Nguyen Van Hoc, pocházející z předměstské krajiny bývalého okresu Phu Xuyen, nyní obce Dai Xuyen ( Hanoj ), se svým dětstvím prolínaly staré domy, starobylé silnice, vesnické chrámy, staré stromy a prostý, poctivý způsob života. Tato místa se stala zdrojem inspirace pro jeho psaní a umožnila mu rozšířit si pohled na Hanoj jako celek z osobních vzpomínek. Ve svých spisech Nguyen Van Hoc často tyto staré obrazy znovu vytváří s tichým emocionálním proudem. Jsou to kulturní tradice, které jsou stále zachovány, krásy, které postupně mizí v uspěchaném tempu života. Psaní o Hanoji pro něj není jen pozorováním přítomnosti, ale také znovuvytvářením vzpomínek. Obraz venkova a města tak vždy existuje vedle sebe, skutečný i strašidelný, známý a přesto spisovatele neustále zamýšlí.
![]() |
| Spisovatel a novinář Nguyen Van Hoc stojí u historického stromu ve svém rodném městě. Fotografie poskytnuta subjektem fotografie. |
V Nguyen Van Hocově vnímání je Hanoj zároveň vzpomínkou, místem k životu a místem, kde stojí za to žít, a zároveň předmětem reflexe o lidské situaci v proudu urbanizace. Stránky knihy „Hanoj: Obrovský prostor vzpomínek“ částečně odhalují pocit lítosti, ba až smutku, nad erozí kulturních hodnot, které kdysi formovaly charakter Hanoje. Město rychle roste, ale vzpomínky jsou křehké a spisovatel se vždy staví do pozice někoho, kdo je musí uchovávat, alespoň prostřednictvím psaní.
Tvůrčí proces Nguyen Van Hoca nikdy nebyl snadný. Některá díla vyžadují, aby s daným tématem žil mnoho let. Vícedílná esej „Když se z vesnice stane město“ je výsledkem vytrvalého a pečlivého pozorování proměn hanojské krajiny. Sleduje názvy míst a vesnic, mizení rybníků a jezer, znečištění řek a odtud nastoluje otázky o lidské odpovědnosti vůči vlastnímu životnímu prostoru. Literatura v tomto případě nejen vyjadřuje emoce, ale slouží také jako tichá forma petice.
Nguyen Van Hoc nedokázal skrýt svou nostalgii po minulosti, ale neotočil se zády ani k přítomnosti. Naslouchal ulicím, stromům, uličkám, taškovým střechám, měnícím se ročním obdobím, i těm nejmenším, nejobyčejnějším okamžikům. Zároveň věřil, že si Hanoj zaslouží vděčnost. Toto město v sobě skrývalo mnoho životů, mnoho snů a každý člověk, který zde žije, měl zodpovědnost tuto vděčnost oplatit krásným, vědomým životem a společnou prací na jeho zachování.
Ve svých spisech o přírodě, životním prostředí a ekologickém životě Nguyen Van Hoc důsledně vysílá jasné poselství o ochraně přírody. Věří, že láska k Hanoji nevyžaduje hlasitá prohlášení. Už jen tím, že každý jednotlivec dodržuje městské normy, chrání životní prostředí a váží si hodnot zděděných po svých předcích, projevuje svou lásku k městu. Pro něj je tato láska tichá a trvalá, stejně jako o Hanoji psal v průběhu let.
Možná proto si Nguyen Van Hoc při pohledu na Hanoj z pohledu spisovatele, který ji žil, pozoroval a přemýšlel o ní dostatečně dlouho, zvolil jednoduché poselství. Každý člověk žijící v Hanoji je tváří Hanoje. To, zda je město krásné nebo ošklivé, klidné nebo chaotické, je částečně utvářeno způsobem, jakým každý člověk žije. A literatura se v tomto případě stává jemnou, ale vytrvalou připomínkou odpovědnosti za místo, ke kterému je člověk připoután.
Zdroj: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/thenh-thang-trong-mien-ky-uc-ha-noi-1017928












