Pak jsou tu lidé, scény a příběhy, které jako by se vytratily v dávné minulosti, rozplynou se jako mraky na obloze nebo jsou zastřeny prachem prostoru a času... přesto žijí navždy v našich myslích. Zdá se, že paměť tyto obrazy a vzpomínky kategorizovala a vtiskla „trvalou“ pečeť, takže i bez slibů věčné lásky zůstávají hluboko v srdci každého člověka, drahé, blízké jako dech.
Uprostřed rozptýlených vzpomínek a zapomnění, v rozlehlosti a putování života, zůstávají obrazy mých prarodičů a matky – těch, kteří navždy zemřeli – stále přítomné a živě a dojemně se vracejí do mé paměti. Když jsem se narodil, moji prarodiče z otcovy strany už nežili, ale měl jsem štěstí, že jsem měl své prarodiče z matčiny strany. Žil jsem ve štěstí, že je mám, a po celé dětství jsem se dostával jejich lásky a ochrany.
Náš dům nebyl daleko od domu mých prarodičů, ale tehdy ještě nebyly žádné dopravní prostředky. Pokaždé, když jsme se vracely do vesnice mých prarodičů z matčiny strany, chodily jsme s matkou pěšky. S malým košíkem v ruce, bílým kuželovitým kloboukem na hlavě a přiléhavou halenkou s dovedně ručně šitými švy vypadala moje matka přesně jako ženy z literatury: něžná, dcera svých rodičů, pilná a schopná vést domácnost. I když se vdala daleko, jezdila několikrát za měsíc na návštěvu k mým rodičům.
S maminkou chodíme na návštěvy k prarodičům už od tří nebo pěti let. Tak dobře si rozumíme, že známe každou cestu a každou změnu v krajině rýžových polí každý rok a v každém ročním období. V lednu a únoru jsou sazenice rýže zralé a pole jsou plná vody. V březnu jsou rostlinky rýže mladé a svěže zelené. V květnu jsou pole suchá a voda opadá, rýže dozrává do zlatožluté barvy. V srpnu přívalové deště zbarví krajinu do běla. V prosinci mrholení a ostrý vítr promrazí celou hráz až na kost.
Netušil jsem, že z důvěrně známého prostředí, které jsem někdy považoval za nudné, pramenila hluboká, upřímná láska k vlasti. Teprve když jsem odjížděl, uvědomil jsem si, že dětské dny strávené v mé vlasti se staly drahocennými vzpomínkami, zdrojem hlubokých citů k mým prarodičům, rodičům a samotné zemi, která mě vychovala.
Tehdy, kdykoli jsme s maminkou navštívily prarodiče a blížily se k odbočce k domu, rychle jsem běžela napřed a křičela: „Dědo! Babi!“, ještě než jsme se dostaly na dvůr. Obvykle se objevily jako kmotřičky, ale ne z pohádkové mlhy, ale z kuchyně, chlívku nebo kurníku. Usmívaly se a šťastně nás přivítaly s roztaženými náručemi. Jedno dítě jim objalo nohy, druhé se drželo jejich rukou a dědeček jedno dítě zvedl vysoko do vzduchu a srdečně se smál.
V tu chvíli dorazila moje matka a upustila košík, který nesla. V košíku obvykle ležela trs zralých banánů, větvička zelených betelových ořechů, někdy balíček betelových listů nebo tucet sledě pečlivě zabalených v sušených banánových listech. Žertovně maminku vynadala: „Proč kupovat tolik věcí?“, a pak nás každého ovívala svým vějířem z palmových listů s láskyplným a něžným úsměvem.
Maminka se ovívala kloboukem, aby si osušila pot, a pak pomalu vyprávěla prarodičům příběhy o rodině a studiu dětí; ptala se jich, jestli chlapci poslali domů nějaké dopisy, kdy sklidí rýži v potoce, jestli fazole na konci cesty letos plodí příliš mnoho a jestli by děti a vnoučata nemohli přijít a pomoct je sbírat, až dozrají...
Vyslechl si náš příběh, odpověděl mé babičce a matce a pak nám všem třem bratrům pomohl se posadit do houpací sítě. Čím dál se bambusová houpací síť houpala, tím víc jsme se radostně smáli. Ten klidný, sladký pocit mi v srdci zůstal svěží po celá desetiletí, ne jen jednou.
Občas, když jsme nebyli doma, přijeli naši prarodiče navštívit své děti a vnoučata. Kdykoli přijeli, já i moji sourozenci jsme vyběhli ven, nadšeně si povídali, předháněli se v objetí a celá rodina byla naplněna radostí. Táta uvařil vodu na čaj a poslal mého staršího bratra do obchodu koupit víno; máma připravovala betelové ořechy a vařila rýži a kuře. Během dotační éry se jídlo skládalo ze dvou jídel denně z rýže smíchané s kukuřicí a bramborami, ale jídla, která jsme připravovali pro naše prarodiče, byla vždycky tak promyšlená a výjimečná.
Tehdy jsem si myslel, že moji prarodiče jsou váženými hosty rodiny. Jak jsem stárnul, pochopil jsem, že chování mých rodičů nebylo ze zdvořilosti, ale z upřímné úcty a synovské zbožnosti k nim. Koneckonců, člověk se k příbuzným nemůže chovat formálně po celá desetiletí, nebo dokonce celý život. Je to upřímný způsob, jak se k nim chovat, pramenící z lásky a úcty k rodičům.
Občas, když naši rodiče byli na služebních cestách, přijeli k nám prarodiče a starali se o nás. Babička zametala a uklízela dům, úhledně a čistě uspořádávala nábytek. Dědeček se každého vnoučete zeptal, jak mu jde učení, jaké básničky zná a jaké příběhy mu rád vypráví. Pak vyšel do zahrady, obdivoval nově zasazené čajové keře, prohlédl si nově osetý záhon se zelím, vytyčil tykví a dýňové révy, aby se šplhaly po mřížoví, zkontroloval, kolik vrstev si včely medonosné postavily ve svém hnízdě, a pak si hrál s vnoučaty.
Uplynuly desetiletí a moji prarodiče už dávno zemřeli. Moje matka se k nim také přidala v posmrtném životě. V říši živých se jistě znovu setkali a bdí nad námi, stejně jako to dělali po celý svůj život.
A my, čerpáme z bezmezné lásky našich prarodičů a rodičů, ze sladkých vzpomínek, které nesou znamení „trvalé lásky“, i nadále pěstujeme lásku a synovskou zbožnost v našich dětech a vnoučatech. Generace za generací, jedno za druhým, jako nekonečně plynoucí řeka...
Zdroj: https://baogialai.com.vn/nhu-dong-song-chay-mai-post322187.html
Komentář (0)