Teplé a láskyplné jarní období.

Jaro jemně klepe na dveře každé rodiny a přináší s sebou teplo přírody, naději a nové začátky. Tet (lunární Nový rok) není jen časem pro rodinná setkání, ale také příležitostí pro celou společnost, aby se zamyslela nad mírou sdílení, odpovědnosti a soucitu projevovaného těm méně šťastným.

Dělníci na staveništi projektu Pearl Theatre ( Hanoj ) s radostí přijímají od organizátorů programu „Stavba Tet 2026“ dary k svátku Tet. (Foto: Nhan Dan Newspaper)

Pro mnohé je Tet klidným odpočinkem po roce tvrdé práce, shledáním se s přáteli, smíchem rodinných setkání a tichým zábleskem naděje, který rozkvétá s koncem starého roku. Ale někde, uprostřed zářivých jarních barev zaplňujících ulice a uličky, se stále najdou tací, které náhle vyleká jaro, když jim zaklepe na dveře.

Pro ně Tet (lunární Nový rok) přináší nejen teplo jara, ale také tiše probouzí těžké starosti, které se starým rokem ještě neskončily. Jsou to chudí, ti v těžkých situacích, pro které Tet není jen něčím, na co se těší, ale také tichým „strachem“.

Jak se člověk nemůže bát, když se blíží Tet (lunární Nový rok) a rodiny se stále snaží každý den vyjít s penězi? Někteří trpí chronickými nemocemi, jejich jídla jsou chabá a musí šetřit na každé pilulce léků. Jiní pracují celoročně, ale stále nemají dost peněz na to, aby koupili autobusové jízdenky pro celou rodinu a vrátili se domů na Tet, natož aby přemýšleli o tom, že by dali pár malých červených obálek na přání zdraví prarodičům nebo dali peníze vnoučatům, aby jim první den nového roku vykouzlila zářivý, nevinný úsměv.

Děsí se Tetu (lunárního Nového roku) kvůli pocitům méněcennosti a studu vůči svým předkům, když jejich jarní hostina není tak okázalá jako u jejich sousedů. Litují své děti, které si na Tet ani neobléknou nové šaty, a ještě více, když v jejich malém domě chybí broskvové květy, meruňkové květy a kumkváty, takže jaro už dorazilo k jejich dveřím, přesto váhají s otálením.

Pro chudé není Tet (lunární Nový rok) jen pár dní odpočinku, ale čas, kdy se všechny jejich těžkosti projeví nejvíce. Zatímco ulice a vesnice hemží nakupováním a rodinnými setkáními, mnozí tiše počítají každou korunu, protože se starají o nájem po Tetu, školné pro druhý semestr svých dětí, lékařské výlohy a dokonce i jízdenky na autobus domů... Tyto malé výdaje se každé jaro sčítají v obrovskou starost.

Existují migrující pracovníci, kteří během Tetu (lunárního Nového roku) tiše zůstávají ve městě a průmyslových zónách, ne proto, že by se jim nestesnilo po domově, ale proto, že nemají prostředky na návrat. Zůstávají doma a musí překonat stesk po domově a touhu po blízkých a pečlivě šetřit každou korunu, aby svým rodinám poskytli co nejnaplňující Tet svým vlastním způsobem. Sdílejí spolu jednoduchá jídla, radosti i smutky, aby zmírnili prázdnotu z pobytu daleko od domova. A jsou také tací, kteří se tiše vyhýbají zdánlivě laskavým otázkám ohledně svých příjmů a života, protože každá taková otázka se neúmyslně dotýká stále se zvětšující propasti mezi jejich touhami a realitou. Tet proto není jen časem pro rodinné setkání, ale také příležitostí pro celou společnost, aby se zamyslela nad mírou sdílení, odpovědnosti a soucitu projevovaného těm méně šťastným.

Když už mluvíme o chudých a Tetu (lunárním Novém roce), nelze zapomenout na příběh jara 1962. Během posvátného okamžiku Silvestra prezident Ho Či Min navštívil chudé rodiny v hlavním městě. Když prezident Ho Či Min viděl paní Nguyen Thi Tin, která v předvečer Tetu stále nosila vodu na zaplaceno, aby si vydělala peníze na nákup rýže, byl dojatý a řekl: „Když nenavštívím vaši rodinu, čí dům bych měl navštívit?“ Toto prosté prohlášení nebylo jen projevem soucitu od dobrosrdečného člověka, ale obsahovalo také hlubokou filozofii: vládnoucí strana, její vůdce, musí vždy klást zájmy lidí na první místo a věnovat zvláštní pozornost a péči chudým a těm, kteří se nacházejí v obtížných situacích. V Ho Či Minově myšlení soucit nekončí pouhým soucitem, ale je konkretizován činy a politikou ve prospěch lidstva.

Strýc Ho kdysi poučil: Pokud vládnoucí strana dovolí, aby lidé zchudnili natolik, že pro ně nezbude místo k chudobě, je to chyba strany vůči lidem; pokud mají lidé hlad, je na vině strana a vláda ; pokud mají lidé zimu, je na vině strana a vláda; pokud jsou lidé nevzdělaní, je na vině strana a vláda; pokud jsou lidé nemocní, je na vině strana a vláda. Toto učení je dodnes stejně cenné a připomíná nám, že péče o chudé není jen sociální politikou, ale také měřítkem morálky, samotnou podstatou státu, který slouží lidem.

Prodchnuté touto ideologií, strana a stát ve všech fázích rozvoje země důsledně označovaly sociální práci a péči o životy lidí, zejména chudých a zranitelných, za cíl i hnací sílu udržitelného rozvoje. Péče o rodiny, které jsou příjemci sociálních dávek, chudé a osoby v obtížných situacích během Tetu (lunárního Nového roku), se stala jednou z hlavních politik, které strana a stát v průběhu let důsledně upřednostňovaly a realizovaly.

„Zajistit, aby žádný chudý člověk nezůstal bez oslavy Tết (lunárního Nového roku) a radostného jara, aniž by na nikoho zapomenout“ není jen slogan, ale konkretizuje se prostřednictvím synchronizovaného úsilí celého politického systému. Nejtěžší situace jsou včas identifikovány od nejnižší úrovně a praktická podpora je poskytována správným lidem ve správný čas, aby se zájem strany a státu neomezoval pouze na politiku, ale rozšířil se na každou rodinu a každého občana.

Od ústřední vlády až po místní orgány jsou aktivity, jako jsou návštěvy, dávání dárků a poskytování podpory chudým, válečným veteránům, pracujícím v nouzi a studentům, kteří jsou mimo domov během lunárního Nového roku, zaváděny včas, synchronně a ve velkém měřítku. Patří mezi ně programy jako „Fond pro chudé“, „Jaro pro děti“, „Milujeme jaro - šťastný nový rok“, „Tet bez pobytu mimo domov“ a „Jarní cesty“, které všechny probíhají ve velkém měřítku. I když materiální hodnota těchto darů nemusí být velká, obsahují skutečnou péči, úctu a sdílení.

Jak všichni vidíme, vietnamská tradice „pomoci potřebným“ a „milovat druhé jako sebe sama“ se silně oživila a nadále se šíří, čímž spojuje soucitná srdce v komunitě. Mnoho lokalit nejen dává dary, ale také poskytuje bezplatná lékařská vyšetření a ošetření, opravy domů a dopravu pro chudé pracující, aby se mohli na Tet vrátit domů. Ještě chvályhodnější je, že i když jsou silně postiženi přírodními katastrofami a povodněmi, mnoho podniků a podnikatelů je i přes četné potíže stále ochotno spojit ruce se stranou a státem, aby se postarali o chudé a zranitelné. Tak se Tet stává Tetem pro každou rodinu a jaro se šíří z půdy do srdcí lidí.

Přinést ducha jara do každého domova neznamená jen přinést dary Tet, ale co je důležitější, přinést víru v rozvinutou a humánní společnost, kde růst jde vždy ruku v ruce s pokrokem a sociální spravedlností.

Každý akt sdílení, každé laskavé gesto, ať už sebemenší, přispívá k oteplování jara v našem národě. Právě díky těmto konkrétním, vytrvalým a smysluplným činům je jaro přítomno nejen během několika dnů Tetu (lunárního Nového roku), ale skutečně existuje v každodenním životě lidí. Když nikdo nemusí zavírat dveře, aby s úzkostí přivítal jaro, když úsměvy rozkvetou na tvářích těch, kteří se Tetu kdysi báli, tehdy jaro skutečně dorazilo – nejen pod širým nebem, ale šíří se v srdcích lidí a činí Tet Tetem pro každý domov, Tetem víry a naděje.

CU TAT DUNG

Zdroj: https://nhandan.vn/mua-xuan-dam-am-nghia-tinh-post943043.html