 |
| „Veterán“ toreador Nong Van Lau. |
Hmongové jsou straně vděční.
Hmongové v Mo Chi migrovali z Cao Bangu v letech 1992-1993. V té době byly výrobní podmínky velmi obtížné kvůli svažité, neúrodné půdě a roztříštěným polím. Výnosy kukuřice proto činily pouze asi 46 centů/hektar a rýže 47 centů/hektar, což nestačilo k zajištění potravinové bezpečnosti pro velké domácnosti. Vesnice občas pociťovala nedostatek potravin 2-3 měsíce v roce; mnoho dětí nezačalo chodit do první třídy dříve než v 10 letech a většina z nich po dokončení základní nebo střední školy školu opustila.
Tyto potíže jsou ale minulostí, řekl Ngo Van Chu, vedoucí osady Olověný důl: „Za posledních deset let se díky programům na snižování chudoby a preferenčním zdrojům úvěrů chov hospodářských zvířat postupně stal hlavním zdrojem obživy pro místní obyvatele.“
Od Národního cílového programu pro socioekonomický rozvoj v oblastech etnických menšin a horských oblastech až po Projekt 2037 v provincii Thai Nguyen získalo mnoho domácností kapitálovou podporu na rozvoj svých stád bizonů a skotu, a tím se vymanily z chudoby. Mezi typické příklady patří rodiny pana Hoang Van Nguyena a pana Truong Van Thanha, kteří si půjčili kapitál na chov 6 bizonů a skotu; a rodina pana Hoang Van Tyho, která obdržela 50 milionů VND na stavbu domu a téměř 20 milionů VND na nákup plemenného skotu. V roce 2025 bude 60 domácností v osadě i nadále dostávat od Banky sociální politiky půjčky v celkové výši přes 4,6 miliardy VND na investice do hospodářských zvířat.
Díky získanému kapitálu domácnosti rozšířily svůj chov hospodářských zvířat. V současné době se v celé osadě chová více než 270 buvolů a krav. Sedm až osm domácností chová 5–7 kusů; zbývající domácnosti chovají 1–2 kusy. Současná cena živého skotu je přibližně 100 000 VND/kg; dospělé zvíře o hmotnosti přibližně 400 kg se může prodat za 40 milionů VND.
Pro mnoho domácností je to důležitý zdroj úspor na opravy domů, investice do výroby a další vzdělávání jejich dětí. Průměrný příjem dosahuje přibližně 30 milionů VND na domácnost ročně. V roce 2025 bude mít osada 30 chudých domácností; očekává se, že tento počet se v roce 2026 sníží na 24 chudých domácností a 10 domácností téměř chudých.
Slibuje to, že na festivalu bude vzrušující.
V rozhovoru s námi první jarní den nastínil Ngo Van Chu, starosta osady Olověný důl, mnoho aspektů budoucnosti osady. Zejména hovořil o nadcházející akci v Olověném dole, která se podle něj stane jedinečným vrcholem: býčí zápasy v rámci Kulturního festivalu etnických skupin v obci La Hien (plánované na 21. března). Soutěže budou organizovány podle váhových kategorií (420-500 kg a 360-420 kg).
Informace od Ngô Văn Chúa, starosty osady Mỏ Chì, vzbudila naši zvědavost. Zdánlivě pochopil naši otázku a vysvětlil: „Podle hmongské tradice se od útlého věku, když paseme dobytek, učíme, jak organizovat býčí zápasy. V minulosti Hmongové často pořádali býčí zápasy na polích, než si vyhradili bojiště.“
Aby místní obyvatelé vytvořili arénu pro býčí zápasy, přispěli svou prací ke zrovnání a renovaci místa staré skládky olověné rudy a přeměnili ji na prostornou arénu o šířce přibližně 40 metrů na každé straně. Od doby, kdy osada Olověný důl tuto arénu získala, sem mnoho majitelů býků z Quang Son, Than Sa a dalších oblastí přivádí své býky, aby zde soutěžili. To vedlo k založení Asociace býčích zápasů Olověného dolu, která sdružuje 32 členů ze tří obcí: La Hien, Quang Son a Than Sa, přičemž většina z nich pochází z Olověného dolu. Asociace podala žádost obecním úřadům o založení klubu s cílem zajistit organizovanější a systematičtější činnost.
 |
| Aréna pro býčí zápasy, jak je vidět shora. |
Příběh starosty obce nás zavedl k panu Ly Van Nungovi, zástupci vedoucího býčí skupiny Mo Chi. Jeho rodina vlastní mnoho bojových býků (v jednu chvíli jich vlastnil desítky – v roce 2018) a v současné době má pět býků, z nichž dva jsou chováni pro zápasy.
Pan Ly Van Nung řekl: Býci na bojových pozicích nejen musí být velcí a silní, ale musí také vědět, jak „zavřít rohy“, jak píchnout a zvednout své soupeře. „Dlouhé rohy bez znalosti, jak je zavřít, stejně povedou k porážce. Musí být odolní a mít ducha.“ Nedaleko seděl pan Nong Van Lau, 80 let, nejdéle sloužící chovatel bojových býků ve vesnici Mo Chi, a dodal: „Bojoví býci musí být chováni alespoň 5–8 let, aby byli „dospělí“. Pokud této úrovně nedosáhnou, budou prodáni na maso. Cena bojových býků je proto mnohem vyšší než cena masného skotu. Prodej jednoho býka vynese tolik peněz, kolik by vydělal celý rok pěstování kukuřice nebo rýže na svažitých pozemcích.“
V našich představách byly býčí zápasy v Mỏ Chì pravděpodobně podobné zápasům s bizony nebo býčím zápasem jinde. Ale ne, mýlili jsme se. Po býčích zápasech, ať už vyhrají nebo prohrají, se „býčí bojovníci“ vracejí do svých ohrad, je o ně postaráno a jsou považováni za cenný majetek rodiny. Vítězný býk je ponechán k chovu a je chloubou majitele i celé vesnice.
 |
| Tým býčích zápasů Mỏ Chì si před soutěží prohlíží své býky. |
Možná právě tato odlišnost vytvoří jedinečnou atraktivitu pro festival býčích zápasů v Mỏ Chì, a tak soudruh Ninh Văn Hào, tajemník stranického výboru obce La Hiên, nadšeně prohlásil: Býčí zápasy nejsou jen tradiční kulturní aktivitou, ale také atraktivním turistickým produktem s velkým potenciálem.
V Plánu rozvoje komunitního cestovního ruchu na období 2025–2030 byla jako destinace vybrána vesnice Mo Chi spolu s vesnicí Lai a Tan Son. A pokud bude tento model úspěšný, stane se vesnice Mo Chi nejunikátnější turistickou destinací, protože se nachází hned vedle přírodní rezervace Than Sa - Phuong Hoang.
Skalní přístřešek Nguom, dešťový vodopád, sedmistupňový vodopád, jeskyně Phieng Tung… Návštěvníci Mo Chi zažijí zrádné horské silnice, pronásledují mraky na vrcholcích, fotí se s květy pohanky, pochutnají si na místním pokrmu men-men, poslechnou si flétny Mong a sledují býčí zápasy… Místní samospráva je odhodlána postupně zlepšovat infrastrukturu, podporovat lidi v renovaci domů na kůlech a vytvářet prostor pro setkávání s kulturou Mong.
Informace od tajemníka strany obce La Hien nás večer provázely při odjezdu z vesnice. Na betonové cestě zpět do provinčního centra jsme sdíleli radost z proměny olověného dolu. Tato změna pramení z pozornosti strany a státu a z víry ve světlou budoucnost, kterou zdejší etnický národ Mong vznáší.
Zdroj: https://baothainguyen.vn/xa-hoi/202603/niem-tin-tren-dinh-mo-chi-fbd75b4/
Komentář (0)