Jedinečné rysy a kulturní hodnoty Ameriky [1. část]

Američané vynikají v tradičních kulturních oblastech, přispívají k rozvoji jiných civilizací a udržují je dynamické.

Komplex Smithsonových muzeí ve Washingtonu D.C. (Zdroj: baoquangnam.vn)

Historicky bohatí Američané nakupovali mnoho uměleckých děl, což vedlo k bohaté sbírce muzeí v zemi. Ve 20. století Amerika přilákala také mnoho evropských umělců. Ve druhé polovině století se objevilo mnoho vynikajících amerických umělkyň, jako například zpěvačka Barbara Hendricks (nar. 1948) a Grace Bumbry (1937-2023), které byly dychtivě vyhledávány operními domy po celém světě .

Architekti jako Leoh Ming Pei (1917–2019), který postavil pyramidu v Louvru v Paříži a knihovnu a muzeum Johna F. Kennedyho; spisovatelé jako John Winslow Irving (narozen 1942) nebo William Styron (1925–2006); scenárista, režisér a herec Woody Allen (narozen 1935)… ti všichni jsou slavní v Evropě i Americe.

Američané vynikali v tradičních kulturních oblastech, přispívali k rozvoji a oživovali jiné civilizace. Tradiční kultura byla samozřejmě zaměřena na „elitu“ a nesouladila se s aspiracemi většiny. Od konce 19. století si Amerika vytvořila skutečně populární kulturu, která uspokojovala vkus nově vznikající střední třídy a integrovala imigranty.

Populární divadlo, jehož příkladem je Buffalo Billova (1846-1917) show Divokého západu na konci 80. let 19. století, Barnumův obří cirkus zaměřený na velké publikum nebo hudební komedie, která byla před uvedením na plátně oslavována na jevišti – to jsou skutečně americké žánry, nic neobvyklého.

Kino je také výdobytkem americké populární kultury. Američtí filmaři a filmové společnosti to chápou, protože vědí, že publikum je velmi rozmanité. Zaměřují se na kvalitu příběhu, někdy až přehnaně. Z nespočtu filmových titulů mi dovolte zmínit alespoň: Zrození národa (1915) od Davida Warka Griffitha (1875-1948), Jih proti Severu (1940) od Victora Lonza Fleminga (1889-1949) nebo Od nynějška do konce světa (1979) od Francise Forda Coppoly (narozen 1939).

Síla americké kultury po dlouhou dobu pramenila z jejího přímého kontaktu se soudobou společností, jak dokládají John Steinbeck (1902-1968), Ernest Miller Hemingway (1899-1961) a William Faulkner (1897-1962).

Jazzová hudba je obzvláště reprezentativní; je to jedinečný žánr s mnoha vazbami na folk pop. Vznikl u Afroameričanů, rezonoval s jejich emocemi a nebyl podroben žádné kulturní filtraci. Úspěch jazzu je obrovský, protože se zdá, že rezonuje s emocemi téměř po celém světě.

Americká kultura je jedinečná a rozmanitá a vskutku je populární kulturou. To vysvětluje, proč se režiséři a herci tak snadno přizpůsobují televizi. Široká publicita byla vždy dlouhodobým problémem. Američané proto vymysleli televizní programy, které uspokojují poměrně běžné potřeby a jsou dobře přijímány i za hranicemi Spojených států. Od Buffalo Billa po Dallas, nemluvě o Waltu Disneym nebo přehlídkách mladých žen ve vojenských uniformách.

Hodnota je „filozofický a sociologický koncept, který popisuje význam materiálních a duchovních jevů schopných uspokojovat lidské potřeby a sloužit lidským zájmům.“ Jednoduše řečeno, „hodnota“ označuje představy o tom, co je správné a špatné, co je žádoucí a nežádoucí, normální a abnormální, vhodné a nevhodné.

Od narození až do dospělosti jsou lidé učeni a vštěpováni kulturním hodnotám prostřednictvím rodičů, příbuzných, učitelů, knih, novin, televize atd. Vyrůstající v určité kultuře lidé vstřebávají některé z jejích hodnot; to však neznamená, že každý vstřebává všechny kulturní hodnoty své komunity stejnou měrou.

Kulturu lze považovat za systém hodnot. Formulování seznamu hodnot kultury je velmi relativní. Americká kultura je často považována za období kolem roku 1607, kdy se ustálila imigrace Britů. Je docela možné, že později, s nástupem dalších etnických skupin, americké kulturní hodnoty nemusí být tak silné jako dnes.

Na základě výzkumu Garyho Althena, Esther Wanningové, JP Fichoua, AR Laniera a dalších uvádíme některé z klíčových amerických kulturních hodnot:

Rovnost: Největším přesvědčením Američanů od založení národa je, že každý má stejnou příležitost k úspěchu. Tento koncept může být dokonce upřednostňován před „svobodou“, nebo ji alespoň doplňuje. Protože země je rozlehlá a zdroje jsou hojné, každý může svobodně soutěžit za stejných podmínek. V roce 1782 francouzský spisovatel Crèvecoeur poznamenal, že proces stávání se „služebníkem“ „pána“ je procesem stávání se Američanem. Ve skutečnosti je mnoho lidí stále znevýhodněno a rasové opovržení přetrvává denně, ale mýtus o „rovnosti“ stále existuje v kolektivním vědomí, alespoň mezi bílou populací obecně.

V osvobozené společnosti existuje rovnost „příležitostí“, ale nikoli rovnost příjmů; nerovnost existuje, protože ti, kteří mají schopnosti, se dostanou na vrchol. Do jisté míry k existenci této víry přispívá i politický systém, často poněkud naivním způsobem.

Američané se cítí nepříjemně, když se k nim cizinci chovají s přehnanou úctou, jako by byli bohové. S ženami by se mělo zacházet se stejnou úctou jako s muži, ale tato úcta by měla být projevována nenápadně, ne okatě.

Pohled do budoucnosti: Asiaté často používají minulost, historii a tradice jako měřítko. Arabská, latinská a asijská kultura mají tendenci věřit v osud, což vede k pasivnímu postoji. Američtí imigranti, kteří opustili své země bez naděje na návrat, jsou proto lpěli pouze na přítomnosti a budoucnosti.

Američané myslí jen na světlejší budoucnost, proto je jejich optimismus. I dnes tento stav mysli přetrvává, přestože Amerika čelí mnoha obtížím (jaderné zbraně, znečištění životního prostředí, nezaměstnanost, její role ekonomické supervelmoci je vratká). Američané věří, že mohou změnit status quo, takže neustále spěchají. Největší poctou je ta, která se dostane někomu s vytrvalostí.

Zdroj: https://baoquocte.vn/net-doc-dao-va-gia-tri-van-hoa-my-ky-1-264171.html