Festival posvátného dne Phu

Festival Phu Day, spojený s legendou o svaté Matce Lieu Hanh, se rozšířil po celém regionu a stal se výrazným duchovním turistickým produktem Nam Dinh, který Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu zapsalo do Národního seznamu nehmotného kulturního dědictví. Festival nabízí mnoho bohatých ceremoniálních aktivit, jako například: rituál Chau Van, průvod s písmy, festival květin a hůlek, pochodňový průvod draka… a mnoho tradičních lidových her.

Panoramatický pohled na průvod nesoucí buddhistické písma z chrámu Tien Huong.

Průvod Bohyně Matky, průvod s květinovými žezly a průvod s pochodněmi patří k charakteristickým rysům rozsáhlého festivalu Phu Day Festival, které přitahují velký počet účastníků. Průvod Bohyně Matky je důležitý rituál, který demonstruje harmonický a propojený vztah mezi uctíváním Bohyně Matky a buddhismem a přispívá k soudržnosti komunity a náboženské jednotě. Průvod Bohyně Matky a posvátných relikvií Phu Van Cat, který se koná 5. den 3. lunárního měsíce, začíná rituálem, kdy si hlavní kněz Phu Van Cat vyžádá kadidelnici a posvátné relikvie Svaté Matky Lieu Hanh. Průvod zahrnuje skupinu starších, následovanou bubnovým týmem, průvodem ceremoniálních vlajek, dračím průvodem, dechovou hudbou, tradiční hudbou, médii a těmi, kteří nesou osmihranné kopí s pokladem, následovanými osmibokými nosítky nesoucími kadidelnici, dračími nosítky pro vyzvedávání písem a třemi houpacími nosítky. Průvod Bohyně Matky začíná u Phu Van Cat, prochází mauzoleem Bohyně Matky k pagodě Linh Son Tu, kde obětuje vonné tyčinky a uctívá Buddhu, poté se vrací do chrámu Cay Da Bong, znovu prochází kolem mauzolea Bohyně Matky a vrací se do Phu Van Cat. V chrámu Tien Huong se od časného rána 6. dne 3. lunárního měsíce hrnuli zbožní muži a ženy, média a lidé z celého světa, aby si užili podívanou s dračím létáním. Ve slavnostní atmosféře zástupci chrámu s úctou provedli obřad přenesení kadidelnice ducha Svaté Matky do nosítek. Průvod vyrazil z nádvoří chrámu Tien Huong, prošel kolem Lidového výboru obce Kim Thai, mauzolea Matky a poté se vydal k pagodě Tien Huong.

Panoramatický pohled na pochodňový průvod ve tvaru draka v paláci Tien Huong.

Spolu s průvodem posvátných písem se v chrámu Phu Chinh Tien Huong koná také Průvod draků s pochodní. Podle lidových vír má plamen nesený ze svatyně Matky Boží během festivalových dnů posvátný a příznivý význam. Na začátku obřadu nesení pochodní šamani, chrámoví strážci a kadidelníci upřímně žádají o posvátný plamen z vnitřní svatyně, poté jej vynášejí ven a znovu zapalují plameny pro více než tisíc pochodní, které nesou mladí muži a ženy. V čele průvodu jdou taneční soubory draků, lvů a jednorožců, které vystupují za rytmického rytmu bubnů a činelů. Za nimi jde velká, jasně osvětlená postava draka. Za ní kráčí v řadě přes tisíc mladých mužů a žen různého věku, kteří nesou jasně hořící pochodně. Celý průvod tvoří ohnivého draka, který se táhne kilometry. Posvátný plamen při obřadu nošení pochodně Phu Chinh Tien Huong symbolizuje světlo víry a vyjadřuje přání správců chrámu, vesničanů, oddaných a všech lidí po prosperujícím a šťastném životě.

Uspořádávání písmen do tvaru slov na festivalu Phu Day.

Dračí tanec na festivalu Phu Day.

Na festivalu Phu Day si mnoho místních obyvatel i turistů může užít jedinečné představení Hoa Truong Hoi (tahání písmen). Podle starších obyvatel obce Kim Thai legenda praví, že v 17. století žila v oblasti Ke Day dívka jménem Ngo Thi Ngoc Dai, která byla vybrána za konkubínu lorda Trinha. V té době byly časté záplavy a dělníci z celého světa museli každý rok jezdit do hlavního města, aby stavěli hráze podél řeky Nhi Ha (Červená řeka). Obyvatelé Ke Day, kteří leželi po proudu řeky Nhi Ha, byli stále dvorem nařízeni, aby šli do hlavního města a stavěli hráze. Když princezna Ngo Thi Ngoc Dai viděla dělníky trpící hladem, prosila lorda Trinha, aby se nad nimi slitoval. Poté lord Trinh poskytl dělníkům jídlo, aby se mohli vrátit domů a opravit hráze ve svém okolí. Než dělníci odešli, princezna jim nařídila, aby šli na Phu Day poděkovat matce Lieu Hanh. Po návratu domů, nadšení dělníci shromáždili své kopací nářadí na nádvoří paláce a uspořádali ho do tvaru slov: „Ať žije Svatý palác,“ a poté se celá skupina uklonila Matce Lieu Hanh, aby vyjádřila svou vděčnost. Od té doby lidé každý rok během festivalu pořádali představení „tahání postav“. Postupem času se zemědělské nářadí vylepšovalo pomocí klacíků svázaných květinami a krásně zdobených provazů. Pro každé představení květinového a klacíkového průvodu organizační výbor zmobilizoval 240 až 280 lidí oblečených v kostýmech s červenými šátky se zlatým lemováním, červenými a zlatě lemovanými šerpami kolem pasu, bílými kalhotami a červenými legínami. Byly připraveny klacíky použité k vytvoření postav, každá dlouhá asi 4 metry, zabalené do vícebarevného papíru a zakončené „turbanem“ z kuřecího peří. Účastníci představení tahání postav byli rozděleni do 4 nebo 8 týmů, každý s vlajkonošem a vedoucím vlajkonošem. Vedoucí představení tahání postav musel pomocí velkého a malého bubnu dávat vlajkonošům rozkazy k umístění a tahání postav v rytmu bubnů. Všichni členové týmu se řídili pokyny vlajkonoše a pohybovali se vpřed, vzad, dovnitř a ven, čímž vytvářeli postavy napodobující starodávný zvyk umisťování motyk a lopat. Když byly postavy vytvořeny, vlajkonoš pozval vzdělaného staršího z poroty, aby je zhodnotil. Po ohodnocení porota nařídí průvodu přesunout se k jinému uspořádání postav. Běžně uspořádané postavy jsou čínské znaky, jako například: „Matka světa“, „Mír a prosperita“, „Národní mír a blahobyt lidí“, „Harmonie a hojnost“ nebo „Obnova svatosti“, které vyjadřují touhy zemědělských komunit, modlí se za národní mír a prosperitu, příznivé počasí a připomínají lidem, aby si navždy pamatovali ctnosti Svaté Matky. V posledních letech se před představením Festivalu květinových praporů v chrámu Chinh Tien Huong konají také tradiční operní představení, lidový zpěv a dračí tance, což vytváří bohatý a rozmanitý kulturní zážitek, který láká mnoho místních obyvatel i turistů z celého světa k bohoslužbám.

(1) Průvod nosidel s žádostí o písma v Phu Chinh Tien Huong. (2) Průvod s žádostí o písma v Phu Van Cat.

Soudruh Tran Khac Thieng, předseda Lidového výboru obce Kim Thai a zástupce vedoucího organizačního výboru festivalu Phu Day 2024, uvedl: „V návaznosti na pozitivní výsledky organizace festivalu v předchozích letech proběhl letošní festival Phu Day bezpečně a zdravě a uspokojil kulturní a náboženské potřeby komunity. Podél silnic obklopujících relikvie, v areálu i uvnitř chrámu byly instalovány tisíce luceren a osvětlovacích systémů, což zajistilo bezpečnost lidí i turistů během festivalových dnů. Organizační výbor festivalu vypracoval vědecký scénář festivalu, který odpovídá místním podmínkám a tradiční kulturní kráse a vytváří tak atraktivní atmosféru pro návštěvníky.“ Školy v obci Kim Thai se zaměřily na propagaci místní tradiční kultury prostřednictvím různých forem, jako jsou projevy, prezentace na pamětních ceremoniálech a přednášky řemeslníků. Kromě toho se organizuje mnoho mimoškolních aktivit, jako je návštěva historických památek a účast na lidových hrách během festivalů.

(1) Rituální obětina v Phu Chinh Tien Huong. (2) Bubnový koncert na zahájení pochodňového průvodu v Phu Chinh Tien Huong. (3) Zpěv v Phu Van Cat.

Účastí na festivalu Phu Day si lidé nejen naplňují své duchovní touhy, ale také obdivují krásu jedinečného komplexu tradičních chrámů, pagod, mauzoleí a svatyní. Festival Phu Day je navíc pokladnicí kulturního dědictví, které odráží zvyky, tradice, víru, umění a estetiku, vyjadřuje myšlení a chápání světonázoru a životní filozofie komunity a významně přispívá ke studiu tradičního sociokulturního života vietnamských vesnic.

Text a fotografie: Viet Du

Zdroj: https://baonamdinh.vn/multimedia/202404/linh-thieng-le-hoi-phu-day-8ea0fa1/