V buddhismu není obraz Buddhy jen uměleckým dílem nebo kulturním symbolem. Je to duchovní kotva, „zrcadlo pro mysl“, které pomáhá lidem vrátit se k jejich vnitřním hodnotám. Monolitická nefritová socha Buddhy ve starobylém chrámu Tung Van nese tento význam, a to jak jako ztělesnění buddhistické víry, tak jako tichý hlas připomínající lidem cestu k osvobození z utrpení.
Panoramatický pohled na nefritovou sochu Buddhy umístěnou v propracovaně vyřezávané svatyni, obklopenou starobylou atmosférou hlavní síně pagody Tung Van.
Nefritový materiál je tou první věcí, která dělá sochu výjimečnou. Zelený nefrit je průsvitný; když jím prosvítá světlo, barva se mění z chladné a jemné na hlubokou a hlubokou. V buddhistické víře nefrit symbolizuje čistotu a moudrost; čím více je leštěn, tím jasnější a čistší se stává, tím lépe překonává výzvy a tím více se odhaluje jeho skutečná hodnota. Při pohledu na sochu poutníci necítí okázalou krásu, ale chladný, klidný klid, jako lidská mysl po očištění od chamtivosti, hněvu a klamu.
Nefritová socha Buddhy na pagodě Tung Van s klidnou tváří a zlatým odrazem v kouři z kadidla evokuje pocit klidu a míru.
Buddha v soše je zobrazen v meditativní pozici se zkříženýma nohama a rukama v samádhi mudrě. Není to jen klasický sed, ale symbol rovnováhy mezi utrpením a mírem. Jeho oči jsou jemně zavřené, rty lehce pootevřené, tvář klidná; veškerý světský zmatek se zdá být vyřešen v okamžiku, kdy člověk stojí před ním. Pro mnoho buddhistů je to připomínka všímavosti, zbavení se starostí, vděčnosti za přítomnost a úsilí o dobro v životě.
Hlavní sál se třpytil světlem a každý detail složitých vzorů obklopujících nefritovou sochu Buddhy jako by podporoval posvátnou energii uprostřed každodenního života.
Nefritovou sochu Buddhy v pagodě Tung Van dělá ještě cennější namáhavý proces její tvorby. Masivní, těžký a křehký blok nefritu vyžaduje od řemeslníka absolutní soustředění. Každý tah dlátem je „dialogem“ s kamenem a nenechává prostor pro chyby. To dává soše její hluboký význam: socha Buddhy je plodem trpělivosti, stejně jako musí praktikující překonat nespočet zkoušek, aby dosáhl osvícení. Když lidé zapalují vonné tyčinky před sochou, připomínají si také píli a úctu ztělesněnou v každém kusu nefritu.
Nefritový Buddha sedí v meditativní pozici a jeho chladné, zelené nefritové tělo vytváří v srdci Thổ Tang auru majestátnosti a klidu.
Při náboženských obřadech není socha jen předmětem uctívání; je to také prostor pro konfrontaci lidí. Ti, kteří cestují z daleka do chrámu, v okamžiku tichého rozjímání u paty sochy často cítí, jak se jejich srdce uklidňuje. Hluk moderního života, rušný obchod Tho Tang, starosti o obživu... jako by ustupovaly do pozadí. Tam se nefritová socha Buddhy stává mostem mezi každodenním životem a duchovní sférou, mezi lidmi a univerzálními hodnotami, které neubližují, nejsou připoutané a pěstují soucit.
Hlavní sál se třpytil světlem a každý detail složitých vzorů obklopujících nefritovou sochu Buddhy jako by podporoval posvátnou energii uprostřed každodenního života.
Mnoho buddhistů věří, že světlo odražené od nefritu není jen přírodním jevem, ale také symbolem moudrosti Pradžňá: „Nefrit září jasněji, když jsou odstraněny nečistoty, mysl se stává čistší, když jsou odloženy strasti.“ Nefritová socha Buddhy u pagody Tung Van proto není jen záznamem nebo duchovním turistickým cílem. Je zdrojem duchovní energie, místem, kde si lidé vzpomínají, že mír není daleko – vždy začíná porozuměním a soucitem v každém člověku.
Buddhisté sepínají ruce před nefritovou sochou Buddhy, zbavují se životních starostí a soustředí svou mysl na klid, který se nachází v buddhistickém učení.
Kim Lien
Zdroj: https://baophutho.vn/phat-ngoc-va-loi-thi-tham-cua-long-tin-243349.htm
Komentář (0)