(Baoquangngai.vn) - V básni „Vzpomínka na řeku mé vlasti“ psal Te Hanh o řece Tra Bong, úseku protékajícím jeho vesnicí Thuan Yen, a ne o žádné jiné řece, ale city v této básni jsou pro všechny řeky Vietnamu.
 |
Podobně se Te Hanhova poezie liší od poezie jakéhokoli jiného vietnamského básníka, přesto je to čistě vietnamská poezie. Je to jednoduchá poezie po zjemnění duše, nevinná poezie před i po tolika prožitých věcech.
Miluji Te Hanhovu poezii stejně jako miluji řeky své vlasti, stejně jako miluji chladný, jemný vánek a zelené zákoutí svého dětství, které už nelze najít. Jen zřídka se stává, že vietnamský básník napsal tak krásné básně, které rezonují s čtenáři všech věkových kategorií, ať už vzdělanými nebo nevzdělanými, intelektuálními nebo venkovskými, jako Te Hanhovy. Mohl bych zmínit Nguyen Binha, ale Te Hanhova poezie je jiným druhem „venkovské poezie“ než poezie Nguyen Binha; není tak uhlazená jako poezie Nguyen Binha, ale je něžnější a spontánnější, jako když řeka protéká mnoha různými krajinami a údolími.
Znám Te Hanha a přátelím se s ním už od osvobození, tedy už několik desetiletí. Nikdy jsem ale neviděl Te Hanha „inzerovat“ svou vlastní poezii. Je klidný a nenápadný, jako země jeho vlasti, „obklopená vodou a půl dne cesty od moře“, stejně jako jeho vlastní poezie, kterou zároveň zná i nezná. Takový je skutečný básník: vždy si je vědom a vždy si není vědom své vlastní poezie.
Během své dlouhé básnické kariéry, během níž napsal tisíce básní, nebyly všechny skvělé nebo „zvěčněné“, ale Te Hanh se, pokud vím, nikdy neurazil. Zůstával klidný při psaní, klidný i v nepsání a vždy s úctou četl díla jakéhokoli jiného básníka než sebe. I to je vlastnost velkého básníka: umět číst, cítit, vážit si děl jiných básníků a nevědět ani nepotřebovat „propagovat“ svou vlastní poezii.
Te Hanhova poezie žije přirozeně dál, přirozeně vstupuje do srdcí čtenářů a přirozeně přebývá na tom nejkrásnějším místě: v lidské paměti. Navštívil jsem Te Hanhovo rodné město a slyšel jsem tamní rybáře recitovat básně jako „Vlast“ a „Vzpomínka na řeku mé vlasti“. Také jsem se setkal a spřátelil s mnoha učenci a opravdovými intelektuály a slyšel jsem je recitovat Te Hanhovy básně napsané před a po Srpnové revoluci.
V den, kdy Te Hanh zemřel, mi zavolal novinář, aby se mnou udělal rozhovor o jeho poezii, a řekl: „Zdá se, že si lidé myslí, že Te Hanhova poezie po revoluci není tak dobrá jako jeho poezie během hnutí Nové poezie.“ Zasmál jsem se a navrhl, aby si kdokoli, kdo to řekl, znovu přečetl Te Hanhovu poezii před revolucí i po ní. Poezie je poezie; básníci ne vždy píší skvělé básně, ale poezie vychází ze srdce a duše básníka, ne zvenčí.
I po roce 1975 Te Hanh pokračoval v psaní krásných básní, básní, které byly zároveň jednoduché a nevinně naivní, v pravém stylu Te Hanha, a které uchvátily mnoho čtenářů. Více než deset let Te Hanh mlčky hovoří se svou poezií, s řekou své vlasti, řekou svého života. To je osud básníka, ale ne osud jeho poezie.
Te Hanhova poezie stále plyne, zpívá, tiše a šumí jako řeka Tra Bong v jeho vlasti a stále vyživuje a osvěžuje duše Vietnamců, kteří milují své vesnice, svou zemi a poezii. Dá se říci, že Te Hanh měl více než 10 let na to, aby v tichosti sledoval, jak jeho poezie ožívá.
Není to pro básníka zvláštní druh štěstí? Mnoho lidí z provincie Quang Ngai napříč generacemi milovalo a učilo se nazpaměť básně Te Hanha. Ne každý slavný básník má takové štěstí: jeho poezie je milována přímo v jeho vlasti.
Ne nutně proto, že Te Hanh napsal spoustu básní o své vlasti:
„Moje vesnice je tradičně rybářská.“
Obklopuje ho voda, půl dne cesty po řece od moře.“
Tyto básně o jeho rodném městě Binh Duong a Binh Son (Quang Ngai) proslavily a proslavily Te Hanha po celé zemi. To ale není všechno.
Te Hanhova poezie uchvátila obyvatele Quang Ngai právě díky své neuvěřitelně čisté a prosté duši: duši rodáka z Quang Ngai. Z historických, geografických a dalších důvodů je duše obyvatel Quang Ngai obzvláště čistá a prostá. Tato duše může být intenzivní, extrémní a někdy i jemná, ale jejím nejvýraznějším rysem je jednoduchost, nevinnost a sklon k introspekci – introspekci, která je často osamělá, často smutná a často naplněná pocitem zoufalství.
"S příchodem noci ptáci odlétají zpět do hor."
"Žádný strom, na který by si ptáci mohli sednout, žádné jídlo, které by mohli jíst."
To je lidová poezie. Ale s poezií Te Hanha je to takto:
"Toulám se po malé cestičce."
"Nenechte smutek bloudit po vesnici."
Nebo:
„Je mi těch lodí až líto.“
Tisíc generací by na rychlý postup nestačilo.
V proudu vzduchu stroje jsou zamotané nitě.
Ty vagóny byly plné těžkého utrpení.“
Nebylo to kvůli těmto veršům Te Hanha, které lidi napadly postavit vysokorychlostní železnici, ale tyto verše odhalují emocionální aspekt obyvatel Quang Ngai: jsou velmi snadno dojati a snadno k sobě navzájem cítí náklonnost.
„Sam Son má pohromadě páry.“
Oči v očích, ruce v rukou, láskyplná objetí.
Proč jsem stále sám s mořem?
Kde jsi? Kde jsi?
A:
"Podívej se na tu hlubokou, křišťálově čistou studnu."
Voda je jako zrcadlo odrážející tvůj osamělý obraz.
Neustálý pohled na vodní hladinu jako zrcadlo odráží pocit osamělého člověka, pocit ztráty od samého zdroje. V Te Hanhově poezii je tento pocit pocitem dítěte, čistým a jemně smutným, ale někdy i bolestným. Je to také pocit, který sdílí mnoho lidí z Quang Ngai, kteří jsou daleko od své vlasti. Během pandemie covidu-19 zkuste přečíst báseň Te Hanha o lásce a vlasti těm z Quang Ngai, kteří se v Saigonu snaží uživit, těm, kteří touží po návratu domů, ale nemohou, a garantuji jim, že se rozplačou.
Te Hanhova poezie byla psána pro tyto lidi, pro ně, ne pro ty, kteří jsou dobře živení a žijí v pohodlí, lhostejní ke svým bližním nebo své vlasti. Možná po Te Hanhově smrti cítíme, jak se jeho poezie stále více přibližuje lidem z Quang Ngai zejména a vietnamskému lidu obecně. Te Hanh psal poezii stejně snadno jako jeho hlas, jemný, plynulý hlas jako řeka, hluboce prodchnutý quang ngaiským přízvukem. Po celý svůj život, i když žil v Hanoji déle než ve svém rodném městě, si Te Hanh zachoval autentický quang ngaiský přízvuk bez náznaku přimíchávání. Naslouchejte vřelosti lidí z Quang Ngai v tomto jednoduchém hlase; je hlubší a dojemnější, než si člověk dokáže představit.
"Sen, který tě probudí ze spánku."
Vím, že jsi pryč.
Paprsek slunečního světla na zdi
Vím, že noc skončila.“
Vytříbená jednoduchost Te Hanhovy poezie ji na první pohled činí nenápadnou, ale po zamyšlení, prožitku a hlubokém pochopení lze vnímat její hlubokou hloubku. Je to hloubka tmavě modré řeky, lateritové studny, jejíž dno není vidět. Te Hanhova poezie je snadná, expresivní a přátelská, ale není analytická, strukturální ani symbolická. Nikoho nepřemohne. Přesto není snadné ji plně pochopit a pochopit. Protože je to poezie vnitřního pocitu, jako hladina vody, která se neustále vlní, je nepolapitelná navzdory své blízkosti. Každý velký básník vnáší do poezie obecně svůj jedinečný přínos. Te Hanh do poezie vnáší jemný hlas své duše, duše venkovského dítěte nedotčeného městským životem:
„Přišel jsem do téhle ulice, abych tě našel.“
Lidé, kteří procházeli kolem, si mysleli, že hledá stín pod stromem.
Ti „kolemjdoucí“ byli obyvatelé města, lidé z města; nikdy nemohli vědět, co to venkovské dítě hledá, o čem sní. Možná proto, když se Hanoj stala příliš chaotickou, příliš tržní ekonomikou, Te Hanh tiše ležel a mlčel. Dítě v něm se stáhlo a ponořovalo se hlouběji a hlouběji do svého vlastního soukromého snu. Tichého snu, který trval 10 let.
THANH THAO
Zdrojový odkaz
Komentář (0)