Školy bojových umění Shaolin a Wudang jsou ve filmech a románech často zobrazovány vedle sebe - Foto: CN
Proč se Wudang liší od Shaolinu?
„Hora Tai – Severní hvězda bojových umění,“ tak čínské romány o bojových uměních (zejména ty od Jin Yonga) často popisují školy Shaolin a Wudang, což značí jejich rovnocenné postavení a vedoucí postavení ve světě bojových umění pevninské Číny.
Shaolin a Wudang navíc představují dvě ideologie, které pronikly čínskou kulturou a náboženstvím a řadí se na vrchol „tří náboženství a devíti škol“, které jsou oslavovány po tisíce let.
A uprostřed skandálů, které se v uplynulých šesti měsících odehrály v chrámu Shaolin, si fanoušci tradičních čínských bojových umění nemohou nevšimnout Wudangu.
A naštěstí pro ty, kteří obdivují tuto školu bojových umění spojenou s taoismem, Wudang dosud zůstal z velké části prostý skandálů a kontroverzí, které by mohly poškodit jeho tisíciletou pověst.
Wudang je obecný název pro systém bojových umění a filozofii založený na hoře Wudang v provincii Chu-pej, která je považována za jedno z nejdůležitějších center taoismu a vnitřního kung-fu.
Na rozdíl od Shaolinu, což je buddhistický chrám s mocným opatem a řadou obchodních aktivit – od akademií bojových umění a produktových značek až po performativní turistiku – je Wudang systém bojových umění a filozofie předávaný z generace na generaci mistrů, který se vyznačuje decentralizovanou povahou spíše než centralizovanou mocí pod jednou osobou.
Wudang se vydává jinou cestou než Shaolin - Foto: TA
Provozní struktura Wudangu odráží spíše tradici a vzdělanost než komerční náboženskou organizaci.
Podle výzkumných dokumentů bojových umění a organizací, jako je Wudang Research Association, se Wudang rozvíjel na základě výuky tradičních vnitřních bojových umění, studia taoistické filozofie a rozšiřování svých mezinárodních aktivit prostřednictvím knih, videí , přednášek a programů kulturní výměny.
Mnoho organizací a škol bojových umění si stále udržuje cíl „vzdělávání, výcviku a výuky technik vnitřních bojových umění“ studentů, spíše než aby se zaměřovaly na komerční poplatky nebo „vysoce ziskové výkony“ – což je jeden z bodů, který v poslední době vyvolal pro Shaolin velkou kritiku.
Wudang je považován za předního představitele vnitřních bojových umění se svou filozofií „jemnost překonává tvrdost, klid ovládá pohyb“, která odráží hluboké koncepty čchi-kungu, zenového buddhismu a studia vnitřního já lidských bytostí.
Jiná cesta
Jedním z charakteristických rysů Wudangu je rozmanitost jeho systému oborů a mistrů, kteří předávají techniky a filozofii bojových umění.
Ve Wudangu neexistuje jediný všezahrnující „vůdce sekty“ s centralizovanou mocí jako opat Shaolinu; místo toho existují různé větve sekty.
Činnost Wudangu, včetně jeho různých poboček, řídí Čínská taoistická asociace. Naproti tomu vedoucí a náčelníci poboček Wudangu nemají stejnou rozhodovací pravomoc jako opat chrámu Shaolin.
Wudang je tak rozmanitý, že v jedné z jeho poboček zastávali pozici vedoucího i zahraniční mistři bojových umění.
Ukázkovým příkladem je Alex Mieza (Zi Xiao) - španělský bojový umělec, který zdědil linii Sanfeng Pai (větev Zhang Sanfenga, podle mnoha teorií považovaného za zakladatele bojových umění Wudang), a stal se 16. „zástupcem bojových umění Wudang na mezinárodní úrovni“.
Mistr bojových umění Alex Mieza - Foto: CN
Další významné osobnosti, jako například Cheng Tin Hung, považovaný za zakladatele pobočky Wudang Tai Chi v Hongkongu, pomohly tomuto taoistickému bojovému umění rozkvětu v zámoří.
Celkově vzato, rozptýlení do mnoha různých odvětví zabránilo Wudangu ve vytvoření jednotné značky jako Shaolin. V důsledku toho postrádal, nebo nebyl schopen rozvíjet, komerčně orientované aktivity, které tento proslulý starověký chrám čínských bojových umění nabízel.
Bojová umění Wudang nejsou tak jasně definována jako bojová umění chrámu Shaolin – školy, která ve skutečnosti vychovala statisíce žáků roztroušených po celém světě bojových umění v Číně. Bojová umění Wudang jsou přitom téměř výhradně spojována s cvičením na ochranu zdraví.
A z pozitivnějšího hlediska je také vidět, že Wudang od samého začátku upřednostňoval tento vývojový trend – jeho cílem bylo popularizovat zdraví prospěšné formy bojových umění pro všechny a ponořovat se do rozvoje filozofie a šíření taoistické kultury, místo aby se zaměřoval pouze na bojová umění.
Wudang není zcela bez kontroverzí, zejména pokud jde o soutěže bojových umění.
Někteří „mistři taoismu z Wudangu“ přitahují pozornost na sociálních sítích, například postava mistra taoismu z Thanh Phongu, který byl natočen při boji s bojovníkem z kmene Sanda, což vyvolalo online debatu o praktické bojové účinnosti tradičních bojových umění ve srovnání s moderními sporty.
Většina těchto zápasů skončila drtivými porážkami zástupců Wudangu, což poškodilo reputaci školy. Mnozí dokonce považovali praktikující Wudangu za jakési potulné čaroděje.
Zdroj: https://tuoitre.vn/thieu-lam-nhieu-be-boi-vo-dang-the-nao-20260209112142844.htm
