Jedinečné rysy a hodnoty americké kultury [1. část]

Američané vynikají v tradičních kulturních oblastech, přispívají k jiným civilizacím a činí je živějšími.

Nét độc đáo và giá trị văn hóa Mỹ [Kỳ 1]

Řetězec muzeí Smithsonian ve Washingtonu D.C. (Zdroj: baoquangnam.vn)

Od starověku si bohatí Američané kupovali mnoho uměleckých děl, takže muzea v zemi jsou velmi bohatá. Ve 20. století Amerika přilákala také mnoho evropských skladatelů. Ve druhé polovině století se objevilo mnoho vynikajících amerických umělců, jako například zpěvačka Barbara Hendricks (nar. 1948) nebo Grace Bumbry (1937-2023), které s nadšením zve operní domy po celém světě .

Architekti jako Leoh Ming Pei (1917 – 2019), který postavil pyramidu v Louvru v Paříži nebo knihovnu a muzeum Johna F. Kennedyho; spisovatelé jako John Winslow Irving (narozen 1942) nebo William Styron (1925 – 2006); scenárista, režisér a herec Woody Allen (narozen 1935)… ti všichni jsou slavní v Evropě i Americe.

Američané vynikají v tradičních kulturách, přispívají k jiným civilizacím a činí je živějšími. Tradiční kultura je samozřejmě pro „elitu“, nikoli v souladu s aspiracemi většiny lidí. Již na konci 19. století se v Americe rozvinula skutečně masová kultura, jejímž cílem bylo uspokojit vkus vznikající střední třídy a integrovat imigranty.

Populární divadlo, jehož prvními a nejvýznamnějšími příklady byla Buffalo Billova show Divokého západu (1846-1917) na konci 80. let 19. století, Barnumův obří cirkus zaměřený na masy a hudební komedie, která byla oceňována na jevišti dříve, než byla uvedena na plátně, byly skutečně americkými žánry, nic překvapivého.

Kino je také výdobytkem americké populární kultury. Američtí filmaři a filmové společnosti to chápou, protože vědí, že publikum je velmi rozmanité. Dbájí na kvalitu příběhu, někdy až do extrému. Z nespočtu filmových titulů mi dovolte zmínit jen: Zrodil se národ (1915) od Davida Warka Griffitha (1875-1948), Jih proti Severu (1940) od Victora Lonza Fleminga (1889-1949) nebo Nyní přichází konec světa (1979) od Francise Forda Coppoly (nar. 1939).

Síla americké kultury byla po dlouhou dobu dána jejím přímým kontaktem se soudobou společností, jak ukázali John Steinbeck (1902-1968), Ernest Miller Hemingway (1899-1961) a William Faulkner (1897-1962).

Jazz je ještě reprezentativnější, je to velmi unikátní hudba s mnoha vazbami na folkovou popovou hudbu. Tato hudba pochází od černochů, je vhodná pro jejich emoce, bez jakéhokoli kulturního filtrování. Úspěch jazzu je tak velký, protože se zdá, že vyhovuje emocím téměř celého světa.

Americká jedinečná a rozmanitá kultura je vskutku masovou kulturou. To vysvětluje, proč se režiséři a herci tak snadno přizpůsobují televizi. Oslovení mas bylo vždycky problémem. Američané proto vyvinuli televizní pořady, které splňují poměrně obecné potřeby a jsou populární i za hranicemi Spojených států. Od Buffalo Billa po Dallas, nemluvě o Waltu Disneym nebo pochodu dívek v uniformách.

Hodnota je „filosofický a sociologický koncept, který označuje význam materiálních a duchovních jevů, jež jsou schopny uspokojovat lidské potřeby a sloužit lidským zájmům.“ Jednoduše řečeno, „hodnota“ jsou myšlenky o tom, co je špatné, co je správné, co je žádoucí nebo ne, normální nebo abnormální, vhodné nebo nevhodné.

Od narození až do dospělosti jsou lidé učeni a vštěpováni kulturním hodnotám prostřednictvím rodičů, příbuzných, učitelů, knih, novin, televize atd. Vyrůstající v určité kultuře lidé vstřebávají některé hodnoty této kultury; to neznamená, že každý vstřebává všechny kulturní hodnoty dané komunity stejnou měrou.

Kulturu lze chápat jako systém hodnot. Navrhovat seznam hodnot nějaké kultury je velmi relativní. Lidé často říkají, že americká kultura vznikla v roce 1607 s postupnou imigrací Angličanů. Je velmi možné, že později etnické faktory zesílily a americké kulturní hodnoty by nebyly takové, jaké jsou dnes.

Na základě výzkumných prací Garyho Althena, Esther Wanningové, JP Fichoua, AR Laniera... uvádíme některé z následujících amerických kulturních hodnot:

Rovnost: Největším přesvědčením Američanů od založení země je, že každý má stejnou příležitost k úspěchu. Tato koncepce může být dokonce důležitější než „svoboda“, nebo ji alespoň doplňuje. Protože země je rozlehlá a nemá nedostatek bohatství, každý může svobodně soutěžit o stejnou měrou. V roce 1782 francouzský spisovatel Crèvecoeur poznamenal, že proces přechodu od „sluhy“ k „pánovi“ je procesem, jak se stát Američanem. Ve skutečnosti je mnoho lidí stále znevýhodněno a stále existuje každodenní rasové opovržení, ale mýtus o „rovnosti“ stále existuje v podvědomí komunity, alespoň mezi bílou populací obecně.

Osvobozené společnosti si jsou rovny v „příležitostech“, ale ne v příjmech; nerovnost existuje, protože ti, kteří mají schopnosti, se dostávají do popředí. Částečně tuto víru, často poměrně naivně, podporuje i politický systém.

Američané se cítí nepříjemně, když se k nim cizinci chovají s takovou úctou, jako by byli bohové. Ženy by měly být respektovány stejně jako muži, ale způsob, jakým se to projevuje, je velmi nenápadný, ne zřejmý.

Orientace na budoucnost: Asiaté mají tendenci pohlížet na minulost, historii a tradici jako na měřítko. Arabská, latinská a asijská kultura mají tendenci věřit v osud a pěstovat pocit rezignace. Američtí imigranti, kteří opouštějí svou zemi, nemají naději na návrat, a proto jsou fixováni na přítomnost a budoucnost.

Američané myslí jen na světlejší budoucnost, a proto jsou optimističtí. I dnes tento stav mysli existuje navzdory mnoha obtížím, kterým Amerika čelí (jaderné zbraně, znečištění životního prostředí, nezaměstnanost a vratká role ekonomické supervelmoci). Američané věří, že mohou situaci změnit, takže vždy spěchají. Pochválit někoho za jeho vytrvalost je nejvyšší kompliment.

Zdroj