Nevím, proč jsem se k té schránce tak hluboce připoutal, tak přirozeně a neúmyslně. Možná je to proto, že to souvisí s obdobím intenzivního bombardování, které jsem zažil v dětství?
Nebo to bylo proto, že jsme s bratry poprvé museli žít daleko od otce, čelit strádání a strádání a neustále úzkostlivě očekávat jeho dopisy? Nebo to bylo kvůli otcovým neuvěřitelně poutavým příběhům o venkovské oblasti v Kinh Bac? Možná to byly všechny tyto důvody!
 |
Festival pagody Dau se koná každoročně 8. den 4. lunárního měsíce. Foto: Thuan Thao |
V létě roku 1967, necelý měsíc poté, co byl můj strýc, tehdy pouhých 19 let, zabit při americkém bombardování, byl můj otec poslán představiteli okresu Tuyen Hoa (dříve provincie Quang Binh) studovat na Ústřední školu státní správy, která byla poté evakuována do okresu Thuan Thanh v provincii Ha Bac (nyní provincie Bac Ninh).
Než jsem odešla do školy, otec si vzal pár dní volna z práce a vykopal čtyři bunkry ve tvaru písmene A ve čtyřech rozích zahrady, abychom si s matkou mohli každý vzít jeden bunkr na studium a spaní. Abych to řekla narovinu, kdyby americká letadla bombardovala nebo odpálila rakety na zahradu…
Z vesnice jel můj otec na kole proti laoskému větru a napojil se na strategickou dálnici 15B, která vedla podél západní části Ha Tinh, Nghe An, Thanh Hoa... a pak dolů do Ninh Binh, Nam Ha... Přes den se zastavoval u domů lidí podél silnice, aby se najedl a odpočinul si, aby se vyhnul slunci a americkým letadlům. Za soumraku se pomalu vracel na svou cestu a každou noc urazil asi padesát až sedmdesát kilometrů. Po více než týdnu namáhavé práce dorazil můj otec do hanojské čtvrti Gia Lam.
Odtud jel na kole k nějakému přístavišti trajektů na jižním břehu řeky Duong, jehož jméno jsem zapomněl. Na druhé straně řeky se nacházel okres Thuan Thanh v provincii Ha Bac. Ústřední škola správy se rozkládala ve třech obcích: An Binh, Gia Dong a Tram Lo. Můj otec a další strýc z Le Thuy byli ubytováni v domě vesničana v obci An Binh. Školní učebny byly umístěny pod bambusovými háji, ve společných domech, chrámech nebo si je někdo vypůjčil od vesničanů.
Navzdory extrémně drsným a znevýhodněným podmínkám, s podporou a ochranou obyvatel Thuan Thanh, Ústřední škola veřejné správy úspěšně splnila své poslání výchovy a vzdělávání klíčových administrativních kádrů pro zemi během nelítostných let odboje. Země Thuan Thanh se stala rodištěm současné Národní akademie veřejné správy.
Thuan Thanh je jedním z reprezentativních míst civilizace Rudé řeky. Nachází se zde komplex relikvií, včetně mauzolea a chrámu krále Kinh Duong Vuonga, posvátného místa zasvěceného zakládajícímu králi, který položil první základy státu Xich Quy, nejstaršího státu vietnamského lidu před érou králů Hung. Pyšní se také starobylou citadelou Luy Lau, centrem okresu Giao Chi vietnamského lidu v prvních stoletích našeho letopočtu, a jedním z nejstarších buddhistických center ve Vietnamu. Dále se zde nachází pagoda Dau, postavená ve 2. století, která je pozoruhodná svou věží Hoa Phong na nádvoří, v níž se nachází starobylý bronzový zvon a zvonkohra.
Nedaleko pagody Dau se nachází pagoda But Thap, mistrovské dílo architektury 17. století, které se dochovalo relativně nedotčené. Pagoda je známá svou kamennou věží Bao Nghiem, která připomíná obří pero sahající k modré obloze, a největší dřevěnou sochou Tisícooké a tisíciruké bohyně milosrdenství ve Vietnamu…
Teprve později, čtením knih a novin a poslechem otcových vyprávění z první ruky, jsme se o tom všem dozvěděli. Tehdy jsme věděli jen to, že náš otec žil poblíž vesnice, která vytvořila obrazy jako „Myší svatba“, „Sběr kokosových ořechů“, „Pastění buvolů a hraní na flétnu“ a „Kapr hledící na měsíc“ – obrazy, které si každá domácnost v naší vesnici koupila alespoň jeden na pověšení během Tetu (lunárního Nového roku). A teprve mnohem později jsme se dozvěděli, že jsou to produkty slavné malířské vesnice Dong Ho, jedinečného a bezkonkurenčního stylu lidové malby.
Obrazy Dong Ho nejsou malovány chemickými barvivy, ale výhradně z přírodních materiálů. Každý obraz nejen ztělesňuje barvy tradičního Tetu (lunárního Nového roku), ale také obsahuje humanistické ponaučení, humor a touhu po prosperujícím a harmonickém životě vietnamského lidu. Bohužel, v době, kdy jsme se toto všechno dozvěděli, byly obrazy Dong Ho v mém rodném městě během Tetu a s příchodem jara velmi vzácné.
Na konci roku 1968 můj otec dokončil studium a vrátil se do svého rodného města, aby pokračoval v práci. Od té doby až do svého odchodu do důchodu, kdy si užíval čas se svými dětmi a vnoučaty, občas začínal příběh slovy: „Když jsem studoval v Thuan Thanh...“. Díky tomu se ve mně nevědomky vrylo do paměti mnoho místních názvů, legend, zvyků a tradic Thuan Thanh.
Je tu vesnice Mao Dien, přezdívaná „univerzitní vesnice“, která soupeří s učenými vesnicemi v regionu Nghe Tinh. Pak je tu most Ho přes řeku Duong, terč prudkého bombardování americkými letadly, neméně intenzivního než jiné klíčové cíle v Quang Binh. Nejlákavější jsou místní lahůdky, jako je sójová omáčka Dinh Ho, krabí polévka, mungo fazole Mao Dien a smažené krevety s karambolou…
Po odchodu do důchodu toužil můj otec znovu navštívit Thuan Thanh, ale kvůli pokročilému věku a chatrnému zdraví s tímto přáním zemřel. V roce 2014, po skončení období smutku za mého otce, jsem se rozhodl zařídit si cestu zpět do Thuan Thanh. To byla doba, kdy bývalá provincie Bac Ninh aktivně rozvíjela oblast jižně od řeky Duong a Thuan Thanh byl klíčovou oblastí s průměrnou mírou hospodářského růstu 13–14 % ročně.
Průmyslový park Thuan Thanh I se stal dominantou celé provincie. Průmyslové parky Thuan Thanh II a Thuan Thanh III poté začaly zaplňovat svou průmyslovou plochu a přitahovat mnoho podniků k investicím. Tradiční řemeslné vesnice byly přeplánovány s cílem minimalizovat znečištění životního prostředí a uplatnit nové technologie. Tyto výsledky poskytly pevný základ pro vydání usnesení stálého výboru Národního shromáždění o založení města Thuan Thanh v roce 2023.
Zdroj: https://baobacninhtv.vn/mot-tinh-yeu-trao-truyen--postid448816.bbg
