Láska překypující
Pro důchodce na venkově je dvůr nebo cesta obvykle místem, kde si může pěstovat květiny nebo umístit pár rostlin v květináčích a užívat si venkovského života. Ale v domě pana Nonga je cesta od brány na dvůr výstavní plochou pro nespočet artefaktů. Pozemek jeho domu se stal miniaturním muzeem, které vystavuje artefakty z doby a minulosti...
Letos je panu Nongovi 81 let. Vlastní sbírku téměř 2 000 rozmanitých artefaktů. Lze ji považovat za unikátní rodinné muzeum, soukromé muzeum; živou „sbírku“ života lidí. Sbírka obsahuje přes 700 kamenných artefaktů, více než 200 tradičních zemědělských nástrojů obyvatel delty Rudé řeky a také předměty z minulosti. Zahrnuje také řadu dalších rozmanitých starověkých artefaktů; relikvie a memorabilie z válek proti francouzskému kolonialismu a americkému imperialismu...
Dá se říci, že pan Nong vlastní jedinečný a bezkonkurenční kulturní poklad. Opravdu obdivuhodné je, že jeho sbírka starožitností není určena pro zisk, ale spíše je poháněna touhou zachovat tradiční kulturní aspekty pro budoucí generace. Když jsem se ho zeptal, odkud se k tomuto nápadu vzal, mile se usmál a nadšeně se podělil: „Miluji historii a vyrůstal jsem ve vesnici Cau Den, obec Quang Tien, okres Tan Yen, provincie Bac Giang – toto je ‚Vrch kultury odporu‘, historické místo provinční úrovně. Odtud můžete vidět celou oblast, kde v minulosti operovali bojovníci odboje Yen The. Také miluji muzeologii a vždycky jsem nadšený pro sbírání starých předmětů. A tak toto ‚muzeum‘ postupně nabývalo tvaru a po více než 30 letech má dnešní podobu.“
 |
| Pan Nguyen Dac Nong. |
Do založení tohoto muzea investoval pan Nong spoustu času, úsilí a peněz. Sám cestoval na své staré motorce, všude hledal a krůček po krůčku sbíral starožitnosti. Dá se říci, že každý artefakt v muzeu je prodchnut potem a úsilím svého majitele. Finanční záležitosti byly také výzvou. Svěřil se: „Zpočátku někteří členové rodiny mou práci nepodporovali, protože se obávali, že by to stálo hodně peněz a ovlivnilo by to naše životy. Musel jsem najít způsob, jak být finančně nezávislý a zároveň zajistit živobytí své rodiny. Také jsem čelil obtížným rozhodnutím, když jsem musel utratit značné částky peněz. Dvojice starožitných džbánů stála 3 taely zlata, starožitné hodiny stály přes 10 milionů dongů, starožitná skříň stála 15 milionů dongů (asi před 10 lety) a téměř 600 kamenných hmoždířů stálo značnou částku peněz.“
Je ironické, že se zdálo, že tyto výdaje se vždycky „obracejí zády“ k jeho skromnému platu státního úředníka a později i k jeho skromnému důchodu. Jeho bezmezná vášeň mu však pomáhala překonávat všechny překážky. Obrovské úsilí, které tomuto koníčku věnoval po několik desetiletí, bylo tak vyvrcholením úžasné, poněkud posvátné a romantické vášně, která nebyla poskvrněna světskými materiálními zisky.
Duch vlasti se shromažďuje
Muzeum pana Nonga je sbírkou starých předmětů. Každý předmět jako by měl svůj vlastní život, svou vlastní „identitu“, spojenou s namáhavým každodenním životem farmářů v minulé době. Jsou to pluhy s vápennou špičkou, pluhy typu 51 s opotřebovanými radlicemi a hladkými rukojeťmi... Pluh s vápennou špičkou je primitivní zemědělský nástroj ve tvaru krumpáče na vápno, bez „polštáře“ pod radlicí, aby si při orbě udržel rovnováhu. Farmář se musel namáhat, aby radlici ovládal, což byl namáhavý a namáhavý úkol. Kdysi byl pluh s vápennou špičkou opovrhován: „Odsouďte pluh s vápennou špičkou / Pozdvihněte pluh typu 51.“ Pluh typu 51 je vylepšený zemědělský nástroj, vynalezený v roce 1951, který farmáři s nadšením přijali. Dnes se v rohu muzea zdá, že pluh s vápennou špičkou tiše schoulený vedle impozantního pluhu typu 51 a zářící vítězným úsměvem.
V muzeu je shromážděno mnoho dalších starobylých předmětů, kdysi hluboce spjatých s lidmi minulosti: starý mlýn, který farmáři používali ve dne v noci k mletí rýže; vědra a kbelíky, které pomáhaly farmářům nabírat a odvádět vodu na vzdálená pole; bouřková lampa, která za bouřlivých nocí osvětlovala chlívky a kurníky; olejová lampa, která doprovázela matky, když v noci tiše odcházely házet sítě na krevety; a měděný podnos, který evokuje vzpomínky na obřady uctívání předků a oslavy Nového roku...
 |
| Více než 700 kamenných artefaktů je působivými „vrcholy“ muzea. |
Všichni se zde shromáždili a vytvořili vřelou a útulnou atmosféru.
Když je nějaký předmět nebo nástroj poprvé vytvořen, je to pouze neživý předmět. Prostřednictvím lidských rukou a v průběhu let, skrze své hluboké spojení s lidmi, tento předmět získává duši, život, identitu, hlas a prožívá radost i smutek... To znamená, že „všechny věci mají ducha“!
Skály zůstávají „nepoddajné plynutí času“.
Po vstupu do muzea na nás zapůsobil „ svět kamene“, který se nám před očima rozkládal. Celkově, co se týče množství a výstavní plochy, převažovaly kamenné artefakty. To rozhodně nebyla náhoda; musí to mít nějaký zajímavý význam související s majitelem muzea. Zeptal jsem se na to pana Nguyen Dac Nonga a on prozradil: „Nevím proč, ale kamenné artefakty mám opravdu rád. Kamenné předměty přetrvávají v čase, snadno se uchovávají a hlouběji se zdá, že kámen ztělesňuje duši národa... Někdo by si mohl myslet, že mít v muzeu příliš mnoho kamenných artefaktů by bylo monotónní a nudné. To je na každém. Já chci sbírat ještě více kamenných artefaktů.“
Po poslechu jsem dlouho přemýšlel o upřímných a jedinečných postřezích, o které se s námi podělil majitel muzea. Dalo by se říci, že má ke kamenům zvláštní spojení, poslání, karmickou spřízněnost. To bylo skutečně fascinující a působivé.
V dnešní společnosti se z mnoha důvodů zdá, že existuje „odtržení“ mezi minulostí a přítomností, a to i s minulostí ne tak dávnou. Děti dnes jako by neměly ponětí o útrapách a bojích svých předků. Příběhy o každodenním životě lidí během protiamerické války a období dotací jsou mladší generací považovány za „pohádky“. Pokud takové odtržení, diskontinuita nebo slábnutí historie existuje, je to skutečně podnětné k zamyšlení. Historie a tradice jsou totiž pokračováním, nepřetržitým proudem, tiše cirkulujícím zdrojem. V této souvislosti lze říci, že muzeum pedagoga Nguyen Dac Nonga skutečně slouží jako „most“ mezi minulostí a přítomností, přispívá k posílení spojení mezi mladými lidmi a jejich předky a probouzí v mladší generaci pocit vděčnosti a lásky k vlasti a zemi. Proto má pan Nguyen Dac Nong z toho radost, kdykoli školy organizují pro své studenty návštěvy muzea.
V dnešní době je najít někoho, kdo si váží minulosti, respektuje historii a věnuje téměř polovinu svého života šíření hodnot národního dědictví a historie mladší generaci... jako on, skutečně obdivuhodné!
Zdroj: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-17/ong-nong-luu-giu-hon-que-1046536
