„Srdce“ mají… jizvy

Třpytivé střešní okno u starobylého domu Quan Thang 77 Tran Phu.

„V roce 1952 jsem bydlel v domě své tety na ulici Nguyen Thai Hoc. Měl jsem tam střešní okno, které bylo velmi cool. Říkali mu nebeské světlo, pohlcovalo sluneční světlo a vítr, bydlení v tom domě bylo skvělé.“ „Má to během velké bouře vír?“ „Dům je obklopen budovami, žádný problém.“

Stále s mlčenlivým vystupováním někoho, kdo už toho ví dost, pan Tang Xuyen (správní rada Tuy Tien Duong Minh Huong, Hoi An) zamumlal, že slyšel, že některé domy měly střechy zakrývající světlíky, což je v rozporu s jejich architektonickou funkcí.

Pamatuji si, co pan Phong - předseda lidového výboru okresu Minh An - bleskově řekl po telefonu, že se vyskytly i případy porušování předpisů o ochraně starobylých domů ohledně střešních oken. Lidé je zakrývali plachtami a plastovými fóliemi, a pokud se dozvěděli něco od lidí nebo o památkách, okres je napoprvé varoval a napodruhé sepsali záznam. Ale upřímně řečeno, okres má příliš málo lidí, kteří se zabývají městskou správou a pozemkovou správou...

Pan Tang Xuyen zavrtěl hlavou: „Dělají to uvnitř domu, tak tajně, že to nevíme.“ Když jsem ho poslouchal, vzpomněl jsem si na slova pana Nguyen Sua, bývalého tajemníka Hoi An, že správa starého města musí být uvnitř, ne stát na ulici!

...Starověký dům Quan Thang (77 Tran Phu). Střešní okno má rozlohu asi 20 metrů čtverečních a v průběhu let si stále zachovává svou tichou krásu. Jedná se o turistickou atrakci. Majitelem domu je pan Diep Bao Hung. Pod střešním oknem se nachází keramický reliéf s květinami, ptáky a zvířaty, kterému některé kusy chybí.

Květiny a keramické podstavce zdůrazňují zeleň bonsají. V 9 hodin ráno se jemné sluneční světlo ještě nedotklo staré zdi. Odráží jasné světlo na střeše, jako barva bledého vína, které se snaží odpařit.

Jarní vzduch byl chladný. Stál jsem a pozoroval dva staré muže, jak hovoří o jarním obřadu a pak se připravují na bohoslužbu uprostřed dvora. Scéna byla jako ze starodávného filmu se slavnostními světovými událostmi, jako by byla skutečná a ne inscenovaná.

„Porcelán a nábytek tam stále jsou, jsou staré více než 300 let,“ řekl tiše pan Hung. Zeptal jsem se ho: „Kam odtéká voda?“ „Mince je přímo támhle…“ Aha, v rozích studny jsou dvě cihly ve tvaru mince z Tien Pao.

Střešní okno 54 Nguyen Thai Hoc se stává barem, horní část je zakryta mobilní plastovou střechou.

Silný déšť dům stále promáčel, a tak majitel prodloužil střechu o 1 metr pomocí vlnitého plechu, aby udržel dřevěnou konstrukci uvnitř domu. Celkově ale stále jiskří svou funkcí a přítomností jako architektonický princip, který starověcí lidé nedělali jen rádi.

Světlík je stále tam, přímo ve staré části města. Nebyl zničen, zejména domy, které prodávají vstupenky na prohlídky památek, speciální domy, majitelé, kteří „stále zachovávají styl domů po sto let“.

Ale když počet pronajímaných domů dosáhne 40 % a domy určené k dalšímu prodeji tvoří 30 % z celkového počtu starobylých domů, přichází vír deformace duše, životního stylu a dokonce i funkce starobylých domů.

Kupující pravděpodobně nic nepoškodí ani nezmění, protože za starý dům zaplatil, což znamená, že si uvědomuje jeho starožitnou hodnotu. Jedinou obavou je, že ho pak bude pronajímat k podnikání s mottem, že za každou cenu vybere veškerý zisk.

Šel jsem do restaurace Green Mango na adrese 54 Nguyen Thai Hoc. Bylo klidné ráno. Servírka řekla, že majitel je ze severu. Byla to restaurace, která prodávala alkohol. Střešní okno tam nebylo, protože to byl bar. Horní patro střešního okna bylo vyrobeno z železných rámů a pokryté plastovými fóliemi.

„Nozdry“ byly zacpané a ponechané lehce pootevřené, aby dovnitř pronikalo slabé světlo. Majitel už tam nebyl, nebyl to žádný člověk z města, tak k čemu by ten dech existoval?

Otočili jsme se zpět. V očích starce jsem zahlédl náznak lítosti. „Tohle býval obchod Tuong Lan, který se specializoval na prodej arekových ořechů, rybí omáčky a votivních darů. Majitelem byl jeden ze tří čínských kapitalistů v Hoi An,“ jeho slova mi stačila k zaslechnutí.
Za prahem baru cinkaly skleněné lahve, které tam mladík čistil, sklenice a hrnky. Jedna spadla. Jedna se rozbila. Jedna byla smutná.

Dům 41 Nguyen Thai Hoc, část nad střešním oknem je dřevěný rámový systém s taškami, který byl vyroben už dávno.

A tady, dům 41 Nguyen Thai Hoc. Je to kavárna Tram Lang. Horní část studny je pokryta dlaždicemi jin-jang, dřevěný rám je starý. Boční část je z jedné strany orámována, zbývající část je trojúhelník o rozloze asi 1 m2, který slouží k osvětlení. Uprostřed dvora u studny stojí dva konferenční stolky. Zástěna je opotřebovaná a bledá. Dvě odtokové trubky jsou pokryté popínavou rostlinou, některé jsou rozbité. Majitel je místní.

Poslání harmonizovat nebe a zemi, otevřené a zároveň uzavřené, žít v domě, ale hovořit s nebem a zemí skrze studnu jako spojovací článek, mezilehlý hromosvod, bylo kdysi odloženo stranou.

To je drsnost života. Co se týče potřeb, když moderní lidé nevědí dost, protože... kolik je dost. Peníze nahrazují vzduch-vítr-nebe-zemi-jin-jang. Ale na druhou stranu, žít v těchto domech a snažit se udržet tuto oblast nedotčenou je také obtížné.

Čas odfoukl všechny reliéfy a propracované motivy. Pouhý pohled na obrazovky, výfuky a uspořádání této oblasti stačí k vidění, že neslouží jen k přísunu vzduchu, větru a světla, ale také jako miniaturní krajina, kde se lidé mohou ponořit do snu a dialogu.

„Bylo to velmi těžké, tehdy bylo příliš horko, tak jsem si udělal střechu z vlnitého plechu, abych to zakryl, protože bylo příliš horko, všude cákal silný déšť a foukal vítr, ale vláda to nedovolila,“ řekl majitel domu, jako by to chtěl vysvětlit... neměli jinou možnost, než zavěsit plachtu do poloviny studny.

„Musíme si udělat plachtu, když prší nebo fouká silný vítr, musíme ji pevně uvázat, jinak když si uděláme plachtu s poutkem, vítr ji celou roztrhá.“ Vzpomínám si na místa, která jsem právě navštívil, když není zakryté střešní okno, dřevěné zdi a sloupy u studny budou matné a vlhké. Rychle to shnije a bude to stát peníze. „To byl první dům, který jsem zrekonstruoval, dvůr u studny byl také nízký, ale byl vydlážděný cementem, takže je teď mělký“…

Střešní okna nejsou… specialitou Hoi Anu, protože toto architektonické řešení existuje již od starověkého Říma, v Pantheonu. Japonsko, Indie, Egypt… je také mají. Má je i mnoho dalších zemí.

Ale v Hoi An, ve starověké čínské architektuře, je střešní okno způsobem, jak se „čtyři vody vracejí k jedné“. Voda je zde dešťová voda, což znamená, že veškeré bohatství se vrací do domu. To nestačí, pomáhá to vyrovnávat jin a jang, absorbuje esenci slunce, měsíce, deště a rosy. Někdo ho přirovnal k srdci domu, když se nachází uprostřed.

Specialitou Hoi An nejsou starobylé domy ani koláče, ale obyvatelé Hoi An se svým kulturně vytříbeným, přirozeným, otevřeným i uzavřeným, vždy rezervovaným, ale nikdy neuzavřeným způsobem chování.

Miniaturní zahrádky, zelené bonsaje, dokonce i pár květináčů vystavených dešti a slunci, to je přece zelené myšlení, že? Zelené znamená spojení s přírodou, dostatek života, dostatek myšlení a dostatek konání. Dost ve smyslu pěstování kulturního charakteru a ideálu jednání v souladu s přírodou a uspokojování lidí.

Pracovní den čelí mnoha věcem. Odpoledne při západu slunce, měsíční noci, mlhavá rána, pár metrů čtverečních je jako okna otevírající se k nebi a zemi.

Nejenže umožňuje, aby vzduch v domě plynule proudil, takže se všichni cítí uvolněně a sblíženě, ale je to také místo, kde se sedí a mluví s nebem a zemí, kde se vede monolog, skutečná zenová zahrada, kde si lidé mohou vyrovnat mysl a ovládat se. Tam se dostanou do pozice zrnka prachu, což znamená, že ve víru slunce a větru žijí správně jako zrnko prachu a poté se vracejí do země.

Seděl jsem na dvoře domu paní Thai Hanh Huong, díval se na osamělou dlaždici starou několik set let v rohu a vzpomínal na báseň z dynastie Tang: „Žlutý jeřáb odletí a už se nevrátí...“.

Zdroj: https://baoquangnam.vn/nhung-trai-tim-co-seo-3131165.html