesnice Nuong Ke a Chiem Phuong (nyní obec Hoa Binh) uctívají Pham Nghiem; a vesnice Thuong Son (nyní město Nui Deo) uctívá Pham Huana, kteří jako první přinesli zpěv Ca Tru do této oblasti. Toto je pouze ústní tradice; je možné, že zpěv Ca Tru vznikl během rané dynastie Le, ale v té době byl Ca Tru pravděpodobně stále smíšen s jinými formami lidové hudby a ještě se nestal nezávislou uměleckou formou s vlastními hudebními pravidly, jako tomu bylo od pozdní dynastie Le.

Na základě dochovaných památek však lze potvrdit, že vesnice Dong Mon v okrese Thuy Nguyen je také jednou z kolébek umění Ca Tru. Důkazem toho je chrám ve vesnici Dong Mon v obci Hoa Binh v okrese Thuy Nguyen, který je zasvěcen dvěma zakladatelům umění Ca Tru a byl postaven během pozdní dynastie Le. Tento chrám uctívá Dinh Dua, známého také jako Thanh Xa Dai Vuong (někteří ho nazývají také Dinh Le), a jeho manželku, princeznu Bach Hoa (známou také jako princezna Man Duong Hoa, dceru Bach Dinh Sa, okresního úředníka v Thuong Xuan v Thanh Hoa ). Existují dvě hypotézy o těchto dvou zakladatelích. První hypotéza je, že Dinh Du a jeho manželka přijali umění Ca Tru, založili cech v Dong Mon a učili tomuto řemeslu své děti ve vesnici a sousedních vesnicích a okresech. Tento detail je možná obtížné ověřit, ale z legendárního příběhu zakladatele zpěvu Ca Tru a systému svatyní předků, které se dochovaly po celé zemi, jak je popsáno v první části 1. kapitoly, je patrné, že není jisté, zda pár Dinh Du někdy přišel do Dong Monu a naučil místní obyvatele tomuto řemeslu. Stejně jako mnoho jiných vesnic a cechů v Ca Tru však i obyvatelé Dong Monu postavili chrám na počest zakladatelů, kteří přispěli k předávání písní, rytmů a hudebních nástrojů budoucím generacím. Proto se zdá pravděpodobnější druhá hypotéza: říká se, že pár Dinh z Thanh Hoa vytvořil nový a velmi krásný styl zpěvu a obyvatelé Dong Monu tam poslali lidi, aby se naučili hudbu a zpěv, a poté se vrátili do vesnice, aby je předali svým potomkům. Zpěv Ca Tru v Dong Monu oficiálně vznikl z této doby.