Jedinečné rysy a hodnoty americké kultury [1. část]

Američané vynikají v tradičních kulturních oblastech, přispívají k jiným civilizacím a činí je živějšími.

Nét độc đáo và giá trị văn hóa Mỹ [Kỳ 1]

Řetězec muzeí Smithsonian ve Washingtonu D.C. (Zdroj: baoquangnam.vn)

Od starověku si bohatí Američané kupovali mnoho uměleckých děl, takže muzea v zemi jsou velmi bohatá. Ve 20. století Amerika přilákala také mnoho evropských skladatelů. Ve druhé polovině století se objevilo mnoho vynikajících amerických umělců, jako například zpěvačka Barbara Hendricks (nar. 1948) nebo Grace Bumbry (1937-2023), které s nadšením zve operní domy po celém světě .

Architekti jako Leoh Ming Pei (1917 – 2019), který postavil pyramidu v Louvru v Paříži nebo knihovnu a muzeum Johna F. Kennedyho; spisovatelé jako John Winslow Irving (narozen 1942) nebo William Styron (1925 – 2006); scenárista, režisér a herec Woody Allen (narozen 1935)… ti všichni jsou slavní v Evropě i Americe.

Američané vynikali v tradičních kulturách, přispívali k rozvoji jiných civilizací a činili je živějšími. Tradiční kultura byla samozřejmě určena pro „vyšší třídu“, nikoliv v souladu s aspiracemi většiny lidí. Již na konci 19. století se v Americe rozvinula skutečně masová kultura, jejímž cílem bylo uspokojit vkus vznikající střední třídy a integrovat imigranty.

Populární divadlo, jehož prvními a nejlepšími příklady byla Buffalo Billova show Divokého západu (1846-1917) na konci 80. let 19. století, Barnumův obří cirkus zaměřený na masy a hudební komedie, která byla oceňována na jevišti dříve, než byla uvedena na plátně. To jsou skutečně americké žánry, nic překvapivého.

Kino je také výdobytkem americké populární kultury. Američtí filmaři a filmové společnosti to chápou, protože vědí, že publikum je velmi rozmanité. Dbájí na kvalitu příběhu, někdy až do extrému. Z nespočtu filmových titulů mi dovolte zmínit jen: Zrodil se národ (1915) od Davida Warka Griffitha (1875-1948), Jih proti Severu (1940) od Victora Lonza Fleminga (1889-1949) nebo Soudný den (1979) od Francise Forda Coppoly (nar. 1939).

Síla americké kultury byla po dlouhou dobu dána jejím přímým kontaktem se soudobou společností, jak ukázali John Steinbeck (1902-1968), Ernest Miller Hemingway (1899-1961) a William Faulkner (1897-1962).

Jazz je ještě reprezentativnější, je to velmi unikátní hudba s mnoha vazbami na folk pop. Tato hudba pochází od černochů, v souladu s jejich emocemi, bez jakéhokoli kulturního filtrování. Úspěch jazzu je tak velký, protože se zdá, že odpovídá emocím téměř celého světa.

Americká jedinečná a rozmanitá kultura je vskutku masovou kulturou. To vysvětluje, proč se režiséři a herci tak snadno přizpůsobují televizi. Oslovení mas bylo vždycky problémem. Američané proto vyvinuli televizní programy, které splňují poměrně obecné potřeby a jsou populární i za hranicemi Spojených států. Od Buffalo Billa po Dallas, nemluvě o Waltu Disneym a pochodujících dívkách v uniformách.

Hodnota je „filosofický a sociologický koncept, který označuje význam materiálních a duchovních jevů, jež jsou schopny uspokojovat lidské potřeby a sloužit lidským zájmům.“ Jednoduše řečeno, „hodnota“ jsou myšlenky o tom, co je špatné, co je správné, co je žádoucí nebo ne, normální nebo abnormální, vhodné nebo nevhodné.

Od narození až do dospělosti jsou lidé učeni a vštěpováni kulturním hodnotám prostřednictvím rodičů, příbuzných, učitelů, knih, novin, televize atd. Vyrůstající v určité kultuře lidé vstřebávají některé hodnoty této kultury; to neznamená, že každý vstřebává všechny kulturní hodnoty dané komunity stejnou měrou.

Kulturu lze chápat jako systém hodnot. Navrhovat seznam hodnot nějaké kultury je velmi relativní. Lidé často říkají, že americká kultura vznikla v roce 1607 s postupnou imigrací Angličanů. Je velmi možné, že později etnické faktory zesílily a americké kulturní hodnoty by již nebyly takové, jaké jsou dnes.

Na základě výzkumných prací Garyho Althena, Esther Wanningové, JP Fichoua, AR Laniera... uvádíme některé z následujících amerických kulturních hodnot:

Rovnost: Největším přesvědčením Američanů od založení národa je, že každý má stejnou příležitost k úspěchu. Tato koncepce může mít dokonce přednost před „svobodou“, nebo ji alespoň doplňovat. Protože země je rozlehlá a nemá nedostatek bohatství, každý může svobodně soutěžit za stejných podmínek. V roce 1782 francouzský spisovatel Crèvecoeur prohlásil, že proces přechodu od „sluhy“ k „pánovi“ je procesem, jak se stát Američanem. Ve skutečnosti existuje mnoho lidí, kteří jsou stále znevýhodněni, a stále existuje každodenní rasové opovržení, ale mýtus o „rovnosti“ stále existuje v podvědomí komunity, alespoň mezi bílou populací obecně.

Osvobozené společnosti si jsou rovny v „příležitostech“, ale ne v příjmech; nerovnost existuje, protože ti, kteří mají schopnosti, se dostávají do popředí. Částečně tuto víru, často poměrně naivně, podporuje i politický systém.

Američané se urážejí, když se k nim cizinci chovají s takovou úctou, jako by byli bohové. Ženy by měly být respektovány stejně jako muži, ale mělo by se to dělat nenápadným a nenápadným způsobem.

Orientace na budoucnost: Asiaté mají tendenci pohlížet na minulost, historii a tradici jako na měřítko. Arabská, latinská a asijská kultura mají tendenci věřit v osud a pěstovat pocit rezignace. Američtí imigranti, kteří opustili svou zemi bez naděje na návrat, jsou proto fixováni na přítomnost a budoucnost.

Američané myslí jen na světlejší budoucnost, a proto jsou optimističtí. I dnes tento stav mysli existuje navzdory mnoha obtížím, kterým Amerika čelí (jaderné zbraně, znečištění životního prostředí, nezaměstnanost a vratká role ekonomické supervelmoci). Američané věří, že mohou situaci změnit, takže vždy spěchají. Pochválit někoho za jeho vytrvalost je nejvyšší kompliment.

Zdroj