NDO - Každý rok, 13. a brzy ráno 14. dne prvního lunárního měsíce, pořádají obyvatelé obce La Phu (okres Hoai Duc, Hanoj ) průvod s „bohem prasete“. Podle historických záznamů má průvod s prasete připomínat zásluhy ochranitelského božstva Tinh Quoc Tam Langa za vlády Hung Due Vuonga VI. Na rozdíl od mnoha jiných festivalů, kde jsou nosítka nesoucí ochranitelské božstvo středem průvodu, se v La Phu (Hoai Duc, Hanoj) nosítka používají k nesení „boha prasete“.
NDO - Každý rok, 13. a brzy ráno 14. dne prvního lunárního měsíce, pořádají obyvatelé obce La Phu (okres Hoai Duc, Hanoj) průvod s „bohem prasete“. Podle historických záznamů má průvod s prasete připomínat zásluhy ochranitelského božstva Tinh Quoc Tam Langa za vlády Hung Due Vuonga VI. Na rozdíl od mnoha jiných festivalů, kde jsou nosítka nesoucí ochranitelské božstvo středem průvodu, se v La Phu (Hoai Duc, Hanoj) nosítka používají k nesení „boha prasete“.
Prasata obětovaná vesničany každoročně pečlivě vybírají a chovají. Každá vesnice si smí vybrat pouze jedno „obětní prase“ a to musí být velké, tlusté, dobře opečovávané a čisté.
Tato „obětní prasata“ budou přinesena do domovů vesnických starších (rodin, které pro danou vesnici pořádají průvod „obětního prasete“), kde budou poražena, krásně ozdobena a umístěna na nosítka, kde budou čekat na příznivý čas, kdy je budou přenesena do společného domu k obětnímu obřadu.
Letos váží „prase roku“ ve vesnici Thong Nhat II 210 kg.
Kolem 18. hodiny, kdy se současně rozsvítí lucerny a blikající světla zdobící vesnické ulice a uličky, nesou vesničané za zvuku živých a slavnostních bubnů uličkami a ulicemi „figuríny prasat“ a obětní dary.
„Prase“ vážící přes 200 kg nesli silní mladí muži z vesnice.
„Prasata“ používaná na festivalu průvodů prasat La Phu jsou zdobena v různých částech, jako je nos, oči, uši, hlava, ocas a končetiny.
Festival přitahuje velké množství místních obyvatel i turistů.
Kolem 20:00 byla „obětní prasata“ přinesena k přední bráně společného domu La Phu v rámci přípravy na obětní obřad.
Každá vesnice si své „prase“ ozdobila jinak, ale muselo být co nejmajestátnější a nejkrásnější, aby měla nějakou naději na výhru ceny.
Podle tradice povede průvod nejprve osada, která je nejblíže vesnickému chrámu, následovaná těmi, kteří jsou dále, a pomalu se pohybují směrem k chrámu. Jedna osada následuje druhou, přičemž každý průvod je uspořádán v určitém pořadí: v čele cesty jdou dvě velké vlajky, následované dechovou hudbou, souborem lvího tance a tak dále.
Čím krásnější tvar a kůži má prase nesené na nosítkách při obětním obřadu, tím příznivější situaci si vesničané myslí, že se jim v nadcházejícím roce dostane. Kritéria hodnocení jsou taková, že cenu vesnice získá prase, které je největší, nejkrásněji zdobené a nejmajestátnější.
„Figuríny prasat“ byly pod vedením organizátorů a vesnických starších jeden po druhém vnášeny do chrámu.
O půlnoci starší zahajují obětní obřad, který trvá do 2 hodin ráno následujícího dne. Po obřadu si vesnice odnesou „obětní prase“ zpět do svých domovů a rozdají obětiny rodinám.
Komentář (0)