Nebuď nevděčný... k moři.
Řekl, že jít na moře sám znamená svobodu sbírat odpadky, ale i ti, kteří jdou na moře sami, jako pan Tài, udržují spojení, aby si mohli navzájem pomáhat, když je to potřeba. Na zpáteční cestě se panu Tàiovi porouchala malá loďka. Abychom se my, začínající rybáři, nemuseli bát, pan Tài použil svou vysílačku, aby kontaktoval loď pana Nguyễn Minha Loana (47 let stará, bydlí v obci Cần Thạnh) o pomoc a my jsme se přiblížili ke břehu. Tak jsme se seznámili s dalším kolegou rybářem a převozníkem. Pan Loan hovořil o životě rybáře a příběhu o tom, jak se drží moře, chytá a sbírá mořské plody, a řekl, že po 35 letech boje s vlnami a bouřemi na otevřeném moři vždy cítil potřebu žít s mořem život „odměny“. Aby si člověk udržel udržitelné povolání a dlouhodobé spojení s rybářskými sítěmi a loďkami, musí se k moři chovat laskavě.
„Nebuďme k moři nevděční ani krutí, bratře! Ať se k moři chováme jakkoli, ono se nám odplatí stejnou měrou. Někdy bude stokrát, ba tisíckrát zuřivější,“ zamyslel se Loan a jeho filozofie se opakovala. Pro ilustraci tohoto bodu uvedl konkrétní příklady. Vysvětlil, že pokud rybáři během období rozmnožování nadměrně loví jakýkoli druh mořských plodů a nenechají naživu nikoho, velkého ani malého, pak v následující rybářské sezóně, i po měsíci rybolovu a házení nespočetných sítí, se neuloví ani jedna ryba. To je „odplata“, kterou moře a příroda udělují lidstvu!
Aby rybáři v rybářském přístavu Dong Lanh mohli žít a udržitelně se s mořem spojit, mají s oceánem téměř nevyslovenou dohodu, nepsané přesvědčení: nesmí lovit ryby destruktivním způsobem. Rybolov se musí provádět mimo období rozmnožování a je třeba se vyhnout výbušninám, které neúmyslně ničí korálové útesy a mořské dno. To zajišťuje rozvoj planktonu, udržuje potravní řetězec pro mořský život a malé ryby a krevety, a tím živí a rozvíjí další druhy, které jsou charakteristickými „produkty“ moře Can Gio, jako jsou kanice, kanice, rejnoci, krabi a další korýši.
Loanův příběh nás zavedl do přístavu Dong Lanh, aniž bychom si to uvědomovali. Tai, popíjející silné víno na lodi, která se právě vrátila z otevřeného moře, přirovnal svůj život k hudební skladbě s jejími vzestupy i pády, těžkostmi a výzvami i sladkým štěstím. On sám, ať už se nacházel v jakékoli části své životní cesty, vždy po návratu z dlouhých plaveb na moři nacházel chvíle klidu, a ty nejklidnější z nich byly, když sbíral odpadky a vyhýbal se chytání nedospělých ryb.
Chránit moře je jako chránit náš společný domov.
Jeho obava je obavou někoho, kdo chápe rozlehlost moře. „Vodám kolem Can Gio začínají docházet mořské plody, ale protože jsem svobodný, daří se mi docela dobře. Pro větší rodiny by to bylo obtížné. Asi před 15 lety jsme nemuseli chodit daleko; pokaždé, když jsme nahodili sítě, jsme si přivezli plnou loď. Pokud se ryba chytila do sítě, dokonce jsme ji vypustili zpět do moře. Sezóna krabů každoročně trvá od června do září. Krabi z Can Gio mají tučné maso, spoustu jiker a jejich lahodnost se nedá popsat slovy. O víkendech sem jezdí lidé ze Saigonu za turisty , takže krabi jsou velmi oblíbení. Když prší a nemůžu jet na moře, chodím dokonce do lesa Sac chytat bahenní kraby na prodej,“ svěřil se pan Tai.
Po chvilce vzpomínání na „slavné“ časy minulosti se hlas pana Taie náhle zmírnil: „V posledních letech nelegální těžba písku zničila přirozený ekosystém moře Can Gio. V jednu chvíli celé flotily člunů spouštěly své potrubí na mořské dno, aby vytěžily písek, což znemožňovalo rybám a krevetám přiblížit se. Kdykoli jsme my, rybáři, zahnali na moři čluny těžící písek, vyhnali jsme je a nahlásili to úřadům. Pečlivě jsme také sledovali ropné skvrny. Toto znečištění ropou způsobilo vážnou kontaminaci vody a ohrozilo životy ryb a krevet. Ale v podstatě to bylo v minulosti; nyní je mořský ekosystém stabilní a stabilní jsou i životy rybářů.“
Námořnické povolání, předávané z otce na syna, a obtížné okolnosti znevýhodnily lidi, jako je pan Tài, protože nemohli chodit do školy. Tento muž, který se považuje za syna moře, se však překvapivě vybavil a aktualizoval své znalosti o ochraně oceánu a plynně hovoří o škodách způsobených lidskou lhostejností k moři a neschopností ocenit jeho modrou barvu: „Plastové lahve a kousky plastu, jakmile klesnou ke dnu, zůstávají a po tisíce let poškozují kvalitu mořské vody, korálových útesů a mořského života. Nemluvě o drobných kouscích plastu, které ryby náhodou spolknou, a poté se jim mikroplastové částice dostanou do krevního oběhu... když lidé jedí ryby, také konzumují tyto mikroplastové částice; pokud nejsou okamžitě otráveni, pak jsou pomalu kontaminováni,“ vysvětlil pan Tài.
Do diskuse se zapojil pan Ba Truyen (73 let, žijící v rybářské vesnici Dong Lanh): „Naštěstí je v posledních několika letech množství ryb a krevet stabilní. Už jen při pohledu na ryby a krevety vím, že se mořské prostředí hodně zlepšilo. Když je moře znečištěné, první škodou je, že se snižuje množství a rozmanitost mořských plodů, mnoho druhů oslabuje a některé druhy toto moře opouštějí, aby žily v jiných oblastech. Tento rybářský přístav byl před 3 lety zrekonstruován metodou společného úsilí státu a obyvatel. Rybáři proto chrání rybářský přístav, jako by to byl… „jejich vlastní majetek“. Kolem silnice vedoucí do rybářské vesnice a rybího skladu jsou instalovány bezpečnostní kamery, které zasahují, když odhalí odhazování odpadků znečišťujících životní prostředí.“
Jak řekl pan Ba Truyen, než jsme se setkali s panem Taiem, aby jsme s ním mohli jet na moře, vybavil se nám obraz rybářů a skladníků, jak stříkají vodu, aby vyčistili rybářský přístav. Vzájemně se na sebe dívali a dohlíželi na sebe. Pan Ba Truyen řekl, že každý má právo připomenout ostatním, když je vidí, jak omylem odhazují odpadky nebo nedbale odhazují odpadky. Dělo se to každý den a postupně si vytvořili zvyk udržovat prostředí rybářského přístavu čisté a voňavé.
Nejde jen o souši, ale i o moři. Tàiho snaha sbírat plovoucí odpadky v jeho lovištích se nenápadně rozšířila i mezi jeho kolegy rybáře v oblasti. Zpočátku si několik lidí tajně koupilo sítě a pytle na sběr odpadků při nahazování sítí. Pak se tato činnost rozšířila z jedné rybářské lodi na druhou a postupně se rozšířila na celé družstvo pro těžbu mořských plodů, aniž by si to kdokoli uvědomil.
Pan Tai ukázal na rybářské lodě v dálce a vyprávěl: „Podívejte, na všech těch lodích jsou rybáři se sítěmi na sběr plastového odpadu a prázdných plechovek, stejně jako já. Ve vodách kolem Can Gio můžete dokonce vidět lodě táhnoucí malý člun, který je určen výhradně ke sběru odpadků. Poté, co jejich lodě spustí kotvu a nahodí sítě, sestoupí k malému člunu a krouží kolem a hledají... odpadky.“
Jako by chtěl příběhu o odpadcích dodat ještě větší hloubku, rybář Nam Mu (47 let) to dále rozvedl: „Stejně jako v našem rybářském přístavu Long Hoa je zde již nějakou dobu asi 200 rybářských lodí vybaveno sítěmi a pytli na sběr nejrůznějšího plastového odpadu a plechovek ze všech mořských oblastí, kde jejich lodě hlídkují.“
Je zajímavé, že z každodenních, stále dokola opakovaných činností si komunita postupně vytváří zvyk interakce s mořem, což se stává námořní kulturou. V rámci této kultury je jasně patrná filozofie symbiotického vztahu mezi lidmi a přírodou, která existuje po tisíciletí.
Lekce 3: Vlaštovky „nesou“... jaro
Zdroj
Komentář (0)