Země, která plodí hrdiny

Starověcí lidé věřili, že talentovaní jedinci jsou životní krví a vitální silou národa, ukovanou z posvátné energie řek a hor, pocházející z úrodných zemí usazených ve starověkých kulturních kolébkách. V průběhu feudálních dynastií obyvatelé Thai Binh napříč generacemi kultivovali své znalosti, dosahovali vrcholu intelektu, přispívali zemi řadou talentovaných jedinců v různých oblastech, bojovali proti útočníkům a bránili hranice.

Umělecký program na zahajovacím ceremoniálu festivalu Tran Temple v roce 2025 přispívá k oživení životů významných historických osobností, které významně přispěly své vlasti a zemi.

Jako země „duchovních a talentovaných lidí“ hluboce spjatá s tisíciletou historií budování národa a národní obrany vietnamského lidu, od počátku 40. let n. l. 20. století povstalo v reakci na výzvu k zbrojení sester Trung mnoho hrdinů a statečných postav Thai Binh jednotně a vztyčilo prapor spravedlnosti proti drsné a zákeřné vládě armády východních Han. Lidé ze všech společenských vrstev se shromáždili pod praporem povstání a budovali opevnění. Mezi významné vůdkyně v severní části provincie patří generálka Vu Thi Thuc a v jižní části generálka Que Hoa... Povstání proti armádě východních Han vedené sestrami Trung skončilo po třech letech (40-43 n. l.). Mnoho vůdců rebelů Thai Binh, kteří se odmítli vzdát, spáchalo sebevraždu nebo zemřelo v bitvě; dodnes si mnoho chrámů zachovává své legendy a podobnost s dvojverší, která vyzařují hrdinského ducha. Chrám Tien La v obci Doan Hung (okres Hung Ha) – zasvěcený generálu Vu Thi Thucovi a chrám Bong Dien v obci Tan Lap (okres Vu Thu) – zasvěcený princezně Que Hoa – přečkaly vzestupy i pády historie a jsou historickými a kulturními památkami národní úrovně, které jsou stále častěji renovovány a uchovávány generacemi lidí, kteří obětují vonné tyčinky a modlí se.

Zachování krásy tradiční kultury na festivalu chrámu A Sào – místo uctívání národního hrdiny Trần Quốc Tuấn (Hưng Đạo Đại Vương).

Po povstání sester Trung v 6. století sloužila Thai Binh jako klíčová základna, která poskytovala lidskou sílu a zdroje, jež přispěly k brilantnímu vítězství povstání Ly Biho, svržení vlády dynastie Liang a založení a obraně království Van Xuan (544-602). Mezi dochovanými historickými záznamy, legendami a mýty vyniká vesnice An De v obci Xuan Hoa (okres Vu Thu). Podle legendy právě zde vůdce Ly Bi verboval a cvičil své vojáky, aby porazili invazní armádu Liangů. Právě ve vesnici An De se Ly Bi setkal a oženil s Do Thi Khuongem. Na památku přínosu krále a královny k boji za národní osvobození a obranu postavili místní obyvatelé chrám Hai Thon s unikátní starobylou architekturou, který byl v roce 1986 klasifikován jako národní historická a kulturní památka.

Lidé se s nadšením účastní tradičních festivalů a vzdávají hold přínosu svých předků.

V 10. století se země ocitla v chaosu kvůli rozdělení moci mezi 12 vojevůdců. Vojevůdce Tran Lam si vybral Bo Hai Khau (dnešní město Thai Binh) jako místo pro vybudování opevnění a zřízení svého velitelství. Dinh Bo Linh, vědom si síly vojevůdce Tran Lama a strategické polohy Bo Hai Khau, se zde uchýlil. Po Tran Lamově smrti zdědil vojenskou moc a vedl svou armádu do Hoa Lu, kde naverboval další hrdiny a vojáky, postupně porazil ostatní vojevůdce, ukončil občanskou válku a založil dynastii Dinh s názvem Dai Co Viet.

V 11. století, za dynastie Ly, byl buddhismus považován za národní náboženství. Slavní národní mistři nejen přispívali k dvoru, ale hráli také důležitou roli v duchovním životě místních obyvatel. Dodnes se v provincii zachovalo mnoho náboženských staveb jako místa uctívání zenových mistrů z tohoto období. Mezi nimi je pagoda Keo v obci Duy Nhat (okres Vu Thu), zvláštní národní historická památka věnovaná zenovému mistrovi Duong Khong Loovi, historické postavě, která pocházela z rybářského prostředí, ale s oddaným buddhistickým srdcem se stala národním mistrem a proslulým lékařem, který vyléčil krále ze zvláštní nemoci a na začátku dynastie Ly tak zemi velmi přispěl. A pagoda Phuc Thang v obci Song Lang (okres Vu Thu), národní historická a kulturní památka věnovaná zenovému mistrovi Do Doovi - národnímu mistrovi dynastie Ly. Ačkoli se nenarodil v Thai Binh, v mladém věku se s rodiči přestěhoval do Ngoai Lang (nyní obec Song Lang, okres Vu Thu). Byl 11. patriarchou, 3. generací sekty Thao Duong založené králem Ly Thanh Tongem, a byl uctíván jako zakladatel sekty Hoang Giang...

Ve 13. století se Thai Binh díky zemědělské politice dynastie Ly stal nejen rodištěm dynastie Tran, ale také strategicky důležitou oblastí. Z vesnic v okresech Long Hung a Kien Xuong zde verbovali zdatné muže do důvěryhodných strážních jednotek chránících hlavní město a účastnili se odbojových válek proti mongolským útočníkům, čímž bránili jejich postupu. Dodnes se zachovalo mnoho místních názvů, historických památek a dojemných příběhů o neochvějné podpoře lidu a úzké spolupráci mezi armádou a civilisty v boji proti nepříteli v Thai Binh. V Ngu Thien - Long Hung byli lidé svědky slavnostního obětování válečných zajatců na oslavu vítězství v mauzoleích králů dynastie Tran. Zde král Tran Nhan Tong, dojat touto událostí, pronesl nesmrtelný verš: „Národ dvakrát snášel útrapy války / Hory a řeky budou navždy stát pevně jako zlatá nádoba.“

Na počátku 15. století, kdy země padla pod vládu dynastie Ming, propukala v Thai Binh nepřetržitě série povstání proti útočníkům, a to navzdory všem brutálním represivním taktikám nepřítele. Příspěvky a oběti místních obyvatel spolu se zbytkem země vedly k úplnému vítězství a vyhnaly útočníky dynastie Ming ze země. V 18. století se Thai Binh opět zmítal sérií povstání proti prohnilému feudálnímu dvoru Le-Trinh. Mezi nimi mělo rolnické povstání vedené Hoàng Công Chấtem z vesnice Hoàng Xá v obci Nguyên Xá (okres Vũ Thư), které mělo široký záběr aktivit, spojovalo mnoho povstaleckých sil a trvalo od roku 1739 do roku 1764. V roce 1785 se velké množství rolníků v severní části provincie znovu povstalo pod prapory Nguyễn Sơna z vesnice Bứa v obci Hồng Việt (okres Đông Hưng), čímž vydláždilo cestu armádě Tây Sơn k pochodu na sever a smetení vládnoucího aparátu Lê-Trịnh v celém regionu Severní delty.

V 19. století, za dynastie Nguyen, prudce hořely plameny rolnického povstání proti reakčnímu feudálnímu dvoru. Největším rolnickým povstáním v severním Vietnamu v té době bylo povstání rolníků z Thai Binhu, vedené Phan Ba ​​​​Vanhem, z vesnice Minh Giam, obce Vu Binh (okres Kien Xuong). Aktivity rebelů se rozšířily po celém regionu od Thai Binhu, Nam Dinhu, Hai Duongu, Hung Yenu , Kien Anu až po Quang Yen na severovýchodě a trvaly od roku 1811 do roku 1827. Odvaha vůdce Phan Ba ​​​​Vanha a jeho vojáků napsala slavnou kapitolu v dějinách hrdinského boje rolnické třídy za feudalismu, příběh, na který se budou vzpomínat po celé generace.

Díky své strategicky důležité poloze jako vstupní brána a vedle boje o dobytí a přeměnu přírody v průběhu dějin feudálních dynastií musela provincie Thai Binh čelit invazním silám. Prostřednictvím obrany své vlasti dosáhli obyvatelé Thai Binh nesčetných zázraků v revolučních bojích. Zároveň to podpořilo hlubokou lásku k vlasti a rozhodnou vůli ji bránit, kdykoli invazní síly ohrožují, a stalo se tak nezdolnou, odolnou a vlasteneckou tradicí odporu proti cizím útočníkům pro zemi a obyvatele Thai Binh.

Zdroj: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/manh-dat-san-sinh-nhung-anh-hung.html